有一位当中学教师的女青年，对一位造船厂工人十分钟情，各方面都满意，但最后还是同他分手了。这是什么原因呢？
原来在这位女教师的同事中；没有一个是找工人做丈夫的。对她的恋爱，大家都劝她不要迁就。开始时，她还想顶一下，可是不久，风言风语就来了：有的说她档次低，有的说她平时倒蛮有傲气，想不到这个问题上这么没志气等。人言可畏，这位女青年终于受不住了，最后她咬了咬牙，断绝了同那位船厂工人的相爱之情。这样的事情，在生活中并不少见。本来，恋爱是恋爱双方的事情，谁爱上了谁，谁愿意和谁结晤，只要自己满意就可以了，何必要别人来当裁判呢？但是在实示生活中，常常有别人怎么评价，自己也跟着怎么评价；别人怎幺做，自己也跟着怎么做的现象，这种心理状态，就叫从众心理。
从众心理是一种比较普遍的社会现象。例如在市场上常常可以看到这样的情况：两个相距只有几步的水果摊，同样的品冲，同样的质量，同样的价格。如果甲摊有一些人在排队购买，乙摊一时无人光顾，这时来两个顾客，往往也挤到甲摊去，而不去乙摊。他们的心理是：甲摊的顾客多，一定是因为甲摊的货色比乙摊好。大家都如此选择，我只要随大流就一定不会错。又如百货商店门口排起了长队，有些人经过这里，往往还没清楚在卖什么东西，先排个队、占个位置再说。他们的心理是：那么多人抢着买，一定是便宜货。
生活中还有一些很有意思的现象：在大礼堂开会，如果前几排有人回头向后面张望，于是后面那些排的人也就会产生连锁反应，也纷纷地向后张望，其实后面什么事也没有发生。再如社会时尚问题和从众心理也有着密切的关系，一种衣服、一种发式、某种生活方式，如果人们对此缺乏从众心理，就都流行不起来了。
在恋爱、婚姻问题上，从众心理也有明显的表示。例如，20世纪50年代有个时期，人们认为找个干部做对象好，于是不少姑娘都愿意嫁给干部；有个时期人们认为找解放军好，于是不少姑娘都愿意嫁给解放军；又过了几年，人们认为知识分子好，于是知识分子在某些姑娘心目中就吃香起来了。某人找了个对象，如果周围的人都夸这个对象好，某人会十分高兴，越看越好，感情大为增进；如果周围的人都说这个对象不好，某人就会大为懊丧，再看看也觉得不那么好了。那位女中学教师和那个造船厂工人之所以中断了恋爱关系，就是受从众心理的影响很大。在从众心理的影响下，外部评价影响了内部评价，从而使恋爱改变了态度。
从众心理还有其他许多表现。那么，为什么会产生从众心理呢？
因为对这件事心中无底，认为人家都这么说，总有一定的道理。例如那位女中学教师，一个人对她说和造船厂工人结婚不合适，她可能还不放在心上，但是许多人都这么认为，而且一再地向她说，就使她的思想产生了动摇。心想：这么多人都这么看，不能不慎重考虑了。众口铄金的效果就这么显示出来了。
认为这是非原则问题，而迁就了多数人的看法或做法。例如有个干部，母亲在乡下去世了，干部从城里赶回去料理后事。乡下办丧事有不少规矩，有些规矩甚至有些迷信色彩。这位干部本来是不赞成这么做的，但是看到多数乡亲都坚持要这么做也就同意了。随大流、人云亦云、随声附和、未能免俗等等都是这样。
为保自身安全。例如对一件事，绝大多数人都要那么做，某个人虽然感到这么做不太好，但是从个人角度考虑，衡量一下得失，如果站出来反对，就会得罪多数人；如果从众，即使错了，大家屁股挨打，也没有严重问题。
迫于压力。例如那个中学女教师就有这种情况，那么多人说她档次低、没志气，她就受不了了。这就是一种舆论压力，很容易使人改变对事物的态度。
缺乏主见，缺乏独立思考的习惯。听听这个人这么讲，那个人也这么讲，心就乱了，就会被这种主张牵着鼻子跑了。有主见和从众心理是基本上相斥的，一个人越是有主见，从众心理就越弱。
总之，不论是哪个原因，都带有一定的盲目性。对待事物的态度不是从事实出发，不是经过认真的分析研究从而决定怎么做，而是随大流。既然是随大流，那么可能随对了，但是在许多情况下却可能随错了。从众从得对不对，要看从的“众”对不对。对周围的人的普遍看法还是要重视的，如果大家的意见正确，那么这个“众”还是应该从的；如果多数人的意见不正确，那么就不能随大流了。这里，关键在于自己有没有独立思考，对事有没有主见。至于恋爱、婚姻这些终身大事，更要在重视各方面意见的基础上自己拿注意。
有句谚语说：“事情的成功都离不开主见。”有主见，这是人真正成熟的表现。当然，主见要力求正确，有正确的主见，可以说是恋爱、婚姻幸福的重要条件，生活实践反复地说明了这一点。而从众则是一种普通的心理，也是一种普遍的人生陷阱，在爱情与婚姻中应坚决加以杜绝才可。
