清明节过后,红芳的弟弟红兵从老家来北京了,他将成为可乘的徒弟,跟着可乘学厨艺,学成后,开素食馆时就多了一个人手。红兵还带来了家里的户口本,这样,红芳和可乘就可以补办结婚证了。可乘的户口在观音寺的集体户上,观音寺在河北省三河县五岭乡境内,所以他们只能去三河县五岭乡登记结婚。
这天,红芳和可乘乘公交车来到观音寺,红芳不好意思进去,在门外等,可乘进了山门,没有直接去找智河,而是依次进了护法殿、左右配殿、观音殿和大雄宝殿,烧了香磕了头,可乘惊喜地发现,观音寺里有重要变化,观音殿里的“十全灯”已经取消,各殿里有猫腻嫌疑的那些节目也都没影了,只剩下一个功德箱。值殿的和尚们显然都知道可乘还俗了,有人装作没看见,也有人露出欢喜平常的笑容。去见智河住持的时候,可乘信心大增。果然,智河住持并没有记仇的意思,把户口本的封面和可乘的那一页交给可乘,半笑着说:“在家出家,一切随缘,佛祖保佑,去吧!”
可乘走出山门,红芳忙问:“挨骂了没有?”可乘摇头说:“没有。”红芳不信,可乘模仿智河住持的口吻说:“智河住持说,在家出家,一切随缘,佛祖保佑,去吧!”红芳说:“我以为他会劈头盖脸把你臭骂一顿!”可乘说:“出家人,不会随便骂人的。”红芳问:“那你还俗了,会不会骂人?”可乘说:“也不会。”红芳说:“不许反悔!”可乘说:“好的好的。”红芳学他的口头禅:“好的——好的——”
之后就去了五岭乡。
办证的大妈一看是观音寺的集体户,斜眼看看可乘:“你是张磊吗?”可乘点头。大妈指着户口一字一板地问:“你要结婚?”可乘又点头。大妈仍然指着户口,说:“你不是和尚吗?”红芳抢着说:“他还俗了。”大妈问:“怎么证明他还俗了?”可乘笑着说:“还俗用不着证明的,在剃度师父面前磕三个头就行。”大妈说:“那也太便宜你们了吧?”可乘一笑,说:“出家不是坏事,还俗也不是坏事,来去自由,一切随缘。”大妈僵在那儿,还是不愿受理,紧挨着可乘的一个小伙子说:“他领了结婚证,不就证明他还俗了吗?”大妈回头盯了此人一眼,小伙子急忙安静下来。可乘说:“好吧,听你的,你说怎么办?”大妈说:“让观音寺开一个还俗证明来。”可乘说:“可以。”
红芳想吵架,可乘急忙拉走了她。
“不就是多跑一趟路吗?”说完这话句,可乘惊喜地发现,自己如今不怕麻烦了!以前那么怕世间的麻烦,怕所有的大大小小的麻烦,肯定是因为年轻,因为不懂佛法,现在不会了,现在,让所有的麻烦接踵而来吧!
于是,再一次回到观音寺。
智河说:“是呀,社会上对咱们和尚有偏见。”
可乘说:“不能怨他们,佛教应该从深山老林里走出去,对人们的日常生活发生影响,有多少人穿上袈裟成为出家人是次要的,有多少人来庙里烧香磕头也是次要的,有多少人的精神世界受到佛学的熏陶才是主要的。”
智河郑重地看看可乘,说:“你说得对……”
拿着智河住持开好的还俗证明,回到五岭时,已经到了下班时间,只好第二天再来,第二天一大早就到了五岭,顺利领到了结婚证。回观音寺还户口时,智河住持有了个大胆的主意:“像基督教天主教那样,在观音寺观音殿为广大信众主办佛教式婚礼,请社会各界的人士参加,第一场婚礼就是你可乘的。”