养生之道虽无一定模式，但有规律可循。从古至今，有许多名人雅士喜好养生，并根据自己多年的养生实践经验，总结了自己之所以长寿的秘诀。这些养生秘诀值得我们学习借鉴。
医圣张仲景：四季饮食养生法
医圣张仲景（150-219年），原名张机，东汉涅阳（今河南邓州市穰东镇）人。他除了精通医术外，对防病养生也颇有研究。
张仲景认为，四季饮食养生应该做到“两五配四加新鲜”，就是指饮食中的主食为五谷相兼，粗细搭配；副食中菜肴的性昧和烹制的味道要五味适合；所用饮食要与四季气候特点相结合，食品原料都要用新鲜的。
具体做法是：
春季：主食主要选用甘凉性的小麦加工成各种面食，再配用一些米粥；副食主要选用辛甘之品，如葱、香菜、韭菜、胡萝}、、花生、圆白菜、鸡肉、猪肉等。
因春天气候温和，人体阳气开始升发，新陈代谢逐渐旺盛起来，多用辛甘食品，以助阳气，利于代谢。配用甘凉主食，可防阳气太过。
夏季：主食用甘寒性昧的小米，配用面食、稀粥常加些绿豆；副食主选甘酸清润之品，如青菜、番茄、冬瓜、丝瓜之类，以及鸡蛋、鸭肉、牛肉等。
夏天热，阳气盛，选用性味寒凉、甘酸、清润之品，可清热祛暑，甘酸又可化阴而保护阴气，切忌辛辣之品，免伤阳气；常吃大蒜，防伤脾胃之阳。
秋季：主食、副食均用甘润之品，主食以大米、糯米等谷物为主，配以面食、白薯等，稀粥中常放些芝麻、核桃仁。
副食除各种蔬菜外，要多吃各种水果，肉粪食品用些猪肉、兔肉、河鱼等。
秋季气候凉燥、多吃甘润之品可生津润燥。烹调味道以清淡为主。
冬季：主食用甘温性味之品，如玉米、高梁米面食，搭配些米面，稀粥中放些芸豆、赤小豆。副食应具有滋阳或潜阳、理气功效的蔬菜（大白菜、青萝卜、白萝卜、豆芽菜、木耳等），肉类品选用甘温助阳之品（羊肉、狗肉、鸡肉等）。可以温补阳气，又避免化火而阴阳失调。烹制的食品，味道应五味相配，禁忌偏食或多食。
医圣张仲景自古至今是世医的楷模，他为人类的健康作出了卓越贡献。在四季饮食养生方面所提出保健养生法是依据中医理论而制订的，至今仍有积极意义。20世纪70年代以来，由于现代医学和营养学的发展，有关饮食疗养的理论和方法日臻完善，遵古而不泥古，研发了一系列适宜人体的保健食品。随着基因工程及海洋生物品工程的进一步发展，人类的平均寿命较以前大大延长。因此，对食疗养生者来说，我们应在传统中医理论指导下，结合现代养生理论，全方面提高自身素质，争取做一个“长寿翁”。
药王孙思邈：运动养生法
孙思邈，又被称为药王孙天医，是中国古代著名的医生，也是运动养生的实践家。
孙思邈少时日诵千余言，善谈庄、老及百家之说，兼好佛教经典。隋文帝时曾推拒当官。及唐太宗即位，召诣京师，叹其容色甚为年少，故知老先生为有道者，诚可尊重。
他总结了古代的临床经验和医家理论，编成两部医学巨著——《千金要方》和《千金翼方》。孙思邈还总结出养生法，主要内容如下：
发常梳
将手掌互搓36下令掌心发热，然后由前额开始扫上去，经后脑扫回颈部。早晚各做10次。头部有很多重要的穴位。经常做这动作，可以明目祛风、防止头痛、耳鸣、白发和脱发。
目常运
合眼，然后用力睁开眼，眼珠打转；搓手36下，将发热的掌心敷上眼部，顺时针转动，再逆时针转，各转5～6圈。可以强化眼部供血，纠正近视和老花眼。
齿常叩
口微微合上，上下排牙齿互叩，无需太用力，但牙齿互叩时须发出声响。轻轻松松慢幔做36下。这动作可以通上下颚经络，帮助保持头脑清醒，加强肠胃吸收、防止蛀牙和牙骸骨退化。
漱玉津（玉津即津液、口水）
1．口微微合上，将舌头伸出牙齿外，由上面开始，向左慢慢转动，一共转12圈，然后将口水吞下去。之后再由上面开始，反方向再做一下。
2．口微微合上，这次舌头不在牙齿外边，而在口腔里，围绕上下颚转动。左转12圈后吞口水，然后再反方向做一次。吞口水时，尽量想像将口水带到下丹田。
从现代科学角度分析，口水含有大量酵素，能调和荷尔蒙分泌，因此经常做这动作，可以强健肠胃，延年益寿。
耳常鼓
手掌掩双耳，用力向内压，然后放手，应该有“卜”的一声，重复做10下；双掌掩耳，将耳朵反折，双手食指别住中指，以食指用力弹后脑风池穴10下，“卜”有声。每天临睡前做，可以增强记忆和听觉。
面干洗
1．搓手36下，暖手以后上下扫面。
2．暖手后双手同时向外画圈。
这动作经常做，可以令脸色红润有光泽，同时不会有皱纹。
头常摇
手叉腰，闭目，垂下头，缓缓向右扭动，直至恢复原位为一次，共做6次，然后反方向重复。经常做可以令头脑灵活，防止颈椎增生；不过，动作要慢，否则头会晕。
腰常摆
身体和双手有韵律地摆动。身体扭向左时，右手在前，左手在后，在前的左手轻轻拍打小腹，在后的左手轻轻拍打“命门”穴位，反方向重复。最少做50下，做够100下更好。可以强化肠胃，固肾气，助治消化不良，预防和减轻腰痛。
腹常揉
搓手36下，掌心发热后两手交叠，围绕肚脐顺时针方向揉。揉的范围由小到大，做36下，再逆时针转36下。可以帮助消化、吸收，消除腹部鼓胀。
常散步
挺直胸膛，轻松地散步。最好心无杂念，尽情欣赏沿途景色。民间有个说法：“饭后走一走，活到九十九。”虽然有点夸张，不过，散步确实是有益的运动。
膝常扭
双脚并排，膝部紧贴，人微微下蹲，双手按膝，向左右扭动，各做20下。这动作可以强化膝头关节，所谓“人老腿先老，肾亏膝先软”。要延年益寿，要由双脚做起。
摄谷道（即提肛）
吸气时提肛，即将肛门的肌肉收紧。闭气，维持数秒，直至不能忍受，然后呼气放松。这动作无论何时都可以练习。最好是每天早晚各做20～30下。相传这动作是十全老人乾隆最得意的养生功法。
脚常搓
两手大拇指轮流按压脚心涌泉穴，共做100下。常常做这个动作，可以治失眠、降血压、消除各种头痛。此外，脚底集中了人体器官的反射区，经常按脚可以强化各器官，对身体有益。
药圣李时珍：药膳养生法
中医养生倡导防重于养、未老养生的未病思想，这正是“不治已病，治未病”的观点。中医养生中的“天人合一”“阴阳调合”以及“知常达变”的养生方法是养生的恒古宝典，是放之四海而皆准的基本养生思想。
李时珍的养生学说博大精深，而且所示方法具体，药膳养生为其精华。李时珍力推药膳养生。药膳，筒而言之，就是把食物和药物按一定的比例搭配在一起，经过烹饪加工制成的一种具有食疗作用的色香味俱全的特殊菜肴。通常以蔬菜、禽畜肉类、蛋类、乳类及水产品等为主要原料，配以适当的药物。这是中医“药食同源”、“医养同理”的理论产物。它“寓医于食”，既将药物作为食物，又将食物赋以药用，药借食力，食助药威；既具有营养价值，又可防病洽病、保健强身、延年益寿。
李时珍主张用不同性质的食物，来纠正或调理人的体征或病态，通过调节生理平衡，来防止生病，对已经出现的寒、热、虚、实等情况，及时采用食疗加以调治。
1．寒则热之
如寒症刚有，一可通过辛温来发散，头痛发热，取连根葱白2根，煮米粥喝，并加少量的醋热饮，以发散外寒；-是补虚以散寒，如脾虚阴亏，可取炼牛髓、胡桃肉、杏仁泥各200克，山药250克，炼蜜500克，捣成膏状煮熟服下；三是温中以散寒，如炒乌豆能治月经不调。
2．热则寒之
如小便热淋，可选用寒凉品性的食物，取生藕汁、葡萄汁、生地黄适量混合到蜂蜜里，每次温服一小杯；如是实热，肺病出血，可取鲜百合捣汁和水喝下，也有用百合煮汤喝；虚热咳嗽，口干，可取青高梁米煮粥，加入甘蔗汁，有清热作用。
3．实则泻之
如肺心喘促，可取杏仁10克去尖、皮，捣碎后煮米粥。李时珍主张食药配合，互为辅佐，一是先攻后养，以药攻下邪气，随后以食物修补正气，常用米汤、米粥补胃养气；二是消减药物的毒性，如治疗头痛、头风，取附子与绿豆一起煮，绿豆煮熟后放弃附子不用，只服绿豆。
4．虚则补之
根据虚实表里、气血阴阳，选择对应食品，如治肝虚浮肿，取猪肝尖3块，绿豆1撮，陈米1碗，煮粥吃。
5．注意禁忌
一是食物之间的禁忌，如吃瓜类禁止吃油腻大荤，以防滑肠腹泻；消化不良；二是药物之间的禁忌，如服中药煎剂时，禁止吃猪肉、猪油、狗肉、羊肉等动物脂肪，禁止吃葱、蒜、香菜等腥躁之物。
在李时珍诸多的养生方法中，他特别推崇药粥养生。粥，从宫廷宗教寺院到民间，由治病到养生，由晨食到晚餐，宜老宜幼，宣男宜女，宜虚弱强身，宜老来益寿。粥最适宜年老虚弱者食用。
大诗人白居易：坐禅养生法
静坐养生在我国历史悠久，源远流长。道家从坐功修炼内丹，佛家谓之坐禅。久练此功，对祛病、健身、强脑、养性、延年都有显著作用。我国古代丈人白居易、杜甫、苏东坡、陆游、欧阳修以及近代的郭沫若等人对静坐都有高深的修养和造诣。
其中，白居易以坐禅养生获得高寿，享年75岁，这在唐代堪称寿星。那么坐禅养生有何科学依据？
佛教中禅宗修炼很注重“戒”、“定”、“慧”三学，提倡“因戒成定，因定发慧”，要求“四大皆空”断除一切烦恼。而坐禅技术首先讲“静”、讲“空”。
首先，因为坐禅是通过调身、调心的方法进行静坐习定；禅就是习定；习定是佛门僧众修身养生的方法，故此习定在佛教中称为坐禅或禅法。习定方法要求人集中思维、排除杂念妄想、止息杂虑使身心安静。7
《南华真经·在宵》中说“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳无形，无摇汝神，乃可延生”。这种习定坐禅养生法实质就是一种“静养”。
佛教教义推崇的“七静”即平静、安静、宁静、定静、真静、虚静、灵静，都是为了使坐禅者的形与神在多层次的静养中获得养生效应。这种静息境界还使坐禅·者享受到脱离琐事烦扰、精神归于淡泊恬静的愉悦，进一步又能在“忘我”的愉悦中陶冶性情，这种精神愉悦的养生境界使诗人白居易在《在家出家》-诗中生动地描述：“中宵入定跏跌坐，女唤妻呼多不应。”
其次，坐禅静息养生的良性效应还在人类和动物中发现诸多有力证据，中国佛教协会的资料表明，僧人中长寿者远远高于帝王，据统计，僧人中长寿者所占的百分率比长寿的封建帝王所占的百分率要高出10倍以上。终生享受丰富的物质生活并且千方百计追求长生不老的封建帝王，与物质生活清苦但精神安宁恬静的高僧相比，寿命竟如此悬殊，其中高僧日常坐禅习定自有独到的养生之功。
在封建帝王中，武则天能突破“帝王寿短”的怪圈，享年82岁，也得益于坐禅习定：史载武则天从小随母信佛（其母享年92岁），善能坐禅入静，入宫后又到“感业寺”为尼三年，可想而知其“结跏趺坐”功深老到；以后当女皇执掌朝政时仍不忘常常瞑目静息、调身调心追求延年益寿。
在现代，西方科学家也曾经研究证实：习性恬静的鹦鹉可活到8岁以上，而习性躁动不安的同种鸟类鹪鹩只能活4年左右，其缘由是恬静动物消耗体能少、生命体在恬静中得到良好的休养调适。还有龟之长寿缘于静伏蛰眠少食也是静息养生的证明。这些事实正如明代著名医学养生家张介宾在《类经》中所述：“心欲求静，心静而神亦静，神静而达养生之通衢也。故绵静者延年，躁动者夭寿。”
大文豪苏东坡：四当养生诀
众所周知，由于种种原因，古人大都寿命较短，五十已属老年。而大文豪苏东坡虽然一生坎坷，备受流放、牢狱之苦，他却安之若素、超然洒脱地活到了65岁。在那种条件下，苏东坡能活到花甲之年，这与他自创的“养生长寿方”有着紧密的联系。
有一天，一个朋友前来向苏东坡求墨宝，并希望求教养生之道。苏东坡慨然应诺，挥笔写下“无事以当贵，早寐以当富，安步以当车，晚食以当肉”。他的朋友看后，满脸疑惑，苏东坡大笑道，养生长寿之道全在其中！
无事以当贵：人活在世上，不要去追逐功名利禄，不要留恋官场富贵，也不要将荣辱得失看得太重。《黄帝内经》提出：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的养生观。因此应将精神从追逐身外的名利等物欲中退出来，用于维护自身健康，以淡泊名利为“贵”。
早寐以当富：指的是良好的起居习惯，比金银珠宝更为宝贵。古人云“睡食二者为养生之要务”、“能睡者，能食，能长寿。”如睡眠不足，过度劳累，曰久便会耗气伤血，进而损及五脏，导致各种疾病的发生。
安步以当车：指人莫贪图安逸，肢体不劳，而应多以步行来替代骑马或乘车，多运动可活动筋骨、通畅气血、强身健体、益寿延年。著名养生家华佗也提倡人体应该多活动，他说：“人体欲得劳动，动摇则谷气得消，血脉流涌，病不得生。”
晚食以当肉：人应该感觉到饥饿方可进食，不要吃得太饱。《寿世保元》提倡：“食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频。”这也是古人关于“饮食有节”的经验之谈，言之有据，施之有效，若过饥过饱、过热过冷、肥甘厚味、暴饮暴食，则形坏而寿天。
苏轼的“四当”养生经，与现代医学所揭示的道理有很大的一致性，仍然可以作为现代人的养生之道！
全国名中医：王瑞麟长寿法
河南省90岁的全国名老中医王瑞麟，是卫生部命名的第一批“全国名中医”，以医术高超而闻名。王老先生衣着朴素，精神矍铄，说话时手舞纷飞。究竟是什么让他常葆青春活力？谈到养生，王老微笑着说，我的养生法就是：别着急，莫生气。脑要用，心要静。私无争，喜均衡。欲长寿，必运气。
别着急，莫生气
他解释说，“气”为百病之源。现代实验表明，当一个人心平气和时，他呼出的气变成水后是澄清透明的；悲愤时水中有白色沉淀；生气时有紫色沉淀。当把这种紫色水注射到鼠身上，几分钟后，鼠就死了。由此不难看出，经常生气的人难以长寿。
王瑞麟说，他推崇的是“责己养心”法。即不要老想着别人对不住自己，多想想自己的不足。把所有人都谅解了，不愉快的事都忘了，就不会生气了。
脑要用，心要静
老年人多用脑，脑会越用越灵。退休这三十多年里，王老每天三四点钟起床，看书、抄写《中华本草》、练功，至今眼不花耳不聋，思维清晰，与人交谈三四个小时不累。心静就是要学会放弃，不该管的事不管，不该操的心不操，这样才好养病修身。
私无争，喜均衡
王老说，一个人只要淡泊名利，少去争名夺利，就不会伤身了。
欲长寿，必运气
他认为自己身体健康，主要归功子他所练的“三宝功”。
王瑞麟老人认为，练功到一定程度，能使人体阴阳平衡，机体自我修复的能力增强，从而达到自我治疗的目的。比如他摸索出的“三宝功”的补法、泻法、和法，都是通过气息调理，来缓解疼痛的。
具体来说，补法吸气长，呼气短，可以缓解心前区因供血不足引发的疼痛；泻法吸气短，呼气长，能缓解痉挛性疼痛；和法是平呼平吸，可缓解一般疼痛。
中医认为，痛则不通，通则不痛。练气可以促进血液循环，达到止痛目的。
国学大师季羡林：“三不主义”养生诀
季羡林是我国著名的国学大师，寿终时年达98岁。如此高龄，但季老在生前却耳聪目明、思维敏捷、笔耕不辍。那么，季老到底有什么养生秘诀呢？经多方了解，原来精力充沛、身体顽健的季老有自己独特的养生之道一一“三不养生法”，即不锻炼，不挑食，不嘀咕。
一、不锻炼
说起不锻炼，人们可能会觉得很奇怪。其实，季老反对的只是那些为了锻炼而锻炼，除了锻炼之外，似乎就没别的事可做的所谓的“锻炼主义者”。他认为人生的第一要事是工作，如果将大量时间用于锻炼身体，这对他来讲实在是本末倒置。在繁重的工作之余，他有时也忙里偷闲地到北大未名湖畔去散散步，以松弛身心，养精蓄锐。季老一生勤于思考、笔耕不辍，这对人的大脑来讲，正是最好的锻炼方法，季老到晚年还思维敏捷，常常写出备受赞叹的佳作与巨著，这与他平时的锻炼是分不开的。
二、不挑食
至于不挑食，在饮食上季老一贯的做法是不挑食、不忌口、不吃补品。他的早餐，总是简简单单的几样：几片烤馒头或面包片，一碟花生米和_杯清茶。午、晚两餐也是以素菜为主，较少肉食。一碗绿豆小米粥，就是老人眼中的美味佳肴了。季老的家人还经常将烤好的馒头片放在他书房的一个饼干盒里．以作季老工作饥饿时的应急之需。季老这种不挑食、不忌口的饮食习惯，使他平时所吃的食物品种多而杂，从而保证了各种营养充足，均衡补充于身体。
三、不嘀咕
不嘀咕指的是季老心胸开阔，从不去纠缠那些想不开的事。季老说自己“心里没有负担，胃日自然就好，吃进去的东西都能很好地消化、吸收和利用。再补之以腿勤、手勤、脑勤，自然百病不生了”。同时，对于寿命的长短，老人也从不嘀咕。他所期盼的只是多做一些对祖国、对人民有利的工作。季老从不刻意追求养生之道，但在长年工作中形成了这套极具个人特点的养生法。虽然斯人已去，但这套朴素简单的养生法，却对我们有着太多的启迪。
