连续三天，蔡安安都是“好了”的样子，除了仍旧不想上班、不愿碰车外，并没有明显的反常，吃得好，睡得香，还特别给公公婆婆打电话道过歉，邀请他们有空再来打麻将，甚至连续两晚上都主动缠着和萧定做爱。
萧定又去了一趟顺子心理诊所，把蔡安安最新的表现给李顺子讲了一遍。李顺子说：有这样一个病例，是一个男的，得抑郁症有两三年了，有一天回家，看见老婆和一个陌生男人睡在一起，那个陌生男人被现场捉奸了，还嘴硬，气壮山河地说，你放着不用，也不让别人用啊！一下子把丈夫给激怒了，丈夫拿着菜刀里里外外乱剁了一通，没剁着人，却把抑郁症给剁好了，因为抑郁症，请了半年假，突然没事了，回单位上班了。你家蔡安安可能是相似的情况，她儿子意外当了回医生，把她心中的怒火诱发出来，摔了一堆东西，是宣泄，也是释放，把坏情绪释放出去，病就好了。萧定说：她摔碎的东西里面，有一件堪称价值连城，我们专门请人鉴定过，是一件宋代的钧窑变釉撇口瓶。李顺子说：越值钱越说明她的愤怒是货真价实的。萧定问：你认为她真的好了？李顺子说：那倒未必，抑郁症很难除根的，说白了，人人都有抑郁症，常常是，你昨天是抑郁症，今天不是，后天又是了。无限复杂强大的现实世界和无限脆弱渺小的个人内心，永远是一对矛盾，现实世界不会得抑郁症，只好人得了，是不是？所以，难根除，易复发，是抑郁症的两个特点，遇到一个小小的不经意的理由，就有可能再度复发，旧伤之上再添新伤，一次比一次重。萧定面露不安。李顺子笑着说：蔡安安得抑郁症，你应该高兴才对。萧定问：为什么？李顺子说：她不是一般女人，她是富婆呀，她抑郁了，她的钱不就归你管了吗？
回公司的路上，萧定忘不了李顺子那句话：她抑郁了，她的钱不就归你管了吗？萧定承认，这话的确让他一时陷入严重的思想混乱而不能自拔，他得努力挣扎，才能不让自己掉进泥潭，这实在是一个惊心动魄的过程，所有的闲言碎语一瞬间似乎都变成了真的——萧定是一个机会主义者，萧定是吃软饭的男人，萧定看上蔡安安的钱了……路过野狸岛的时候，他开车上了岛，躺在最靠近海的草地上，认真做了一番内心清算，终于理出了头绪：蔡安安最好不要得抑郁症，如果不能不得，那就一定要想办法治好，越快治好越好，哪怕把她挣的钱都花光，花得一分不剩。他想，自己在国外留学的几年，如果说有什么收获，那就是想明白了一个道理：一个人、一个家庭、一个社会，以富裕为目标，是危险的；在中国，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”这句话所产生的历史作用和深远影响也许需要重新评估，“仓廪实”了之后再管礼义的事，就来不及了，“衣食足”了之后，是否知荣辱？这很难说；一部分人先富起来，带动更多的人富起来，于是，造就了向拜金主义全面投降的人类学奇观：会计靠做假账致富、医生靠拿红包致富、老师靠高学费致富、承包商靠豆腐渣工程致富、股市庄家靠老鼠仓致富、书商靠盗版致富、餐馆靠地沟油致富、官员靠贪腐致富、政府靠卖地致富、农民靠催生素致富、牛奶商靠三聚氰胺致富、养猪的靠注水肉致富……富裕并不坏，富裕并非天生不仁不义，但是，从理论上讲，富裕本身不应该成为一个人、一个家庭、一个社会的追求目标。比富裕更好的东西是正义，正义应该取代富裕，成为一个人、一个家庭、一个社会的追求目标。正义应该是全社会共同追求的最高美德，应该是最高的善。一旦相反，以富裕为美德，以富强为目标，情形就难免是目下的样子，为了致富而见利忘义、无所不用其极。真的富裕了之后，为富不仁就是常见的结果。这个观点他曾在若干场合讲过，很多人认为，这些话不过是一个海归博士的官腔罢了，正义、美德、善，这些词听上去像火星上才有的物质，华丽，但不可信，正如没人相信他爱上了蔡安安这个人，而不是她的钱。眼下恐怕是他证明自己的时候了，他告诉自己：
是的，你眼下的最大正义就是尽可能阻止蔡安安成为一个抑郁症患者，用最积极最无私的作为防止蔡安安走向更深的抑郁。
他立即坐起来，给蔡安安打电话，手机里传来的声音是：您所拨打的手机已关机。他立即又给家里打，是张嫂接的电话：“萧总啊，蔡总在楼上，要她接电话吗？”他问：“她怎么样？”张嫂压低声音说：“不好说。”
