天聪六年八月,召王文奎、孙应时、江云三生员入宫,赐馔,问征明与议和孰是?王文奎疏曰:和议或否,非遣使重商不可。何则?明人以宋朝故事为鉴,全国讳言和议。皇上以好生之德,不忍涂炭明国人民,待时而动,明反欺诱于我。匪区边界小区,其盟誓无足据。然则和议不成,岂明帝之幸乎?已承天默示,明国民穷财困,地方紊乱,毛刘为盗,行人绝迹。又兼去岁大淩河被袭,其人民肝胆俱丧;我以一矢加之,有谁抵御!值此逼迫之际!岂可议和!和议成,两国固少有利益。我开拓疆土,用贤善民,远者招徕,近者抚恤。彼之人民,疲于主命,徭役无暇。我国休养生息,彼国劳苦怠惰。辽东人民,如汉高祖之重出,谁知有楚。若以军士疾病,踌躇不决,失其时矣。欲和,则决意为之。和议之事,非一言所能尽。不和,则决意进征。征战之事,一言可以蔽也;皇上率神武之军,中原紊乱,长驱直入,则黄河以北,非明国所有矣。乞熟思焉!孙应时疏曰:我两国和议之事,以臣私见,明国之君恃其土地辽阔、财物丰富、纪律严明,必骄慢不和;其在下之臣工,亦畏言和之一字,轻易不语。向者,我皇上大军抵边界时,其执政大臣未遑整备一切,伪言欲和以误我军。不知虽欲和好,彼若微有渝盟之处,我必不从;我若少有渝盟之处,彼亦不可。故和好之事,不易成也。夫议和虽似两国均有利益,实则贻患无穷,仇我更甚,断无两国共立之理。我国马匹肥壮、军械修备,可进而不可退;此外别无良策。请皇上睿虑焉!江云疏曰:昔金主人汴梁,执二帝;兵力强盛,势如破竹,莫有当之者。然犹不能扫清大乱于一时,遂尔退归;非心不愿,力不足也。揆厥本原,由一统之谋未尝议定耳。皇上大兵抵大同时,察哈尔闻之,未见我兵而遁;克取大同,犹如反掌。足见皇上之神武,不事教伐,宣布仁信,愈于兵力战攻;此正预定一统之大略也。讲和之事,遽决为难。今皇上与明国和好,欲如兄弟相称,明必不从。仍如先日封为龙虎将军,皇上亦必不允;若欲封一王位,彼安知皇上之必从,且又安知明之必封!纵知明欲封,又安知三公九卿之悉从。三公九卿即从,后亦难载之史册。臣故思讲和之难,十居甚七。若果两国讲和,安守天时,此乃明国之大幸也。今皇上姑遣使往明,以和议试之。明若不讥天时,怠忽和事,则我兵入境攻取,亦为有名。明国官民,亦无复有识我之非者。今皇上欲与明和,且前且却者,疑之故耳。夫我兵战则必胜、攻则必克,可以纵横于天下。明欲和则与之和,否则是天以天下与皇上也。宜速布信义,任用贤人;整兵而入,天下指日可定,又何必专言和好乎!
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