按：宋初因唐制取士试诗赋（省题诗及八韵律赋），至神宗朝王安石为相、熈宁四年辛亥，议更科举法，罢诗赋，以经义论策试士，各占治《诗、书、易、周礼、礼记》一经，此经义之始也。宋之盛时如张公才叔《自靖义》，正今日作经义者所当以为标凖，至宋季则其篇甚长，有定格律：首有破题，破题之下有接题（接题，第一接，或二三句，或四句下反接，亦有正说而不反说者），有小讲（小讲后有引入题语，有小讲上叚，上叚毕有，过叚语，然后有下叚），有缴结。以上谓之冒子，然后入官题，官题之下有原题（原题有起语、应语、结语，然后有正叚，或又有反叚，次有结缴），有大讲（有上叚，有过叚，有下叚），有余意（亦曰从讲），有原经，有结尾。篇篇按此次序，其文多拘于捉对，大抵冗长，繁复可厌，宜今日又变更之。今之经义，不拘格律，然亦当分冒题、原题、讲题、结题四叚。愚往年见宏斋曹公《宋季书义说》，尝取其可用于今日者，摘録之。兹又见南窻谢氏、临川章氏及诸家之说，遂重加编辑，条具于左，以便初学云。
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