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第51章 道法阴阳

之前梦君生已经在闭关时体悟过白冲关于道的理解,但那时他并没有过多的人生经历,道对于一名十四岁的少年来说可以说是玄之又玄的东西,他那时竟是连道的边儿都没沾上,但如今就不同了,如今他经历了一次死亡,又经历了男欢女爱,而男欢女爱又称阴阳交合,也是道的一种。

梦君生和白子凤的身体还连接在一起,二人的识海竟然都在此番境遇之下连接在一起,白子凤可以肆无忌惮的在梦君生的识海中游荡,梦君生可以在白子凤的识海中游荡,因此二人不费吹灰之力的便获得了另一半传承,如今二人传承已全,双双遁入入定状态。

冰天雪地之中,两条赤裸的人影重叠在一起,他们身上生出一层一层光丝最后形成一道透明的茧,将二人完全包裹在中间,任一丝雪花和冷风都吹不进来,二人如同冰天雪地中的玉雕一样完美无缺,如同一座美轮美奂的艺术品。

之前梦君生曾理解,一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。因一切事物非事物,似乎有所统御,一切不约而同,统一尊循,无有例外。这个(假设的)统御者,不生不灭,无形无象,其大无外,其小无内,无所不包,恒古不变。其始无名,故古人强名曰:道。

后又说若人真要明道,先离道名,既离道名,即无见解。既无见解,清静自然,唯有体会,既有体会,体道同一,体会已过,体会不存,体道已同,已无同与不同,无彼无此,无我亦无道,身体自己如此,名为得道。实无所得。也就是说,今人所理解的道,和古人所说的道并不相同,古人解其意,今人摩其形,终究是落了下乘。

道分为天道、人道、地道,而对于道的理解,也可以从各个方面着手,今天梦君生和白子凤二人,是从男欢女爱的阴阳角度着手。一阴一阳谓之道,阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千来源罗楷,因此阴阳援引又作太极、八卦说。

古人对于阴阳的理解相当丰富,竟然从多个角度多个方面可做二十五种理解,要想全部了解未免不太现实,毕竟二人如今还如此年轻,因此只从男女角度理解。普遍意义上的阴阳是指事物发展过程中的对立统一概念,阴阳首先表现为同一的,其次又是相互斗争相互否定的,最后阴阳的同一性和斗争性又是相互联结的,因此阴阳哲学研究的是宇宙、太空、天地、万物的本源和变化之道并且根据自然本源和变化之道推演到生命体以及人类社会的变化之道。而男欢女爱,就是人生而为人的本源之道。

太极生两仪即是阴阳,阴阳变四象,四象生八卦,八卦生64卦。这里的每一步生化都是太极生两仪的进一步表现。太极之初是混沌之时阴阳不分,阴阳两仪的出现是事物变化的第一步,阴阳再次组合而生四象是变化的第二步,然后是八卦、64卦乃至无穷。阴阳是矛盾的对立统一体一般理解阴**有四大要素---阴阳对立、阴阳转化、阴阳消长、阴阳互根。

归根结底,梦君生和白子凤的此次交合,都可以说是道法上的一次重要探索,他们进行了一次不以欢爱为目的只以阴阳为基础的修炼,无论是阴阳对立,还是转化、消长、互根都是一个道理,二人交合时,白子凤强,梦君生弱,白子凤生,梦君生死,白子凤阴盛,梦君生阳衰。

因此二人此次,进行了一次完美的阴阳调和,让二者的强弱同一,生死同一,盛衰同一,二者体内皆有一个太极八卦图在徐徐运转,将二人体内大伤小情尽皆根治并大大强化了一番,二人只觉得灵魂从未有过的契合。

此乃道法阴阳也。

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