在生活中，对于某些人来说，指责别人比吃家常便饭还容易，反省自己却比登天还难。所以人们也总是容易陷入别人的流言蜚语与指责评判之中。
古希腊时，一对年轻人，因通奸被捉而绑在了广场上，人们万分愤怒，指责与谩骂的声音像海浪一样，一浪高过一浪。有人竟然还提议用石块将这对玷污了人类灵魂的狗男女砸死，并还取得一致认可，这时恰巧耶稣路过。面对此景，他想了想便对愤怒的群众说：“好吧，那么就让我们当中完全没有犯过错误的人扔第一块石头。”结果群众皆哑然了。“没有人定你们的罪吗？那么我也不定你们的罪吧！”耶稣又对那对人说。
我们在批评别人之时，往往只看见别人的过失，却看不见自己也犯了错误，这几乎是人类的一个通病，这也是某些人人生失败的原因之一。
有四个和尚为了修行，参加禅宗的“不说话修炼”。
四个人当中，有三个道行较高，只有一个道行较浅。由于该修炼必须点灯，所以点灯的工作就由道行最浅的和尚负责。
“不说话修炼”开始后，四个和尚就盘腿打坐，围绕着那盏灯进行修炼。经过好几个小时，四个人都默不作声。因为这是“不说话修炼”，无人出声说话，这是很正常的现象。油灯中的油愈燃愈少，眼看就要枯竭了，负责管灯的那个和尚，见状大为着急。此时，突然吹来一阵风，灯火被风吹得左摇右晃，几乎就快熄灭了。
管灯的和尚实在忍不住了，他大叫说：“糟糕！灯快熄灭了。”
其他三个和尚，原来都闭目打坐，始终没说话。听到管灯的和尚的喊叫声，道行在他上面的第二个和尚立刻斥责他说：“你叫什么！我们在做‘不说话修炼’，怎么开口说话。”第三个和尚闻声大怒，他骂第二个和尚说：“你不也说话了吗？太不像样了。”第四个道行最高的和尚，始终沉默静坐。可是过了一会儿，他就睁眼傲视另外三个和尚说：“只有我没说话。”
四个参加“不说话修炼”的和尚，为了一盏灯，先后都开口说话了；最好笑的是，有三个“得道”的和尚在指责别人“说话”之时，都不知道自己也犯下“说话”的错误了。
这就是人生的真相，我们在指责别人时，其实自己正在犯着相同的错误，但我们并不白知，这是多么的可悲呀。
有一个学生问老师：“您在我的作文簿上所批的字，学生愚昧，实在看不出是什么？请老师明示。”
老师说：“我只是告诉你，你的字写得太潦草了，以后要写清楚点。”
老师只看见学生的字“潦草”，没想到自己也犯了写字“潦草”的毛病。
金无足赤，人无完人。在美国影片《基督的最后诱惑》里就记载着耶稣的种种过错。他不但在年轻时嫖过妓，中年咐也曾受诱惑而犯下了色戒，甚至最后的死也与之有关。姑且不论这里的故事是真是假，至少它以耶稣的名义告诉我们，错误是人生的组成部分这样一个人生道理。我们一味地指责错误，实在是在指责一个根本无法解决的问题。
有一个叫阿涛的年轻人，他最大的嗜好就是和朋友在一起瞎胡混，侃大山、喝酒、打麻将样样是强项。下班后，他总是喜欢跑到单位的单身宿舍与同事们搓上几圈或豪饮几盅。久而久之，已成婚的他竟成了单位里那些没家没业年轻光棍们的灵魂人物。喝酒少了他不热闹，打牌少了他没劲，牛皮少了他也高兴不起来。而他又乐此不疲，很少回家，更别说找时间陪陪妻子了。
刚结婚的妻子十分温顺和善解人意，他们并没因此发生过口角，而且妻子认为这样也好，有利于巩固阿涛与同事们的关系。渐渐地他越发不像话了，不但很少回家，即使回来也是像旅店的客人一样，仅是借宿一宿而已。这年大年三十，妻子了为能让他在家里消消停停过个年，老早就准备好了一桌丰盛的大餐。刚要上酒的时候，同事又来电话了，说他们几个快乐单身汉已弄好了一床板酒菜，但他不在，总觉得少了点什么，希望他能体恤兄弟疾苦来一趟。在这样的时候，按理说阿涛应该多替妻子考虑考虑，可他却倒好，撂下电话对妻子说声对不住就走了，弄得妻子生了一肚子气，整个年都没有过好。
于是，万般无聊的妻子喜欢上了跳舞，并一发不可收拾。据说她的舞伴是个温柔体贴的单身贵族，对她颇有好感。她也同样。其实，迫于家庭和道德的约束，他们并没有做出越轨的事情来，在某种程度上，妻子还是爱着阿涛爱着这个家的，只不过妻子对他那种对家庭不负责任的做法感到不满，想给阿涛一个警告。
一天，阿涛刚刚从外面喝酒回来，妻子指责了他，并佯装提出离婚。此时，阿涛若要好好的反思一下自己，然后道个歉也就过去了。但他没有，反而以听到的风言风语来嘲笑妻子，指责妻子的放浪，还一口咬定妻子对他不忠。结果使本已对他不满的妻子大为恼火，决定真的离婚。
在现实生活中，像阿涛这样的例子比比皆是。我们似乎习惯了用一种近似刻薄的挑剔眼光来盯着别人的错误，而忽略了自己的过失。结果使夫妻不和，朋友离散。
前日本经联会会长土光敏夫是一位地位崇高、受人尊敬的企业家。
土光敏夫在1965年曾出任东芝电器社长。当时的东芝人才济济，但由于组织太庞大，层次过多，管理不善，员工松散，导致公司绩效不佳。
土光接掌之后，立刻提出了“一般员工比以前多用三倍的脑，董事则要十倍，我本人则有过之而无不及”的口号，来重建东芝。
他的口号是“以身作则最具说服力”。他每天提早半小时上班，并空出上午七点半至八点半的一小时，欢迎员工与他一起动脑，共同来讨论公司的问题。
土光为了杜绝浪费，还借着一次参观的机会，给东芝的董事上了一课。
有一天，东芝的一位董事想参观一艘名叫“出光丸”鞠巨型油轮。由于土光已去看过几次，所以事先说好由他带路。
那一天是假日她们约好在“楼木町”车站的门口会合。土光准时到达，董事乘公司的车随后赶到。
董事说：“社长先生，抱歉让您等了。我看我们就搭您的车前往参观吧。”董事以为土光也是乘公司的专车来的。
土光面无表情地说：“我并没乘公司的轿车，我们去乘公交车吧。”
董事当场愣住了，羞愧得无地自容。
原来土光为了杜绝浪费，使公司管理合理化，以身示范乘公交车，给那位浑浑噩噩的董事上了一课。
这件事立刻传遍整个公司，上上下下立刻心生警惕，不敢再随意浪费公司的物品。由于土光以身作则点点滴滴的努力，东芝的情况才逐渐好转。
指责别人之前先反省自己，会使受批评和教育的对象心服口服，同时更会在无形中提升一个人的威望。
先要严于律己，才能严以律人；先要看到自己也会有不足，才能宽待别人的不足。不要揪住别人的某些过失，耿耿于怀，一棍子打死，要给人自省更新的机会和余地。这是做人的一大法则。
做人的另一大法则就是，在你决定要处理一个人时候，一定要先检查一下自己有没有不利的错误把柄被别人抓住。如果自己屁股上有屎，那你肯定会软下来，放弃原则而苟同，正如贪官无法处理贪官一样。只有自己坚信行得端做得正了，放手去处理别人，才不会有太大的风险。否则，别人反咬你一口，搞个鱼死网破，同归于尽，下场就不妙了。
