“宽猛相济”是古人提出的一条治国谋略。所谓“宽”，是指统治者在治理国家、管理人民的过程中采用宽松、怀柔、恩惠的策略或手段，使人民能够自觉地接受并遵循统治者所提倡的礼义道德规范和法律规章制度。
春秋时期的齐桓公在名相管仲的辅佐下完成了霸业。管仲任齐相期间，使齐国这样一个海滨小国在几年的时间逐渐发展壮大，国富兵强，最终使齐桓公能够依靠这雄厚的国力称霸于诸侯，这不能不归功于管仲卓越的治国才能和管理智慧。但这其中的奥妙在哪里呢？管子的一句名言“劝之以赏赐，纠之以刑罚”给出了这个问题的答案。通俗地说就是统治者治理百姓应该综合使用赏赐和刑罚两种手段。赏赐是“宽”，刑罚为“猛”，宽猛相济就是在管理中使二者有机结合、相互补充、共同作用。管仲能使齐国走上了国富兵强、称霸诸侯的道路靠的就是这一策略。
宋朝大将曹彬在驻守徐州时，手下有个官吏违反了纪律，按军法应打军棍。但曹彬却没有马上执行处罚，过了年后才旧事重提，如数打了他。有人问曹彬为什么这样做，曹彬说：“我当时听说他刚娶了媳妇，如果在那时打他，媳妇的公婆可能会认为儿子被打是由于媳妇带来的不吉利，因而整天打骂她，使她难以生活下去，这样也会影响这个官吏的情绪。所以，我才推迟执行。这样军法也没有因此受到损害。”在场的人听了无不心服。后来这件事传到那个官吏那里，他也深受感动，不但不对受罚一事耿耿于怀，而且以后工作更加卖力，再也没有犯过军纪。
汉武帝的妹妹老年得子，封为昭平君。自然对儿子是非常疼爱，娇生惯养，任其所为。后来她病重的时候，唯恐自己死后昭平君闯祸，所以用金千斤、钱千万替昭平君预赎死罪，就是以后昭平君犯了死罪可以豁免。汉武帝当时答应了她。不久公主病故了。昭平君知道母亲已经为自己预赎了死罪，更加骄纵，无法无天。一次酒后，竟杀死了无辜之人。昭平君罪大恶极，按罪当斩。武帝左右的人都替昭平君求情。武帝说：“我妹妹老年才有这么一个儿子，而且临终还托付给我，我也不忍心杀他。但是先帝制订了法令就是要惩恶扬善，我若不杀他，则上对不起祖先，下对不起百姓啊。”最终判处了昭平君死刑。
历史点睛
君主所用来控制他的臣下的，不过两种权柄，这就就是刑和德。什么叫刑和德呢？杀戮叫做刑，奖赏叫做德。做臣子的害怕刑罚而喜欢奖赏，因此君主独自掌握刑罚群臣就会害怕他的威势而向往他的奖赏了。君主明白如果不使赏罚的权利出于自己，任臣子随意去行赏罚之权，那么，全国的人只会害怕权臣而轻视自己，归附权臣而背离自己。老虎之所以能制服狗，是因为有爪牙，如果老虎失去了爪牙而为狗所用，那么老虎反而要被狗制服。君主是用刑罚来控制臣下的，如果统治者放弃刑罚大权而让臣下使用它，君主就要反过来被臣下控制了。
管仲治国，执法严明，但令顺民心，刑赏并举，宽猛相济，使区区齐国成为国盛兵强的春秋大国；子产治郑，公布法律，使人尽皆知，依法惩寇，不依不饶，使民以义，爱民如子，被人们千古传颂。他们都是提出了“宽”、“猛”治国的理论而且又在管理实践中应用的成功典范。“宽猛相济”恩威并施，不愧为古今帝王或管理者实现其稳固统治的一条有效的谋略。
企业同样面临着如何安置一帮曾经为企业生存发展立下过汗马功劳的元老。这个问题解决的好坏对企业进一步的发展往往会起到极其重要的作用。如果领导者认为这些人已经是企业进一步发展的障碍，那就必须当机立断，不能心存仁慈，优柔寡断。当然处理他们的具体方式是可以有很大的不同的。委以闲职、重金厚养等都是办法。采取何种形式，要看形势需要。
职业场上辛苦打拼的人们的动机，仔细考察起来，也无非是以上几种情况。只不过其优先顺序应该做一个简单的调整：利益驱动型、知恩图报型、实现抱负型、遗命托孤型。职场是现实的，在公司企业工作的人都很清楚，进入公司企业首要的目的是为了经济利益。所以，努力工作的首要的动力也在于此。现实的人们在不停的根据自己的利益受益的大小在公司企业间流动着，其中影响他们流动的重要的因素最重要的是为答谢知遇之恩和实现自己抱负的可能性的大小。所谓士为知己者死，这是反映这一感恩心理的最好的注脚。而对于年轻人来说，如何使自己反复憧憬的梦想变为现实就是一个重大的问题。在现代企业里，遗命托孤的现象也时有发生，尤其是在家族式企业中。这些情况成就了一个多姿多彩的公司企业人才队伍，演绎着一个个精彩的故事。
