第一章淮右名山
山遥水遥隔断红尘道，粗袍敝袍袖里乾坤倒。
炊烟中的乡村傍晚十分宁静，静的只听得见鸟叫。一个少年牵着头黄牛，从山岗一步步走来。看不出那少年心事，面容是山中村民特有的那种淳朴。这个山村在淮右名山白马尖下，山中无甲子，世间日月长。少年快步走到家中，只听大人们在说，前面二大爷家来了个算命先生。妇女都去听算命了。农村妇女都爱听盲人算命，说来那盲人也不容易，走乡串村的算命。糊个营生而已，老盲人还会拉点二胡，讲点张飞打岳飞的桥段。受众还是很多的。
仙鹅立影白马尖，伫身勒马观山色。秋声冷冷拂身过，人情胜似桃花源。这个少年本就不是安份的人，从小只有听到哪里有说算命、风水、鬼话、都要凑去看热闹。少年姓金，名叫云汉，十三岁，也就是我。云汉迢迢的云汉，估计从小父亲对他期望有点高。今日听有盲人算命，肯定少不了他要去看。一路风一样的跑去，站在门口处听人家算命摆鬼话。此时算的是朱二婶，只见那盲人左右手来回掐，口里还念着甲乙丙丁戊己庚辛的口诀。但是都没人知道他在掐什么，口里在念道什么。一会只见那白往上一眼，舌头扫了一下嘴唇。说道：你这个命嫁的男人不好，给人给的早（女的给人就是嫁人的意思）。你****（****上）上有个黑痣，丈夫喜欢偷人（有情妇的意思）。儿女可以，儿女都能干、读书好能有好工作。你这个人为人大方、热情、不小气、好客。但是二十岁和三十岁当年要防水灾。晚年很幸福的，儿子能找到好烧锅的（方言烧锅的-就是指老婆、婆娘的意思）。给了四句断语：官是用神伤干净，丈夫不是自家人。儿女孝顺多福禄，从容自在过晚年。朱二婶头点的跟什么似的，只见说是啊是啊。大家好奇都问，到底准不准？朱二婶急着说：“准的，我男人（方言：我男人-我丈夫的意思）和邻村的张小华有一腿。我早就晓得的。懒得管他了。我二十岁那年倒也没有被水淹，只是从龙河镇回来下大雨淋了雨。病了好几天。三十岁那年在佛子岭水库上游捞鱼，差点淹了一下。还好都没事的。儿子什么时候找到老婆，看他自己了。”
我听着大人们东一嘴，西一语讨论着。心想，这老瞎子有点厉害，真能算。那几句断语打油诗，当时听我云山雾里，数年后的今时才明白那意思说：女命正官为用神，但是伤官透出克伤正官，克夫命啊。食伤吉儿女好，女命年青时长的也好看。这会儿我心里盘算再三，反正算命钱也不贵，几块钱。要不到时叫他给我算算，看灵不灵。这时徐婶婶开腔了。老先生帮我儿子推推八字，看将来能不能吃个饱饭。这个徐婶婶儿子是我发小，但是从小学到初中读书成绩比我好，现在还联系。报了八字，其实也不是报八字，一般人哪懂八字。就是报给盲人出生年月日时，要农历的。盲人自己心里推算出八字四柱。只见那老先生手掐灭了半支不值钱的光明牌香烟。放在板凳上一头，补了口茶水。又开始念他那鬼都听不懂口诀，手来回掐。我在想那手拇指有没有掐肿，心里一阵暗笑。一二分钟时间张口断命，发现他断命前都有特征。先来声，啊啊，这个命。然后说：“小小年纪想婆娘，初中念书就不想读，家要花大钱，但是都搞不成。好动之人，十八九能当兵。但怕是不成啊，西方有一个女娃来缠。但是也不要仅，将来一不做官，二不上班，是个好伙夫。开饭店赚钱的。”只见那徐婶婶一愣一愣的，张目结舌，半天说句：“那能不能找好个老婆呢。”盲人说：“婚姻天定，好事多磨。”其实那时也并不能反馈什么准不准。多年后我们再回想也确实如此。徐婶婶儿子初一就谈恋爱，谈到高二，中间跨镇、跨学校。但是都没成，2008年戊子，有当兵之事也没成。现在搞餐饮行业挺赚钱的。
命里有时终会有，命里无时莫强求。姻缘更是如此啊。现在我们来看她儿子的八字确实一目了然。男命庚午年辛巳月辛丑日戊戌时一岁起运。八字身弱，戊庚辛为用神。十一到二十一岁壬午运。壬水制戊。正印大凶，读书自然不行，正财也凶，谈恋爱是多谈少成。浪费时间而已。壬午运戊子年。戊正印母亲要他去当兵，运年辛金弱自己不想干，体检也不合格。没干成。玄机一目了然，这是我当大师了后才明白的。当年只是年青好奇，觉得好玩而已。哪知这些阴阳五行道理啊。如果说现在我成为一个大师，其实大师非大师也，只是世人对我们术数、算命、风水、符咒、降鬼、镇妖人士的统一叫法而已。
犹抱琵琶半遮面，千呼万唤始出来。终于轮到给我算了，内心很期待，很兴奋。人人都有对命运，对未来的一种渴望。何况一个懵懂的少年。我语气都变了，找人算命是求人的事情，不能说人家瞎子。拿了支烟递给他，擦了支火柴给他点上。说：“老先生帮我推推，想问问前程，看将来怎么样，能不能发财。”现在回想，往事如电影一样在回播。自己居然只问能不能发财，那么小不问将来能不能上好大学，能不能做官。真是少年心事当拿云，总想出去闯荡江湖。人只有在经验和成长之后才会明白，蒋捷虞美人中所说的：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下（当然我是道庐），鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。报上出年月日时，因为农村小时候家境贫寒条件差没有钟表。只是记得我妈妈和奶奶说是下午放牛的时候。这个就很考人了，什么时候放牛呢。说了大概时间让老先生推一推，定个时辰。只见老先生补了口茶水。口里念道，甲乙丙丁，子丑寅卯，财官食伤印。有点像念咒一样，说的又快。来了一声，嗯嗯嗯。他说：“你这个命将来怕是要做同行。”我心里思索了一下，同行是什么意思，我可是从小想着好好读书。将来就算不能做个贪官发家致富，光宗耀祖。也要做个大老板发财，娶个美女。”又说道：“读书要曲折，财路可行。不做官，但身边达贵显贵多，都看得起你。娶妻二十一二有机会，但是你不想干。当在二十六七，定不岔了。”我想了想姑且看吧，给了五块钱，口中头说了几句客气话。
惟视疾风炼劲草，风雨飘摇草木生。草生四季荣枯循，人处五行运不同。现在回首看我自己八字：男命庚午年乙酉月壬寅日戊申时二岁运。日干壬水生酉月旺，寅木无力。乙戊无力克壬水日干。从强格。庚金偏印为用神，戊七杀对偏印吉，组合杀印生。官为忌神乙木伤官伤尽。也难怪老先生那时会说我将来可能是他的同行。偏印为用神，杀印又生，地支又申酉印星。偏印是什么很多读者不明白。偏印也叫枭神，枭神就是雅典娜女神手上的神鸟小枭。在中国那就是猫头鹰，猫头鹰晚上可以学各种动物、男、女、老、少声音。主要是哭声，三更半夜在寂静的山中学着婴儿要断气地那种哭叫声。着实吓人。据民间老人传说此鸟也就是枭能通阴阳两界。凭我在乡村多年的经验，只有农村谁家门前树上、桩上、有猫头鹰叫。用不了多久家里就要死人，一般是老人为主。当年我们庄子里，远房一个大爷要死前，天天晚上都有猫头鹰过来叫。下半夜叫得最凶，都说是阴差来索命的。民间讲叫鬼叫，其实就是猫头鹰的叫声。鸟站在木上就是枭字。在命理学里面代表神秘文化、道学文化、符咒文化、大仙、镇妖、逮鬼、镇邪、风水、算命、术数等偏门冷门的传统文化。枭神生身，灵异方向有天赋。现在再一审视我的八字，枭神对偏财起好作用，搞玄学还能赚钱，还能有名声。因为枭神也主名声，凡是明星、出名的人，都是要枭神吉才出好名声。如果枭神凶也会出名声，当然就是坏名声，有辱家门为世人所不耻。那么七杀戊土是什么，七杀也叫偏官。道学八字里，道教文化里一般代表阴间的阴差，判官。叫神字的都可以拜道家祖师、神仙。叫偏官的可以拜陆判、阎罗来开运。这个就有点远了。从经历来看老先生当年算的其实是很准的。我和这个老先生并未就当年给我算了一命而结束，还有几段缘份在后面。
山中草民黄梁梦，怎去仙山逍遥日。年年岁岁杨柳绿，岁岁年年白发生。岁月交替，昼夜往复。自上次老先生给我算命又过了二个月了，乡村平淡而宁静。年青人读书没有读上大学的都出去打工了，一桩悲剧新闻改变了我对命理玄学的看法。那是一个离我们家不远处一个生产队的事情，这家人姓王。儿子王兵初中毕业后就去上海打工，本来倒也平淡。只是突然从外面传回消息说是在上海在河里淹死了，但是都怀疑被人杀害了。年青小伙子命丧魔都，对任何一个家庭来说都是颇受打击，很多人都难以接受这个事实。其实世间万事万物皆有因果或者说叫承负。因为我们道家人都讲叫承负。其实去年那个老盲人就有给他妈妈算过命，也给他算过。说他不能往东方走，明年有重大意外伤灾。同时正月初五不能出门，要躲灾星。同时要改大门，大门从向北改着向西。其它的估计倒也不难，只是这改大门有点扯的。民间，那大门一扭着太难看了。其实主要的还是他父亲不信命，也不信盲派风水和调理方法。不信不要仅的，但是还说风凉话：“他那么能算，他都不是瞎子了。听他胡扯。”其实这话隔我们任何一个人，任何一个大师来说都是十分伤人自尊。十分地触痛了那个盲师的内心。偏印枭神旺的人性格古怪，但是也很有气节，骨头硬，人穷人残志不短的。老盲师见此情无话可说，无言以对。拔腿就跑了，卦金都未收。他母亲追了半里地，拉拉扯扯半天给他卦金。让老盲人给个办法。老盲人硬是没收，说自己算错了，不能再收钱。虽说大家不愉快，但是谁也没有放在心上，我们这行被别人误解说是骗子、恶棍、神棍、坏人、猪狗不如也是时常有的。因为每个人机缘不一样，每个人缘份深浅不一样。或许他们曾经真的受骗了，一朝被蛇咬，十年怕井绳。但是世间不是人人都是坏人，也不是人人都是好人。对各行各业各样的人，都应该持有包容心态。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。很多人都不记得大师说的好事，但是肯定会记得凶的事情。特别是在凶事发生之后，就会格外记忆犹新。凶灾发生后，留给家人的只是伤悲，痛哭，他母亲天天以泪洗面。人比黄花瘦，命运不留情。谁也回不了过去，回不了当初，回不了我们内心最宁静的地方。
恨欲狂，秋雨长风透心凉。怒成雷，冬云消雪映骨寒。此后他父亲王大叔对玄学文化、传统文化也不在那么抵触了。或许是心灰意冷吧，或许是大彻大悟吧，或许也有些许追悔。人只有经验过后才会成长起来，使人成熟的不是岁月，是经历。此事过后他母亲又请这个老盲人去他们家看调风水，可是不论盲人、残疾人、平常人、达官显贵都有自己内心深处的痛与尊严。是不愿被别人触及的。老盲人推辞再三，估计也有点玄学界三顾茅庐的意思。老盲人才又去他家，这次他父亲亲自招待，态度大有改观。他们还一个女儿，估计也是怕了。如果女儿再出事，二老晚年又怎么过，何以送终。俗话说杨柳树上挂死猫，孤寡老人怕是要倒埋的。虽说经历使人成长，但是血的教训又何必非要去经历呢。此时老盲人又来到他家，那时我初中一年级，刚好元旦学校放假就回家了。听闻此事如此传神，就又去看热闹，我与术数的缘份从此开始。一路上心想我这回一定凑在最前面听他说，看看有什么玄机。片刻至，老盲人也在掐指算了半天，风水还没有开始搞。老盲人说：“你家丫头（女儿）八字大致就是这样了，没有大事的。你家这个风不行。门朝北，门开西北边。现在改不改门也没有意义了。这样吧给你想办法办法，化解此凶门。说了哪天哪天，晚上。搞一担井水放在倒在门口，可以化这个凶门。要想女儿兴旺，家里西边要去观音寨（我们那里一个小庙，相传很灵）请一升香灰，搞三支大香来。哪天哪天上午在西边烧了大香，香灰一起埋下去。如此这般，这般如此。你家女儿就兴旺了。”我当时心想民间说香灰治病，都是不可能的。当然他也没说这个香灰是要吃的，只是调风水用。盲派风水需要有帮助，因为他们看不见，需要别人说方位。这次可不比此前，他们可是拿老盲人当回事了。认认真真操办，不敢打折扣。事后也没有什么人关注这个事了。只是大家茶余饭后闲谈到这事，说他家女儿在江淮汽车工作因为在领导视察时表现很好。从一个普工车间工人提到办公室去，第二年还要委派到合肥工业大学汽车中心进修。对他们家来说倒也真是件好事，久旱逢甘霖。一个家庭霉的太久了，确实需要一点喜讯来冲冲气氛。
一叶生而知天下春，一叶落而知天下秋。道渡众生，只渡可渡之人。法传有心，只传可传之人。此前我虽也爱好风水、八字等玄学文化。但也不懂，似知似知，知十二生肖，十二星座而已。今见证这个老盲人这么厉害，年青人心中的傲气，早都化成了佩服。欲择机和他探讨探讨，看他教不教学生。经一个远房姑爷引荐找到他家，恰逢他在家。俗话说，学会奇门遁，来人不用问。但是学会盲派心卦也照样是来人不用问。老盲人单刀直入的说：“你有兴趣了啊，是想学了吧。”我说：“是啊，我觉得你很神、很灵。”他说：“你现在还小，还不是收你为徒的时候，但是可以教你知识。我是盲人看不见罗盘，风水方面将来跟我师兄后面再学学就行了。”如此就愉快了相互认可了，所以世间万物都是缘份。后来才知道，他说你庚日来找我。肯定是有心要学了，庚金是偏印枭神啊。原来如此。其实这个老盲人还有一个女儿，和我差不多大。但是他结婚生子很晚，盲人能娶到老婆都不容易了。也没什么好挑的。他给我师妹算的是将来生活各方面都可以，不愁生活。观女命：辛未年壬辰月甲子时乙亥时戌亥空亡。甲生辰月弱，但是坐下子有力，月干壬水有力。偏印枭神生身。果然是有玄学家学的。八字身弱格。官印相生很好，长相也好看。官印相生有威风，藤罗解甲真柔情。红颜未老，江山依旧。我当年居然没有长醒，那时我们一起关系挺好的。每次去她家都是她做饭吃。师妹考的是合肥学院，就是去年李中堂带西洋人视察的那个学校。工作也不错。师父也算放心了。可怜天下父母心，为了让师妹上学，师父一个盲人赚钱还是很不容易。所以我一直告诫我的学生、门徒，一定要尊重盲人。一定要尊重所有自食其力的人。
道在人间或可传，小还轻变已多年。今来海上升高望，不到蓬莱不是仙。玄妙只与门中人，不入此门不得道。话说前面那段风水调理，在师父讲解下我才明白是怎么回事。门朝北开，坐南向北，门开乾宫。是为离宅乾门，破军门。大凶之门。为什么要用两担井水？师父道：“破军五行属金，又叫绝命。顾问思义，就是要绝人命。五行金要如何化解啊，当然是用水。水泄金之肃杀之气，水把金泄干净，亦是大吉。”我又问道：“为什么是井水，其它水不行吗？”师父道：“井水是有真龙气的，是为地下水，源出地里深处，能量很强，才能起到泄金的作用。其它水怕万一没有泄掉就麻烦了。”一语道破天机。识得阴阳，妙用五行才是阴阳家之大手法。那么为什么西边兑宫要放观音寨的香灰呢？师父又娓娓道来：“离宅，兑宫是什么？”我说是：“五鬼廉贞啊！”师道：“那就对了。廉贞是凶煞，在兑宫凶是不是要克伤女儿，女儿就是兑卦。再者他家女儿又属酉鸡。泄五鬼用什么办法。”我快答道：“当然是土来泄火啊！”师道：“那你明白了吧，香灰是什么，就是火燃烧后留下来的。火生土，土也泄火。观音寨是我们这里香火很旺的庙，信众多，庙里香灰能量非常强。才能真正制掉五鬼，五鬼五鬼顾名思义就是有五个鬼。渡鬼要用什么，当是佛法、道法等等。”但凭净信，自在出乾坤，我恰如梦初醒。师父技艺可以说是盲派绝响，空谷幽兰。誉洒淮右名山，广泛在乡镇、县民间传颂。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。自古就是名山大川之间才出人才，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。只有钟灵毓秀的地方才能出人杰。阴宅风水中所说的，有水则有龙。有山则有气。淮右名山之间也有出过近百位开国将军，当代更有院士、教授学者、达官显贵者不可数。阴宅就是葬坟，但是我这边葬坟和别处又不一样。人死后装在棺材里，要放在山上不下葬，用稻草包好。过个三五年再捡金择吉地、吉日安葬。捡金就是指将死人身上腐烂的皮肉全部清理掉，在骨头上抹上桐油。得新装棺，择吉破土安葬。相传是中原人移民所致此风俗。或者说古代从军打仗时，人死后要落叶归根葬在故里，所以就用稻草包好棺木等到凯旋归来之时带上这些死去的人。回到故乡隆重安葬，以示落叶归根。阴宅风水丧葬才是风水里面最玄，最阴森的一项。做阳宅风水师易，做阴宅风水师难。和亡魂阴灵打交道，个人八字要能上达天庭、下通地府幽冥。黄泉路上引魂安息，奈何桥上劝君早渡。虽说是阴森恐怖的事情，但是做好了也是积阴德福报的事业。
魔高一尺魔是魔，道高一丈道亦道。养尸邪地看水平，阴魂不散缠后人。2003年癸未年底，当年我十三岁，那年是第一次跟师父、师伯看阴地。其实当时年纪小，内心很害怕。但是心想有师父、师伯在我还怕那些鬼怪不成。我师伯姓黄，人称黄老仙。年纪较大，喜欢用烟锅抽土烟丝。没事喜欢一口酒，老牌焦波特曲是最爱，其实不论好坏，只要有就高兴。估计是年青时候****受打击了，传闻当时南京有个女知青来这里下乡，和人家好上了。郎才女貌，天作之合，奈何命运捉弄人，此女后来调回城了。虽说离南京也不远，但是里面有很多误会。近在咫尺却远在天涯。从此黄师伯就迷上了风水、玄学，到了四十多岁才结婚，蹉跎半生啊。男命正财凶，姻缘必定受挫折和伤害。这次人家主要是找师伯过去帮忙的。此处叫张家山。就是前面说过那个张小华妇女娘家那个庄子。此次是因为一个四五十岁的人骑摩车走山路摔死了。然后出殡之后将棺木放在山上稻草包好后。倒是平淡，只是在头七的时候。他家小女儿能看见她父亲的阴魂从后门处回家，还在翻箱倒柜。这吓的小女儿不轻，小孩本身就怕这些东西，自己亲还魂回家也要把人吓个半死的。什么叫还魂：就是人死后这个魂魄没有被黑白无常或者阴差拉到阴间，而是在其死处、故乡、尸身处徘徊。犹如孤魂野鬼，无处可依。然后经常往自己亲人处游荡，往生前住处游荡。此为还魂。其实人死后都会在头七还魂。但是有些尸身安放的地方不好就会长期还魂。魂魄长期往家里跑，搅得家里活人不得安宁。正是来处理这件事的。说真的，当时听说能看见她死的父亲魂魄回家我都不相信，以为小孩看花眼了或者乱说的。她家大人都看到了。师伯说这是正常的，肯定是棺材放在养尸地上了，尸身不化。只会在下午太阳下山的时候，阴魂才能回家，上午都回不来。这种养尸地并不是其它人所说的那样，尸身可以起来跑、起来飞。不可能的，因为人死了就是死了。但是那些阴性物质和能量，就是魂魄确实是有些人可以看见，可以干扰活人的生活和事业。听她家人讲了一下基本情况，师伯内心好像有所打算一样。师父说：“小金啊，等下去了棺材安放的阴地，你可不要乱说话。听你师伯讲就行了。”生平头次遇这档风水活，内心极度难安，肯定不敢造次。走了三十分钟路程。到了棺材安放的阴坟处，顿感有阵阵阴风嗖嗖的，一看就是阴邪之地。没有一点点祥和之气，要是隔晚上、雨雾天我从那儿路过都怕。到那地只见师伯拿了出罗盘，那罗盘边都磨荒了，真担心那盘子行不行。下好罗盘后，测得棺木坐向，戌山辰向兼辛乙。其实就是坐西北向东南。棺材里装的死人头朝西北，脚朝东南。这个兼就兼出事了。我们凑近一看，罗盘十字线踩的是辛山与戌山之间，空亡的地方。阴宅犯空亡黄泉，主尸骨不化，阴魂不散，后人不宁。确实凶险，这个阴宅风水呢，本身就不提倡做戌山辰向或者辰山戌向。辰戌天罡地煞，又是天门地户，搞不好就要出邪事。辰向，辰山在东南在巽卦，巽卦就是女儿、媳妇，容易看到阴邪之事，长久的话就要发疯。因为巽卦五行为木为风。木主神经，风凶的时候就是疯子。只见师伯坦然一笑，无妨只要处理一下就会好的，不要怕。真是艺高人胆大，说的好轻松，居然谈笑置之了。
初识北斗九星阵，上穷碧落下黄泉。收得魂魄有几许，送入轮回早超生。回到客户家中后，师伯和师父商了一番，嘀咕了几句。师伯说：“这个棺木明天晚上要打开，把尸气透出来。同时更改棺木所放之坐向。然后以九星阵法收魂魄送入地府，还是要超渡一下。家里前门与后门都要贴五雷镇宅朱砂符。家里烧一道本门秘传的灵符。以后你们家人就看到他的阴魂了，阴魂也不会回家了。”开了一张单子给东家准确需要的东西。有黄纸钱、大香、蜡烛、三牲三素、烟洒、主要是还有艾草等等。第二天早上他们东西准确备好了。师伯调了朱砂、松香墨、在房间里写祭文、画符。工作前还点了一支香，烧了一道符。后面才知道，烧了一支香是给道家祖师的，烧一道符也是请祖师过来加持。这样写的祭文和符才灵，才有用。朱砂符24道，松香墨符12道，祭文两张。待符干爽了。只见师伯从口袋拿出三个印章，那字我也不认识。盖在祭文和符上，其实后来才知那章就是道家弟子专用章“道经师宝”印。另二个是阎罗宝印、地藏宝印。很多读者都不明白为什么要正统的道家印章？阴间和阳间一样的，你写文件、批个条子不盖章阴间是不认的。同时这个章要是正宗的，不能自己地里拔个萝卜就雕个章。那就是伪造印章，可是要受道教护法惩治的。有些人就觉得还能惩治得了我吗？难不成太上老君下来打我啊。其实这个惩治并不是打你，而是你很不顺，赚不到钱，生病，夫妻不和，小孩不听话，生怪病等等这些。言归正传，当天晚上我们三人、加上东家亲朋好友共计十几个人左右。在亥时到达棺木及死尸安放处。点了九支大香、烧了一点祭文和十二道符。符分别是棺木四周烧的，供上了三牲三素。打杂的人扯掉了包在棺材上的稻草，鲜红的棺材在火把和电灯照耀下都反光，看到我一阵心怵。几个大胆的人，其实就是各村都有专门抬死人、捡金的人。师伯命打杂的人在棺材一头一尾点了艾草。揭开了棺材盖，一直腥臭味扑鼻而来。但是尸体没烂，尸体泡在整个像是血水一样的脓水里面。看得我都想吐，人多只有硬压着，怕吐出来让人笑话了。说黄老仙学生就这点胆气。尸身就这样透气，用杠子把棺材撬了一下，坐山改成了，亥山巳向。在棺材二十米内的地方，师伯立了36支香，按北斗九星分布。另一边是蜡烛也是按北斗九星分布。有些人说应该是北斗七星阵，怎么是九星阵啊？一看就是没有得到真传。北斗是九星，所指为：一为贪狼星、二为巨门星、三为禄存星、四为文曲星、五为廉贞星、六为武曲星、七为破军星、八为左辅星、九为右弼星。是按照天上北斗九星分布排列，其实是北斗七星斗柄两边的小星就是左辅和右弼，共计九星。古代道家天文学中的天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光七星。加左辅右弼就是九星。秘传道家法脉所习的都是九星阵法。一番布局后师伯烧了12道朱砂符，烧了一道祭文。念道：荡荡游魂，何处留存。荒效野外，非尔归所。三界内外，只存幽冥。太上道法，招尔归来。切勿徘徊，早入地府。人鬼殊途，仙凡路迥。今送尔魂，早赴轮回。太上老君急急如律令。然后又烧了十二道朱砂符。待香烛纸烧完后，差不多快子时了。师伯命人盖上棺材盖，重新包好稻草。一众人都回去了在家里烧好符后，大家都休息了。次日那个小女儿说，昨晚睡可香了，没有做恶梦。第二天看她精神着实有所好转，她母亲精气也好很多了。此后经常问起师父和师伯，那家人情况怎么样了。他们家从此再也没有闹过鬼了，小女儿读书成绩很好。那个妇女也重新嫁了个男人，一家人过得幸福，其乐融融。前些年我回乡也见过此妇人一次，还记得我当年跟师父师伯去她家调风水。闲谈几句，看其言语和气质生活当是很好，容光焕发的。做为一名玄学术数爱好者就是要让他们有安全感，不再困惑，不再迷茫。不负道祖的教诲:善念，善心，善行。
黄沙岭，万佛湖；白山下，磨子潭。
百年世事三更梦，万里山河一局棋。
（我当大师的岁月-第一章淮右名山结束）
淮西刘郎-刘金城
丙申年客居渝
