第51章 学校志（2）

泉州府学唐时于衙城右立鲁司寇庙，张九龄书额，庙庭有皂荚，每应州人举进士之数。五季为宣圣庙，在崇阳门外。宋太平兴国初，守乔维岳始迁于东南三教铺，即今地。七年，守孙逢吉即庙建学。祥符二年，守高惠连迁于育材坊。坊在梦杲巷口，及复原所，以其地赐庄夏坊。废。大观三年，郡人龙图柯述白于郡，仍还旧址。绍兴七年，守刘子羽重建左学右庙，增旧基高一尺余。正中为大成殿，殿柱皆石，殿前露台，翼以扶栏。下为甬道、拜庭，庭外泮池，亘以石桥，周以石栏。东西为两庑，前为大成门，金声玉振门。门外为露庭，左右为二栅门、外书礼门义路、内书贤关、圣域。直前为棂星门，门外露庭，庭树木棉、榕树数株。外临濠沟，渡石桥而南为文庙，门三，临大街，蔽以栅栏。由大成殿东，为崇圣祠。即敬一亭故地，乾隆二十六年移建于此。又东为明伦堂，旧堂前有东西十二斋，初列正巳上达等十二，后改为志道、据德、依仁、游艺四斋，今皆无之。乾隆四十二年丁酉四月初十日午刻，忽阴云昼晦，烈风雷雨大作，屋盖尽倾，片瓦无存，绅士黄世德等于是年初冬捐修，已亥冬告成，栋梁尽用巨木，比前更坚固宏敞。〔董事碑记〕明伦堂兴工于丁酉初冬下旬，告成于已亥仲秋初吉，料实工坚，事成巍奂，共费花边银七千零七十五，大九中折纹银、库银五千零六十两余。明伦堂外，文庙尊经阁、夫子泉、石亭并别处各项工程，俱取资其中。缘明伦堂为讲学重地，先于丁酉初夏十日风雨大作，栋瓦尽倾，文庙窗棂廊壁、尊经阁墙瓦、石栏等处，俱被冲坏。天道示警，殊堪惕心。郡士佥议兴修，复凛遵郡侯长白双公、邑侯仁和秋圃王公倡建雅意，延请好义绅士倡首捐输，殚心督理，兹已告成，合将董事劝捐义倡诸绅士姓名暨捐银各实数，开列如左。嘉庆二十五年，就明伦堂两厢作室，逢丁前于此习乐，生员陈昌遇捐银修整乐器，州司马王国治捐银置租，充乐局费用。道光四年重修明伦堂桥，并左右各处葺理。道光六年，重修明伦堂西廊碑记。明伦堂两廊，为春秋丁习乐之地，上年西廊倾坏，三间习乐者有狭隘之患，兹春府学董事鸠金构造一间，以备习乐之用，尚留两间未构，林廷光同周仕鼎就其旧基重新起盖，即日落成。道光九年，重修明伦堂东廊两间，西廊一间，堂后为教授署，堂前两廊露庭，庭外方池，中为石桥，外为育英门。堂之东为名宦乡贤祠，又东为尊经阁。乾隆二十六年，重建在道南祠前石台三间，前后六室，周以短垣。石柱三十有二，中四木柱，直透三层，计高五丈有寻。嘉庆乙亥年重修，春仲兴工，重阳竣事，费白金一千七百二十七员零。又东为射圃观德堂，今坏，址存。又东为百源川放生池。阁之后为道南祠，祠之西为福德堂，其东为崇圣祠旧址，由育英门而左为詹咫亭、陈紫峰祠，又左为苏紫溪祠、蔡忠毅祠、周忠愍祠、忠毅祠。前西向为郭恭定祠，祠前有坊，扁曰义路。由育英门而右为顾新山祠、李文节祠，以达于圣域门。绕门而南为夫子泉。泉旧在礼殿边，隆兴初，清泉迸出，甘香特异，教授黄启宗视役夫薙芜得之，乃率诸生拜祝，环甃其旁，名夫子泉。傅秘阁自得为记，王十朋诗：“君不见水经品第天下水，康王谷中泉第一，但知取水不取人，品第未容无得失。又不见武昌山中清冷渊，名因人重逢苏仙，至今人呼作菩萨，沦入异教非吾泉。刺桐城中泮宫里，大成殿下新泉水，不须更以品第论，混混源流自夫子。诸生游泳芹藻间，日饮一瓢心慕颜，聪明不数远公社，清白大胜卧龙山。圣毓尼邱家阙里，泉脈胡为今在是？周流天下皆美泉，浚井得之泉更美。我来酌泉仍叩头，遐思洙泗三千游，世间何处有此水，此州无媿名泉州。”后湮。嘉靖二十二年教授唐尧宾重浚，于此立碑其上，表学前桥曰洙泗桥。又南为海滨邹鲁亭，亭之左为王慕蓼祠、为施襄壮祠，前达于河。洙泗桥之南左为黏郁庵祠，南临街衢，有木牌坊，为府学，门外有照墙，石刻“青云路”三字。由大成门而西，贤关外为西序，训导署在焉。自乾隆二十六年后，训导署移在旧崇圣祠，今居道南祠，此署已废。署之前为洪文襄祠、庄羹若祠，又南北向为何镜山祠、西向为蔡文庄祠，祠临濠跨石桥达于南街，为泮宫门，斯则记所称赎庚门旧地，以挹紫帽之峰者。门内凿河浚池，以通巽流，伐石为桥，以纳潮汐。《闽书》：摹湖学石曼卿书“勅建州学”四字揭之。〔张读记〕惟学宫之建，在州城南之东门，直于庚以阔通衢，擅山川之壮气，践槐袭衮，元勋伟节，世有名人。厥后太守高侯逞私憾，迁而西之，衣冠遂减畴昔，鼓箧来游者，每愤惋焉！舍法之初，升养士之额，厥地褊逼，不足以容冠履。大观三年，乡先生龙图柯公述解组还乡，徇粉榆之舆情，审芹茆之故址，乃叩州牧，自西而东，今学是也。然广轮虽延袤，而基址卑下，时浸淫坏屋壁者屡矣。加之行门隙地，以给编户，未仍旧贯，生徒汹汹，至兴狱讼，竟以居民高赀沮格不行，不获已经委巷而出，士气伊郁，积年于兹。绍兴丙辰冬，富沙刘公子羽来曳泉山之绂，坐席未温，已大播桃李袴襦之谣。铃斋余暇，解榻优贤。适以上丁从事于学，前期斋瀹，徘徊周览，悯馆舍之颓隘，进诸生而告之曰：学校不修，太守之责也。时虽间关，讵忘俎豆乎？遂鸠工市木，委教授戴伟驻泊张谨共董其事。增卑而高凡二尺余，殿俨其中，螭蟠翚展，从事修廊以翼左右。为堂二以集讲论，斋十有二，以分肄习职事，位亦如之。御书有阁，祭器有库，祠房燕亭，宾次庖廪之属，一新轮奂。又赎庚门旧地，以揖紫帽之峰。横跨石桥，因南溪支流入自巽方，遂凿长河浚青草池，纳潮汐于桥之下，则学宇告备矣。教官廨舍，在学之右，乃衿佩函丈之地，亦广而新之。阅十旬毕工，縻金钱五万余缗，公帑民力，无丝毫扰父老，士民乐输金以犒。役既成，公力丐宫祠，士子愿借留，不克从。欲无由报万一，营生祠于讲堂之左，岩岩清净，庶几朝夕景仰焉。读尝闻鲁侯修泮宫，当时有史克颂之；郑侨不毁乡校，后世有韩愈颂之，并能流芳古今，学者慕向。矧雄伟不常之功，超鲁跨郑，芜纍匪工，辄希二颂遗文以揄扬之，因托名不朽。颂曰：“赫赫清源，甲于闽山。有屹其巘，有澄其渊。地灵人杰，龙虎旧传。荖肩蕴藻，炜炜青编。我宋龙兴，化被幅员。兹惟望郡，首建学宫。卜云其吉，雉城东偏。公卿纷辽，誉蔼中原。高侯逞憾，乃西阻迁。中虽克复，未正门阑。士气不振，殆几百年。韪矣刘公，忠义蝉联。辍自紫槖，来拥朱轓。雍容下刃，视牛无全。钧礼韦布，载笑载言。时惟上丁，斋戒告蠲。爰盼庑廊，蠹楹圮甎。恻然动色，予职承宣。学校不修，又谁咎焉？屡入意匠，乃趣工班。材如云委，杞梓楠楩。百堵俱兴，如飞如翰。门直于西，前揖紫烟。石梁雄跨，虹卧清涟。江山增丽，亘古无前。青衿感慨，淬砺龙泉。鹏搏鲲岩，春榜挐先。导礼蹈周，密勿朝端。何以报之？绘像岩岩。我公之德业兮，拂日戾天。我公之福履兮，方至犹川。我公之眉寿兮，超百弥千。漫叟作颂兮，托青瑶镌。隆庆志云：门在今西号房石亭之右，河即学西河沟池，即今石亭下池。嘉靖初年，教授居焉。河纳南溪支流，潮汐入亭下池，左通庙学方池，与光孝塘池合。今溪池仍旧相通，惟塘沟湮塞。绍兴中，即学东偏，附以晋江县学。淳熙四年，别立县学，旧学废。守叶廷珪修。　乾道间，教授林岊立瑞莲堂于讲堂右。《闽书》：绍兴二十九年秋，讲堂下池产双头莲，系梁克家肄业之所，守辛次膺以诗纪瑞。是年，克家首选，明年，廷试第一。至是教授岊为立斯堂，教授张叔椿为记。互见古迹。淳熙中，姚宪易庙门修文昌阁及诸斋。九年，守司马伋饰礼殿，设殿簾两庑。十二年，守林枅修之。绍熙中，守颜思鲁、庆元中守朱佺相继修葺。嘉泰元年，守倪思作棂星门，辟武斋，增小学，葺斋廊庙门及从祀之屋。四年，守章良能甃十五斋地增置官书三千五百余本。嘉定四年，守邹应龙即明伦议道二堂间建六经阁，后废。十四年，守宋钧新十二斋。绍定改元，教授郑璜立先贤祠于庙东。淳祐间，守黄朴、刘炜叔、陈大猷、韩识相继修。咸淳元年，摄晋江令钟国秀重建庙殿，增旧基高二尺，拓广两庑。咸淳中，殿毁，守赵希〈忄宅〉重建。〔洪天锡记〕天下万形，皆囿于数。惟形而上者，非数所能囿。故巨浸不能汨五行之伦。烈焰不能燔六经之理，此夫子之道所以超众有而独存，阅万变而亡弊也。旃蒙志奋若之岁冬十月辛巳，泉州大成殿火，宗正行守事赵侯希〈忄宅〉以兵救正，故得不毁。申旦，率僚佐及有位于学者，临夫子之庭，提学使者移问火故，校官林起东、黄以谦震悸承命。郡帑素枵，侯悉少府用度，辍师生餐钱，命别驾虞会元幕史霆声莅其事，大漕寄公各致助，理之，喜于义者愿受役焉。明年六月甲子，礼殿告成，用舍萌礼衅重檐四阿，视旧加壮。塑绘就章，各按仪式；先儒从祀，一如穆陵诏事竣事，二校官以侯命来谒曰：典教亡状，贻祸圣师，无所逃戾，兹幸而济，未知能自赎不？记事之成，敢重奉以请。予谢曰：此童子时所咏归也，虽老且病，曷敢曰不可？《春秋》书新宫灾，而新宫成不书，今书《春秋》意与？二君固请曰：仅知辜已，顾征以复侯命。予不得谢，廼曰：侯命辱矣。紫阳夫子，侯之外王父也，文献在焉。朱子尝议白鹿礼殿欲按开元礼临祭设位，不果。欲改跪坐，又不果。岂像于古未有而礼以义起，亦莫之敢废与？我朝通祀之典所以度越前古，非但门二十四戟，冕十有二旒，锡之镇圭，扁以宸翰而已。列圣以儒立国，诸老以道觉民，纬义经仁，祖性宗命，亿万斯年，赖此一脈。学宫像设，特以收敛人心之敬，夫子之道，岂依形而立哉？尝闻至人入火不爇，是虽寓言，可以喻道。善学者能于温厉恭安而得夫子之气象；于踧躩襜翼而得夫子之步趋，于钻仰、瞻忽而得夫子之博文约礼；于及门、历阶、升堂、入室而得夫子之宗庙百官。道在人心，火固不能爇也。特患人心不火而爇，如宋子所忧尔。内愧束緼也，外诱抱薪也。吾为此惧！二君幸以复侯，倘以为然，愿与承学交相儆焉。侯方筑精舍祠紫阳，尊师重道，不以乏辞，盖政出于学，故知所先后云。元大德三年，福建都元帅札剌立丁重修明伦堂。十年，总管李贤翼及整治学校官林坤修大晟乐。〔杨应子记〕泉学士风最盛，国朝崇儒重道，教养并举，故于今尤济济然。大中大夫总管李侯贤翼，政本于教，士民爱之，亦既四载，其于学事靡不用情。先是，祭器之未备，侯倡致用院官同捐已财，易竹木而为铜者，二百六十六事，依合古式，以严祀奠，善类嘉尚，形于歌辞，此去年之冬也。今年春正月，江浙等处行中书省所委整治学校官林君坤之来泉，庙谒间，侯请之曰：每岁春秋二丁，礼虽举矣，而大晟之乐未之闻也。非阙典欤？按宋政和之所颁，侯按察之所定，与夫福学之所行，互有稽焉。泉之视福，其犹邹鲁也。知乐者莫子若，述而作之，是不可以谢不敏。林君慨然究心于是，钟、磬、琴、瑟、笙、箫、埙、篪、柷、敔，搏拊大小长短毕备而中度焉。选乐生及登歌者百十有余人，教以乐音，作、止、疾、徐，合奏而中节焉。其钟之夷则中声，黄钟清者得之，故相留公之家，似有所待，又增祭服若干件。其费则侯偕同知显武重福，治中昭信塔里牙赤、府判傅、奉训泽，推官成，承务汝揖、杨，承务彦祥、知事张元亨、提控案牍李晋、杨茂，凡府之在职，洎夫司县之官属，各助俸一月。万户显武孙侯天有乐于致助，然学之士亦皆捐俸辍月供之一，余皆尽出于侯。宣阖宪司闻而是之。任其劳者，正学权学事陈天赐；分其劳者，晋江教谕冯深道、经师王伯琦、司服季谦甫、司器陈承伯，逾月告成，而林君之能事毕矣。仲春，越七日丁未，有事于先圣先师，八音克谐，通乎神明，洋洋乎乐声，观者莫不笑容，欣欣然而相告曰：此则我侯之为，甚盛举也。见所未见，闻所未闻，自今以始，器文粲然，传正音于千载，赞圣宪于万世，示吾道于斯民，又岂但繋一州之观听而已。嗟夫！今之为政者，多缓其所当急，急其所当缓，兹侯之所为，知所当急矣。盖乐也者，情之不可变也者；礼也者，理之不可易也者。严与和交相显明，自古迨今，不可阙一，而况当此盛明之世，而用之于夫子之殿庭者乎！昔也废，而今也兴；昔也缺，而今也备。其事神也敬，其感人也深，其移风易俗也易，传有之曰：礼乐兼得，谓之有德，于是乎书。至治元年，总管廉忱始甃台塑两庑从祀像，筑杏坛于棂星门南。至顺间，总管怯来修殿庑堂斋、棂星门厅事祠宇，复饬圣贤从祀像。〔陈旅记〕温陵校官陈应麟驰书于旅曰：应麟，郡诸生也。猥承宠光，得归与邦人士学于泮水之上，惟德薄不足荷兹荣宠也，则蚤夜思所以尽吾心焉。乃展谒宣圣庙貌，屋室凋败，神物故闇，下视廊门暨师弟子舍，皆缺垩坠漏，弗妥弗严，盖因循不葺，二十年矣。谓吾郡诸生何又可玩愒岁月，视此为传舍，如向之为是官者乎？即以修兴事白郡侯怯来。郡侯瞿然曰：事孰有尚于此，当与子亟图之，毋使我有既去之悔。乃召木土石金设色之工，求众敝以筹费。既又曰：士廩薄不可以大给也，民力瘁不可以重劳也，则出私帑，倡在郡之笃于义者。于是某等咸欣助，官于学者，业于学者，亦舍钱以相役。元统三年五月庚寅肇功，自礼殿至殿门，悉易其坏而丹艧之，作棂星门，饰先圣先师从祀贤人像。明伦堂、学正录厅、左右斋四十间，悉改覆平。窳地为堂塗，辟斋所为广庑，凡从祀者之祠，又靡不举。其年七月告成，是何其既完具美之易也？盖侯能以是为己责，而助之者亦以为已所当为也，皆可书，敢用请于执事。旅闻之：学以治乎心也。心有不治，则其见于事者荒矣。心之为物，至征也，而周流于日用之间，至著也。失于耳目之所不及，君子犹得以议其心。学之未善，尝接于耳目，又其事之不可苟者。坐视而弗治，则其存于中者，陋亦甚矣，尚得谓之尝有学也乎哉？敬者，治心之道也，不能有为者，有苟焉之心也。心主敬，则体信，事由敬则达顺。方寸之矩，天下之物则尽寓是。役之成，吾知郡侯、校官皆非能以苟焉之心成之。以苟焉之心倡，则人亦将以是心应之矣，恶乎而能成？《鲁颂》曰：“济济多士，克广德心。”游于兹者，盍亦因修泮宫者之心而充之也。旅生是邦，得闻绪言于乡先生，自治弗勇，徒佩言以移日而去家，经故老之存者盖寡矣，将其言之不可以易闻也。因书以谂同志。按：旧志谓至顺间怯来修，而陈旅文集记作元统三年怯来修，查元统又无三年〔一〕姑存以俟考。至正间，教授陈天锡造大成乐，铸礼器。九年，郡判卢僧孺作石桥于方池。十年，达鲁花赤偰玉立重修明伦议道二堂，及两庑斋舍、先贤祠。明洪武八年，知府张灏偕郡人何大荣重修。二十三年，御史钟道元、训导陈诚等重建杏坛于庙南。〔御史陈仲述记〕泉为滨海大郡，郡学庙之南有杏坛焉，岁久颓圮，夷为隙地，草荒没垣端，封治之功莫继，迄今有年矣。洪武庚午春，御史缙云钟道元按事至泉，首谒学宫，士子指以相告。道元披草芜，经陟遗址，顾瞻左右、乃言曰：夫前有作者，后必继之，莫敢废也。莫为之前且将经营，况有而弗理，是废前人之盛美也。今夫浮屠老子之宫、栖神之宇、金碧辉映，游息之居，潭潭秩秩，岁益月增，修葺相继，日惧不足，矧肯废其旧贯乎？且郡学圣人清庙所在，士子来游来歌，谈道德礼乐于斯，以陶吾民，匪浮屠外说无益于天典民彝者可拟其万一，而弗遑修葺有若是者，何哉？今虽未遑改作，宜仍其旧而新之，然后为无废前功。于是训迪陈诚等相与谋曰：公言诚是。顾弗为，为之匪艰。因循不理，宁不为名教羞？乃抽私帑以资营度，陶大甓、伐大木，构亭以覆坛上，基之夷者崇之，圮者完之，倚以横槛，周以崇垣，树以名木，视前日为具美。讲学行礼之暇，率童冠者登斯坛，援琴一鼓，则天风萧萧，刁刁如升孔堂，如闻金石丝竹之音，如圣人复生于今日，洋洋乎在上，恍若至道之可求，其为益不既多乎！乃相率请予文以为记。余惟杏坛之说，虽不经见，蒙人庄周尝称夫子鼓琴于缁帷之林，杏坛之上。其言虽不可据，然予少时当游乡校，见石刻鲁国图，杏坛在夫子庙庭之后，其传固必有自，宜为后世高山景行之思而不可忘，又何待之鲁而后然哉。矧圣人之泽被及万世，如天罔极，则登斯坛者，宁不起无穷之思乎？昔召伯巡行南国，舍甘棠，其人犹思之，爱其树而不忍伤，况斯坛而无封治之者，理固有待于今日也。君子于是有取于钟君之言，诸君子兴举废坠之意，不书无告来者，于是乎书。三十一年，殿圮，知府胡器、教授欧阳初重修。永乐初，知府姚恕、教授彭九思、指挥王鉴葺两庑，重建棂星门。〔周太初记〕夫子生于周末，为鲁陪臣，当时其志虽不得大行，然其道实资于万世。汉高祖除暴秦，过鲁，祠以太牢，人始知所趣向，而圣道聿兴。明帝临辟雍，行释奠礼。魏晋以来，代不乏祀。唐太宗诏州县皆立庙，至玄宗封以王爵，曰文宣王。宋真宗褒封，曰至圣。元武宗加封大成。由是殿曰大成之殿。泉郡庙学，肇建于宋，增葺于元，有年矣。皇明启运，奄有万方，其于学校之政，率先崇重。洪武初，前守洛阳张公灏尝命郡人何大荣修之。岁己卯秋八月，飓风大作，发屋拔木，震惊百里，而大成殿泊尊经阁皆为所仆。时潮阳欧阳遂初董文教，偕司训清源傅鉴、三山陈安仲走告郡守清江胡公器，公遂率诸僚寀诣视而忧形于色。翌日，召工师计之曰：抡材庀工，动以千计。公曰：嘻，艰哉！是诚在我，曷逭其责。遂初曰：夫阐名教者，圣人也，凡人之所以知纲常伦理，可不思所自哉？惟公德望素隆，出膺师帅，治教并行，吏民安之，凡有设施，咸乐趋事。畴维斯举，若需乎官征乎民，则符牒旁午，而不胜其病，曷若倡诸慕道者以从事，则易治而民晏如矣。公曰：是吾志也，尚共勗之。遂咸抽俸币以资经始，悉召诸耆寿以告之。于是郡人黄胜生、王得渊首任伐材运甓之费，宋曾宣靖公亮之裔孙孟熙董其役，泉郡、永宁二帅府若明威童侯真、张侯勋、沈侯瑾、邱侯遇、洪侯远、幕宾张宏、抚军徐智、翟荣，与大郡之士庶知礼义者，咸输已资以佐，方外之士亦皆向化而乐助焉。是役也，胡公总其纲，遂初督其成，鉴与安仲相其事，贰守董侯仪、通守洪侯葆、经历罗冕，晋江令董淳实赞襄之。告成于永乐纪元癸未之春正月也。既而遂初洎鉴以秩满去，胡公偕安仲应诏校书东观，南昌彭九思代领佥事，维扬钱俊贰教席，益加完美。未几，昭勇王将军鉴移镇泉阃，庐陵姚公恕由冬官郎中擢绾郡章，复先事修举焉。九思间谓太初曰：盍记之，庶俾后之人知夫建置之颠末，贤守聿新之伟绩也。固辞弗获。窃维圣人之道，犹天地之大，未有不蒙其覆载；如日月之明，未有不被其照临。继往圣开来学之功，贤于尧舜，所谓自生民以来，未有盛于夫子者。遗崇之典，蔑以复加，庙祀之严，礼所宜称也。胡公之守是邦，动以礼法自绳，故能遵圣人之道，以渐摩其民，至于庠序，尤留意焉。诸生有学行者，躬与之揖让，与唐观察常公衮奚异哉！复得遂初之贤，以正师席，数载间贤才杰出，文风之盛，爰出前代。矧兹殿之建，重檐复屋，跂翼翚飞，黝垩丹雘，丰丽宏敞，庙貌巍巍，从祀济济。前则环以门庑，罗以棨戟。他若露台、若杏坛，皆以次就绪，而罔或亏焉。时之多士来游来歌，载瞻载仰者，宁不克广德心，景行行止，为异日邦家之基乎？是皆不可以不书也。永乐中，教授曾振、指挥王浚等重修明伦堂。宣德中，佥事鲁穆修方池两桥，护以石栏。正统十一年，佥事陈祚葺殿庑斋舍，增高明伦堂基三尺，改议道堂为至善堂，建会馔堂于明伦堂东，米廪于会馔堂北，设神厨宰牲所于戟门西南，闢射圃于学东，地滨百源川池，中有堂曰“观德”。翼以两廊，疏囗