10月27日下午12时40分许，我由霸州乘车赶赴天津机场。然后，有天津赶赴昆明参加中西医结合会议。
飞机本应三点四十分起飞，不料晚点到三点半才登机，候机大厅显示屏提示：起飞时间为十六点四十分。
我先是办理登机牌和行李托运手续，而后到候机大厅快餐店用餐，品味了天津卫的狗不理包子。继而通过安检到登机口候机。
三点半登机后等到十六点四十以为客机就要起飞了，便将报纸抽出几张垫在了前排座位下，脱下鞋子放松下双脚，继而将位于前排座位靠背椅后的那个小桌板下的报兜里取出耳机戴在了头上，闭上眼睛放松精神听起了广播节目，里边播送的是侯宝林大师的相声《醉酒》。刚听了几句，忽然机场广播室传来广播，说去昆明的飞机由于“航空管制”延误起飞，由于时间太长，请各位乘客拿上自己的行李全部走出飞机，到候机大厅候机，并对此表示歉意。
咦？这是怎么回事？凭什么呀？机舱里顿起一片喧哗和牢骚之声。
我同所有乘客一起，返回到候机大厅登机口的座位上候机，一直等到五点41分才重又登机，六点十分飞机起飞。
昆明，云南省会。夏无酷暑，冬无严寒，气候宜人，典型的温带气候特点，故而有“春城”之称。
昆明之城所以被称作“昆明”，是由来已久的，远在唐代以前就很难稽考。关于“昆明”一词的起源说法不一。其一，“昆明”最初是我国西南地区一个古代民族的族称。“昆明”在中国古代文献中写作“昆”、“昆弥”或“昆淋”。早期并非城市名称，而是居住在中国西南地区即今日的云南西部、四川西南部的一个古代民族的族称。其二，“昆明”一词的出现，可追溯到汉武帝时期。当时的著名史学家司马迁在《史记·西南夷列传》中写道：“西自同师（今保山）以东，北至叶榆，名为嶲、昆明、皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋君长，地方可数千里。”由此可见，“昆明”一词是古代云南一个少数民族的族称。“昆明”作为地名出现，则是在唐代。拒载：“武德二年，于镇置昆明县，盖南接昆明之地，因此为名。”照这个说法，昆明县，非今之昆明，乃四川定笮镇（今盐源县境）。唐代为什么把定笮镇命名为“昆明”，记载中已写得很清楚，是因为它接近昆明的缘故。因而这里所说的昆明仍然指的是昆明族，汉唐以前，昆明族大部定居云南西部地区。直到南诏、大理国时期，乌蛮、白蛮兴起，昆明族居住的地方，为乌蛮、白蛮据有，昆明族才东迁滇中，聚居于滇池周围。宋代，元灭大理，在鄯阐设“昆明千户所”，“昆明”才作为地名出现，一直延续至今。
飞机起飞了，乘客们的不满情绪才算渐渐消退。航班起飞时间延误近三小时，这是我乘机到全国各地参加学术研讨会议二十年来的第二次。尽管飞机起飞，可人们的并不是说客人们就完全对此满意了，飞机起飞后，有的乘客仍旧忍不住忿然地说，这些年来许多人对XX航此类现象有意见，多次提意见也无济于事。
昆明是一个多达26个民族聚集的城市，形成聚居村或混居村街的有汉、彝、回、白、苗、哈尼、壮、傣、傈僳等民族。在悠久的历史长河中，在世世代代的生产生活中，各民族既相互影响，融会贯通，同时又保持各自的民族传统，延续着许多独特的生活方式、民俗习惯和文化艺术。生活在昆明地区的各民族同胞热情好客，能歌善舞，民风淳朴，无论是其待人接物的礼仪、风味独特的饮食、绚丽多彩的服饰，还是风格各异的民居建筑、妙趣横生的婚嫁，都能使人感受到鲜明的民族特色。
昆明，是一个民族节日众多的城市，有彝族的“火把节”，白族的“三月街”，“绕三灵”，傣族的“泼水节”，苗族的“踩花山”，傈僳族的“刀杆节”等久负盛名，节日活动丰富多彩。每逢节日，各民族群众都会穿上自己手工刺绣染制的民族盛装，从四面八方汇聚到一起，举行摔跤、斗牛、对歌等活动。按照岁时节令，农历三月初三的西山调子盛会、正月初九的金殿踏春、九九重阳的螺峰登高、中秋之夜的大观赏月等许多习俗在民间十分流行。
据说，昆明的地方文艺种类也是蛮多的，有滇剧、花灯戏、民歌小调以及少数民族剧种，还有民间叙事长诗、民间传说等，历经数百年的发展和传颂，为广大人民群众喜闻乐见。
飞行途中还算顺利，九点三十五分到达昆明机场上空，随后平稳降落。
飞机到达昆明机场后，我走出了机场，准备打的去云安会都宾馆报到。出门后，在出租车候车处排队，按次序乘坐出租车，感觉这里的出租车管理有序，乘上出租车后，车子沿途一路顺畅地来到了我们开会的云安会堂。住进了贵宾楼的水晶宫高规格房间。随后就去找吴启富主任报到。
（2011年11月12日）
