科学家，是一个崇高的名字！在科学技术的时代，他们是我们科技文化的重要践行者和创造者。科学家在科学的时代，其地位崇高是应该的。当然，这里只是说理想状态下，在纯粹市场经济条件下，科学家的价值和地位当然无法通过经济价值而表现出来。但正如学者葛利普所说：“世界上的事业，还有什么比推进智识的疆界、增加智识的总和更光荣的吗？征服人民和土地的英雄，亚历山大、拿破仑、成吉思汗、塔吗仑，若和征服自然的科学家相比较，真是可怜得很。他们的名字，容许在历史小说上暂时存留，但他们的事业，则早已彼此相消了。作为自然知识的创造者，我们应该尊重科学家；作为一项对创业者有特殊要求的事业，我们也应该尊重他们。”
这一部分我们将会简单讨论一下科学家的责任和伦理问题。
首先需要澄清一个问题，就是科学和科学家的责任是有差别的。因为从历史发展的趋势看，科学权威的影响范围处于不断扩展之中，但它起作用的机制以及科学家在其中的地位与几个世纪前的宗教和牧师相比并无本质差别。过去，社会是被宗教而不是牧师统治着，同样在今天，统治社会的是科学而不是科学专家。一方面，我们不能把所有问题都简单归于科学家，认为是他们没有处理好科学问题，导致了很多社会问题的出现；另一方面，科学家也不能事事推脱，把自己的个人行为都推给科学，说问题是科学自身造成的。
科学家是科学技术活动的承载者，他们是科学实践活动最活跃、最具有能动性的一方面。
从科学家的社会关系角度来看，他们首先是这个社会整体的一员，这和其他所有的社会共同体成员其实没有什么差别和不同，科学工作者也要吃饭、休息，也要生存。还要和其他成员交往，保持一定范围内的广泛和密切的社会联系。
从精神和超越的层面来看，他们又同社会的其他成员具有截然不同的价值取向与人生追求。这就使得科技文化史表现出了一种浓厚的、不同寻常的人文精神。
科学与技术是科技人员的特殊的生存方式，是他们修身养性的一种形式。这在历史上伟大的科学家和杰出的能工巧匠的身上表现得非常明显。即使在现代为功利主义所主宰的所谓大科学和高技术社会中，真正的科技人员精神也始终一直地面向自然而不是面向社会。科技活动是这样，技术活动也是这样。所以，科技人员只有首先把自己的精神从社会人际关系的束缚中解放出来，才能够使他们的思想伸向自然界的深处，欣赏到绝大多数人无法观赏到的独特景观。这也是在科技文化史的深处所隐藏的一条独特永恒的规律。
科学家的责任，首先是其职业属性决定的，那就是科学研究领域追求真理，探索自然界的奥秘。科学社会学家巴伯说：科学家的社会角色使得他具有三种不同的功能：发展概念体系，培训其他人发展概念体系，以及将概念体系用于实现各种社会目标。发展科学事业，追求知识和真理是科学家的本职工作。
在科学研究过程中，科学家的另一个任务是维持和发展科学事业，使其更好、更快发展。这就是科学家的职业道德问题。任何一个社会职业团体的发展，都要以维护团体的健康发展为最低条件。
再者是科学家的职业素养。前苏联学者拉契科夫说：在成熟的科学家具有的素养、特性和特点中，研究者应该有以下十点。
（1）科学活动的个人取得的心理经验和在某一科学学派的条件下得到的修养，首先依靠科学新手与有经验的科学家的直接接触，这是从书本和课堂上无法学到的。（2）在科学中，取得成就的必不可少的前提是热爱劳动——不断地紧张的工作，解决科学问题的无止境的试验、探索和尝试。（3）知识渊博是科学创造的重要前提。为了创造出新东西，就需要了解已经创造和发现的东西。（4）科学家在工作中目标坚定和精神集中也具有重要意义。（5）科学家的个人主动精神，以及同不断提出和分析问题相关的内心之火，也是科学家的重要心理品质。（6）科学家的高度科学积极性和效率是同新奇感密切相关的。（7）科学创造的成就是同对科学原理和结论以及对自己成就的批判和怀疑态度分不开的。（8）大科学家的出现和科学中集体部分的扩大，使得发展科学集体主义精神愈来愈重要。（9）科学家同时处理几种逻辑程序的能力，迅速从几种观点评价一种现象的能力，思考表面上看来好像没有联系的诸事物的能力，对于创造性地解决科学问题具有不小的作用。（10）在所谓的空闲时间，当科学家摆脱直接的文献资料、实验材料和写作而独自沉思的时候，这是成功的创造活动的条件之一。
此外，鉴于科学家的特殊身份，他还需要其他一些责任和要求。
（1）科学家的公共伦理问题。科学技术的社会影响遍及社会群体的每一部分成员，科学已经成为一项公共事业，每个人都有权利参与科学技术的公共政策制定，科学技术的伦理评价或道德决策也就不应该仅仅限于科技专家内部或者科技职业责任伦理范围，把公众排除在外，而应该在整个公共伦理空间实施。事实上，科学家不能总借口科学研究无国界，科学技术是价值中立的，换言之他是在说这事坏了就与我无关，好了就是我的！别忘记，科学家也是社会的成员，科学技术后果和社会的应用不可回避存在着善恶问题。
1985年，英国公众理解科学委员会在《公众理解科学》中就指出过，我们最直接和最紧急的呼吁是向科学家提出的：科学家必须学会与大众进行交流，心甘情愿地这样做，并且确实把这视为自己的责任。很明显，促进公众理解科学，是每位科学家专业职责的一部分。道德决策确实直接与自由的科学探索之间存在着明显冲突和矛盾，这是科学家需要处理好的伦理问题。
（2）科学家的公共社会责任。科学家有创新的自由和权利，但科学研究的自由并不意味着他可以为所欲为、肆意行事，科学家要承担起相应的社会责任。科技工作者不能只关心自己的研究兴趣，更要关心科学技术的社会功能和社会影响。诺贝尔奖获得者、著名分子生物学家沃森说：“可以期待，许多生物学家，特别是那些从事无性繁殖研究的科学家，将会严肃地考虑它的含意，并展开科学讨论，用以教育世界人民。”
哲学家莫尔这样描述科学家的所思所想：许多卓越的科学家常常认为，在科学的特殊领域高度胜任和出众将自动地导致全面的胜任，甚至在政治和政治道德范围内。然而，经验告诉我们，科学家的政治表现一般来说是令人惊异的蹩脚的。这是可以理解的：科学家的思维和论证结构和政治家的思维和行为结构是如此不同，如果他的对手是一个知道如何使用他的操纵技巧的有经验的和聪明的政治专家的话。如果一个已经得到公认的科学家试图变成政治专家，如立法机构的成员或科学技术部长，那么他将迅速地失去他的科学能力和地位。一般来说，他（在一个非常短的时间）将两头落空：既不是专业政治家，他的同行科学家也不再认真对待他。因此我主张，科学家和政治家之间的合作，在他们的特定领域仍然保持内行，不试图忽视或者接替对方的具体义务和责任。
（3）最后专门强调一点，就是科学家的职业道德。尤其是像我国科学传统不长的国家，而且现代化建设也相对较短，职业化意识也较弱，职业道德和职业精神就愈发重要。我们在注重知识和职业教育的同时，这种职业的精神教育远远不过关，甚至是完全忽视的。这里只列举一个例子让读者去阅读并思考。希波克拉底誓言：
值此就医生职业之际，我庄严宣誓为服务于人类而献身。我对施我以教的师友衷心感佩。我在行医中一定要保持端庄和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位，病人吐露的一切秘密，我一定严加信守，决不泄露。我一定要保持医生职业的荣誉和高尚的传统。我待同事亲如弟兄。我决不让我对病人的义务受到种族、宗教、国籍、政党和政治或社会地位等方面的考虑的干扰。对于人的生命，自其孕育之始，就保持最高度的尊重。即使在威胁之下，我也决不用我的知识作逆于人道法规的事情。我出自内心以荣誉保证履行以上诺言。
