有些人心性高傲、目标远大，这固然不错。但目标犹如靶子，必须在你的射程之内才有意义。
如果只是好高骛远，那就在人性操作上犯了一个大错误。
任何以为不经过程而直取终点，不从鄙俗而直达高雅，舍弃细小而直为广大，跳过近前而直达远方的想法都是人生的陷阱。
那一切的结果，到头来也只是黄粱美梦一场。也许你这场梦做得很长很长，梦中昏昏沉沉，翻来覆去。你忽诟好似神思泉涌，著作等身，做了享誉世界的学者；忽而财源滚滚，成了腰缠百万的大亨；忽而官运亨通做了国王，成了总统。窗外一声“收酒瓶了”的叫卖，撞碎了你的甜梦，一觉醒来，你依然如故。不仅著作没有等身，没做成享誉世界的学者，连你不屑广顾的豆腐干文章也没发表几块。不仅没有财源滚滚做成百万大亨，连你小孩的入托费还要从10天后那干瘪的工资袋里去抠官运也没通，没做国王也没当总统，副科级三年了至今还没有扶正。
你奈何得了命运之神吗？你避得开这些人生的陷阱吗？
一个问题是，你越是厌卑近而骛高远，你便越深深地陷在卑近中，高远永远对你高远着。
为什么？果真是命运之神压制你，限定了你吗？你果然命里只有八角钱，走遍天下不满元吗？
绝对不是！
但切记，你心性高傲、目标远大固然不错。但目标的制订必须符合你的实际。如果目标太偏离实际，反而无益于你的进步。同时，有了目标，还要为目标付出代价，如果你只空有大志，而不愿为理想的实现而付出辛勤劳动，那些所谓的理想也永远只能是胡思乱想，一文不值的东西。
好高骛远者首要的失误完全在于不切实际，既脱离现实，又脱离自身的条件和现在的基础。他们总是这也看不惯，那也看不惯，或者以为周围的一切都与他们为难，或者他们不屑于周围的一切，成天牢骚满腹，认为这也不合理，那也不公平。张三不行，李四也不怎么样，唯有自己出类拔萃。不能正视自身，无自知之明，是为好高骛远者的突出特征。他们该掂量自己究竟有多大的本事，有多少能耐。沾沾自喜于过去某方面的那一点点成绩，从来就不知道自己有什么缺陷，总是以己之所长去比人之所短，于是就导致心中唯有自己的高大形象，从不患不知人，唯患人之不知己。一天又一天，一年又一年，总是抱着怀才不遇的感觉，无用武之地的感觉。
脱离了现实便只能生活在虚幻之中，脱离了自身便只能见到一个无限夸大的变形金刚。没有坚实的根基，只有空中楼阁，只有海市蜃楼；没有真正的本领和能耐，只有夸夸其谈和牛皮掀天；没有确实可行的方案和措施，只有空空洞洞的胡思乱想。而这一切正为好高骛远者人生悲剧的前奏。其次，好高骛远者都是懒汉，害怕吃苦，情绪懒散，从精神到行动都游游荡荡，好逸恶劳，贪图享受。他们甚至打心眼里瞧那些刻苦耐劳者，认为他们是愚蠢。他们也打心眼里瞧不起每天围绕在身边的那些小事，不屑于做它。这亦为形成好高骛远者人生悲剧的又一重要因素。于是，好高骛远者的人生结果当然是悲惨的。小事瞧不来也不愿做，而大事本想做却又做不来或者轮不上你做，于是一事无成。眼看着别人硕果累累，他们空有抱怨，空有妒忌。
怎么办？
如果一个好高骛远者已经开始悔恨，如果他发誓从头开始，那么，所有美好的前途仍在向他招手。如果他不再技术犯规，不再发生人生操作方面的失误，他将仍然可以并入强人之列了。“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为人，故能成其大。”再想度过人生的难关，战胜人生中的种种磨难，完成天下的难事，要在一个人年轻单纯的时节，从觉得为人处世容易和顺利的时候就开始。要想成就高远宏大的事业，实现自己的理想和追求，必须从最细小最微不足道的地方做起，从最卑贱的事情开始。
其实，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。每一个目标都应从那细小的萌芽开始生长，都应从最初那一撮泥土筑起，都应从此时时刻开始，从坚实的土地上迈步，一步一个脚印地往前走。
一个人只有首先面对真实的社会和人生，社会和人生也才会真实地面对你；你只有付出攀登险峰的实践，才能领略那无限的风光。
