如来传禅法衣钵与摩柯迦叶，罚金蝉子下凡重历红尘，等待自身缘起。
众菩萨请世尊明示佛法根本，讲解至道源流。释迦微开善口，讲演三乘妙法，五蕴楞严。佛言圣法，天龙围绕，花雨缤纷。正可谓是：禅心朗照千江月，真性清涵万里天。可世间万千法，讲与有缘人。如来金口生花，讲经阵势如此的大，众菩萨却无几人能懂其大意。偏偏却有一只白鼠一尾蝎子听此仙法，灵智开悟，而后又引起几多孽缘。
释迦讲罢，对众人说道：“我见四大部洲，众生善恶者，各方不一。东胜神洲，敬天敬地，心爽气平；北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作贱；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南蟾部洲这，贪淫乐祸，多杀多争，正可谓口舌凶场，是非恶海。我有三藏经，可以劝人为善。”
释迦此言，意思大概就是，四大部洲信仰不已，东胜神洲是玉帝天庭的地盘，北俱芦洲苦寒好杀之地，没有传播信仰的价值，西牛贺洲我们的地盘，我虽然没有多大本事，却让这里信徒安居乐业。而南蟾部洲是我们死对头道家的起源地，因为道教的存在把那里变成贪欲凶场。佛道之间必有一战，我希望从道教的大本营开始与他们争斗。
诸菩萨听后，心中各有所思，合掌问释迦如何施行。释迦道：“我的三藏真经，分为****经，谈天说地度鬼，包含世间所有法门。我待送上东土，可是那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门的要旨，怠慢了瑜伽正宗。需要个有法力的大士，去哪里寻一个信徒，让他渡过千山万水，到我处来取，传到东土，却也是个山大的福缘。众菩萨谁肯去走一遭？”观音菩萨听后，走近莲台，行礼请命，愿上东土去一趟。
释迦深知越容易得到的越不珍惜的道理，自己巴巴地送上去，人家可能正眼也不瞧一下。只有让他们心甘情愿的来取，而且吃尽苦头后才得到，那样才行。只不过要完成这件事需要周密的计划，必须有大法力而且手段心计一流的人才能完成。而以释迦的识才之明，他早就知道此事非观世音不可。你想想看，凭借一个低于诸佛的菩萨身份，在人间的知名度甚至不低于如来，这种手段遍观灵山那个能及？
如来见观音自荐，心中大喜，道：“别人也去不了，只有观音尊者，神通广大，才能完成。”菩萨问释迦有什么要嘱咐的。释迦道：“你去东土之时，不要太快，要半云半雾，查看路途上各个势力的分布情况，告知取经人。我给你五件宝贝，锦斓袈裟一领，九环锡杖一根。这袈裟锡杖，当做信物交给取经人，若他坚心来此，保他不入轮回。还有三个箍儿，唤作‘紧箍儿’，一样三个，分别对应‘金、紧、禁’咒语三篇。你用这三个箍为取经人找三个徒弟使唤。”
观音听后，行礼而退，让徒弟惠岸行者跟着，带上袈裟锡杖，径直下灵山。取经人早已注定，金蝉子成佛之路将要开启，而我们的猴子也在这条路上明悟了自己的道，成就自己属于自己的佛。
观音菩萨在灵山山脚遇到玉真观金顶大仙，大仙请菩萨喝茶，观音任务在身不敢久停，直说自己要去奉如来法旨，去东土寻取经人。大仙问取经人何时能到？观音习惯了乘云驾雾，路途万里只不过瞬间便至，不理解世间凡人行路的艰难。直说不能确定，大概二三年就能到。
辞别金顶大仙后，走走停停，大概去记住路上情况。诗云：愿倾肝胆寻相识，料想前头必有缘。
观音和惠岸正在赶路，忽然见到弱水三千，乃是到了流沙河地界。弱水没有浮力，片叶不能过。观音道：“徒弟啊，取经人肉体凡胎怎么能渡过这处绝地？”惠岸道：“师父，你看这河有多远，让取经人绕过去怎样？”
菩萨停步观看，见那流沙河东连沙漠，西至番国，宽有八百里之遥，长竟达万里，绕过去根本是不可能。
正在观音菩萨踌躇之时，河中一声响亮，从水波中跳出一个十分丑恶的妖魔，手执一根月桂宝杖，上前去捉菩萨，惠岸掣出浑铁棒挡住。两人便在流沙河边来了一场争斗。
那妖魔长得青面獠牙，红发大嘴，打着赤脚还有一张晦气脸，嗓音粗劣，难看之极。可本事却也不小，和木叉交战数十回合竟难分胜负。
妖魔知道自己遇上了硬点子，架住木叉铁棒问他是何人。木叉道：“我是托塔天王二太子木叉，观音菩萨座下弟子惠岸行者，你是何怪，敢来挡路？”那怪方才醒悟，问道：“我记得你跟着南海观音在紫竹林修行，来着干嘛？”木叉道：“师父就在岸上。”
怪物闻言，他是知道观音手段的，自然不敢再战，收了兵器，让木叉揪着去向观音请罪。观音问明怪物身份，原来是天上灵霄殿下卷帘大将。
卷帘从小生的帅气俊朗，无可争议的美男子。他心志高远，游历万国。云游数十年，遇到真人点化，修行飞升。玉皇大帝见他仪表堂堂，封为卷帘大将，成了天庭仪仗队的队长。
一张帅气的脸会带给你很多便利，毕竟这是个看脸的世界。只不过有时候太过帅气也会有些烦恼。不同于自小慵懒的天蓬，卷帘立志做英雄豪杰，却因为那张脸总被人视作小白脸。他的本事不低，却也只能做仪仗队的队长。
卷帘心高气傲，他想要突破自己小白脸的形象，却没人赏识。于是当天庭有人密谋反叛的时候，深受玉帝信任的卷帘头脑一热答应做反叛军的内应。真是有些不自量力，自作孽不可活。后来的情况大家都清楚，当卷帘摔碎玉玻璃发起信号的时候，等来的不是埋伏好的军队，而是玉帝无情怜悯的目光。
卷帘知道自己已经完了，心灰意冷的跪在瑶池边。玉帝被自己的亲信背叛，心中怒气可想而知，他要将卷帘碎尸万段，神魂贬到九幽之下，永世不可超生。幸亏卷帘在天庭还有一些亲友，赤脚大仙向玉帝求情，玉帝觉得这么干脆的杀了卷帘有些太便宜他，一定要让他生不如死，给所有的人看看背叛自己的下场会是怎样。
卷帘被贬到荒凉险恶的流沙河，最骄傲的俊脸被毁，变的比最凶恶的妖魔还要丑，即便这样
玉帝依旧不解气，又叫飞剑每七日穿他胸肋百下。
意气风发的卷帘心灰意冷，失去了一切的信仰，在无边的痛苦中挣扎，甘心沦落成妖魔。他杀人度日，茫茫流沙河下，沉积着多少无辜的枯骨？
释迦给观音五件宝贝，袈裟和锡杖是信物，虽然是绝世的护身法宝，却因为没有被释迦开启现在也没什么用，而三个紧箍儿却是极佳的控制至宝。观音帮释迦干活，又怎会白干，拿点回扣什么的自然也是人之常情。袈裟锡杖不能要，紧箍儿就留给自己吧。
观音必须为取经人找三个徒弟，取经人凡夫俗子并无法力，理论上是没有妖魔是甘心听候差遣，而那三个紧箍儿便都要用了。只是观音何等手段，用最小的代价完成任务才算有本事。她见卷帘本是神仙，犯错受难，能和木叉交战不败本事也不小，对自己还有些敬畏之心，容易控制，只要救下他便能轻易为取经人得到一个得力护卫，省下一个紧箍儿留给自己用，何乐而不为？
于是对卷帘道：“你获罪与天，今又伤生，罪上加罪。我领佛旨上东土寻取经人，你不如入我门来，皈依我佛，跟着取经人做个徒弟，听候使唤。我可以让飞剑不再穿你，取经成功后，恢复本职也不是难事，你觉得怎么样？”
卷帘本来已经绝望，见到菩萨抛来橄榄枝，怎么会不当救命稻草紧紧抓住。只是此时卷帘突然想到自己曾经吃过九个取经人，他担心那些取经人也是佛教属意的，害怕秋后算账。于是要和观音先将此时说明：“菩萨，我在此间吃人无数，也曾有几个取经人来此，都被我吃了。骷髅浮在水中竟不能沉，被我当做异物做成项链。你说的取经人若是不能到此，岂不是误了我的前程。”
观音自然明白卷帘的意思，宽慰道：“佛定的取经人岂有不到之理，你可收好那些骷髅，安心等候，自有用处。”卷帘一听，知道了那些取经人根本不是佛家安排的，只是自发去取经的，吃了也就吃了，没有后果，于是也就安心了。
菩萨又与他摩顶受戒，指沙为姓，起法名悟净。悟净遁入沙门，送观音过河，不再伤生，等候取经人到来。
可怜那九个自发的取经人，皆是信仰坚定的高僧，却不能让我佛侧目，枯骨骷髅为关系户做了嫁衣。世间事从来如此不堪，你有本事有诚心，却因为没有背景，做的任何功绩也不会被人看到，所做的努力只是为人搭桥。而那些有背景的，只需要走在被安排好的路上就行，所有困难都会被旁人一一解决，最后达到旁人难以想象的地位。我们都知道三藏取经，谁人会知道那些比三藏诚心百倍自愿取经的高僧？天道不公竟至如此。
再说观音别了悟净，同木叉奔至东土。行了多时，见到一座高山，山上恶气遮漫，正欲驾云过山，忽然起了一阵狂风，闪出一个妖魔。不分好歹，拿着钉耙朝菩萨就筑。木叉急忙挡住，和那妖魔在山底下赌斗输赢。妖魔势大力沉，钉耙又是异宝，木叉虽然竭力在场面上不落下风，而菩萨早已看出惠岸不是妖魔的对手。观音飞上半空，抛下莲花隔开两人，怪物被菩萨这一手神通惊吓，急忙问道：“你是哪里和尚，敢弄什么‘眼前花’哄我？”木叉道：“你这肉眼凡胎的泼魔，我是南海观音菩萨的徒弟，这是我师父抛下的莲花，这都看不出来。”
怪物问：“南海菩萨，可是扫三灾，就八难的观世音吗？”木叉回道：“不是她还是谁？”怪物放下钉耙，行礼说：“老兄，菩萨在那？劳烦你引见引见。”木叉仰面道：“那不是？”
怪物急忙磕头，厉声高叫道：“菩萨，恕罪啊恕罪。”菩萨落下来，问怪物来历。
原来此怪便是被贬的天蓬，天蓬成事不足败事有余，喝酒之后胆大包天，要给玉帝头上带点绿，幸亏没成功，因为有道祖的背景，太白金星的求情，玉帝也只是锤了他一顿，把他贬下界。只不过因为武器钉耙的倒霉属性，竟然投到母猪胎里，成了一只猪。不过幸亏法力还在，福陵山的兔子精卯二姐见他武艺不错，招他为上门女婿。卯二姐每过多久便死了，天蓬将她的遗产自己受用。只不过天蓬好吃懒惰，坐吃山空后，也没个安家立命的勾当，占山为妖吃行人度日。
菩萨道：“古人云：若要有前程，莫做没前程。你既然违法下界，又不改凶心，怎会有好报？”天蓬是个粗俗之人，却也是大智若愚，他不信佛家那套善恶有报一说，回道：“若依你叫我喝西北风？常言道：依着官法打杀，依着佛法饿死。去他的，还不如依着本性，捉个行人肥腻腻的吃他娘的，管什么因果报应。”天蓬颇有“我死之后哪管洪水滔天”的心态。
菩萨轻松收伏悟净后，信心大涨，见到天蓬小心思再起，也想再来一次。只不过天蓬和那卷帘不一样，他虽然也是被贬，变成猪样。可惜心态好，能吃饱就行，明显比卷帘难控制。只是菩萨心中明白，取经之行也不完全靠明面上的徒弟，天蓬虽然看起来不堪，只不过也能勉强凑数了。
于是菩萨道：“人有善愿，天必从之。我领旨去东土寻取经人，你可跟他做个徒弟，往西天走一遭，少不了好处。”天蓬想西天也不算远，去一趟后就能重新归到公务员队伍中，也是相当不错，相比当妖还是当官舒服点，辛苦一趟换个前程也算好买卖，于是满口答应。
菩萨与他摩顶受戒，指身为姓，取法号悟能，天蓬就叫做猪悟能。天蓬入佛门之后，也收了戒，断绝五荤三厌，在此等候取经人到来。
菩萨和木叉辞了悟能，再往东走。碰巧见到空中有一条玉龙痛声哀叫，观音上前问道：“你是何龙，在此受罪？”那龙原是西海龙王敖闰之子，敖闰宠幸摩昂太子，小白龙只不过是老三，武艺地位皆不如摩昂，却是野心勃勃。他密谋火烧摩昂，却被摩昂逃脱，反被摩昂抓住。龙王心痛自己儿子兄弟相残，但是为了西海也只能舍了小白龙，表奏玉帝告了玉龙忤逆。玉帝下旨将小白龙吊在空中打三百下，不日押赴斩龙台遭诛。
小白龙求观音搭救，自己当牛做马回报。菩萨听后，心中暗想取经队伍人员固定，悟净和悟能并不是完全听从自己，而注定要手下的那只猴子自己更没有信心让其言听计从。这只孽龙性命掌控在自己手中，却也能当做自己在取经团队中的代表。于是带着木叉撞上南天门，前去拜见玉帝。
玉帝和佛家达成同盟，取经计划也是参与制定的。和释迦说好了这件事由佛家出面去做，而天庭提供帮助，要钱给钱要人给人。菩萨请玉帝放过小白龙，交给自己处置。对于一条小龙，玉帝自然毫不在意，顺手给了菩萨。
观音救下小白龙，小白龙自然感恩不已，心甘情愿听从菩萨差遣。观音让他在鹰愁涧等候取经人，加入团队，成为菩萨耳目。
老孙名悟空，老猪名悟能，老沙名悟净。老猪老沙菩萨点化，老孙可是释迦高徒，取经一行从一早便注定真正的主角，不会是金蝉，也不会是观音。
很远的曾经有一只孤零零的猴子，跨过两重大海，横过两大部洲，历经磨难走到一个叫方寸山的地方，他的名字叫孙悟空。有一个和尚用了十世的时光走过千山万水，被释迦收为二弟子，而他的名字叫金蝉子。
金蝉子重入轮回，这个世上还会有比那只猴子更清楚西天之路的人吗？
那时猴子得到了逞凶的法力，金蝉子成了世尊弟子，这次重走西游路，却是要成就自己的佛。
从没有人能随随便便成佛，也许只有这样想我们才会对这个世界留有一点希望！
