来到马尔康的第二天上午，先是去了仁院长承包的那个山头，山成梯田状，分上下两层，他准备在上层建房子，房基正南偏东，有些抢阳，这样有利于采光，从房屋规划的方位看，基本可以获得从日出到日落几乎所有的充足的光照。房前是一片幼松树林，对面的山上生长着原生态的山林、灌木丛和野生菌类植物，一片初春的苍翠景观。下层两侧也是幼松林，中间一片开阔地，准备用来建造种羊舍、羊倌住房以及饲料库房，下边种植种羊过冬吃的苜蓿草，草种由我给他从东北邮购。再下边那片开阔地用来种植核桃树，整个山体除阳面有原生态的灌木丛覆盖之外，其余都准备栽种速生杨。
整个建筑和种养计划商定好后，已是上午十一时左右了，便由仁院长引领着我和其他两个朋友赶往卓克基土司官寨，那里有他一个战友，事先约好到他家做客。
卓克基距离马尔康县城只有7公里，因而一会儿工夫就到了。
卓克基土司官寨位于阿坝州卓克基镇西索村。
从车里向外望去，驶入西索村前的那个大牌坊就算是进官寨了。官寨依山而建，坐北朝南，被国际友人赞誉为“东方建筑史上的一颗明珠”。在绵阳当兵那会儿，刚入伍不久，听说仁医生是马尔康人，就想起上中学历史课时，教历史的老师讲，红军长征路过川西时毛主席曾在卓克基土司官寨住过，就问仁医生土司官寨离他们那里远不远，仁医生说，官寨在他们老家不足10公里，土司官寨建于清朝乾隆年间，为四层碉房，1936年毁于大火，后又重建。红军长征时期，毛主席和中央机关长征途中曾在官寨住宿一周。建国后，官寨被国务院列为第三批国家重点文物保护单位。
我们的车子驶入官寨，发现官寨入口处站着许多人，有身着当地民族服饰的导游小姐，还有保安和公安民警，仁医生下车后给几位熟人围上来，一一同他们握手，据说其中那位肩扛一级警督警衔的女民警是阿坝自治州的公安局长，一问才知，今天省里来一位副省长过来视察指导工作。
任医生对我说，卓克基土司官寨是全国百个红色经典旅游景区之一，其原因除了地域特征之外，还跟红军长征曾经过这里，毛主席入住过这里，红军在这里打过一仗有关。那是1935年，中央红军红六团6月间翻越梦笔山进入卓克基地区，当时的国民党“游击司令”索观瀛亲率土兵200余人进行阻击。土兵们的枪法很准，将宣传民族政策的通司打死，红军才被迫还击，土兵节节败退。从梦笔山到卓克基有近百里的路程，土兵败退到官寨后，索观瀛率部负隅顽抗。深夜，红六团为联络后续部队向天空发射数颗五光十色的信号弹。此时正值马尔康雨季，土兵使用的火药枪因受潮而无法作战，便以为红军会施“法术”，慌忙弃寨而逃。红军由此占领了土司官寨。毛泽东、周恩来、张闻天等中央领导进驻土司官寨后，在“土司议政厅”召开中央政治局常委会议，专门讨论了民族地区的有关问题及其实行民族自治的政策和策略。
仁医生说，索观瀛这个人可不简单，他熟读四书五经，能讲流利汉语，精明好学。他的官寨里专门有一间用来藏书的屋子，叫“蜀锦楼”，里面收藏了大量的藏文和汉文典籍。当年，毛泽东等入住官寨后，发现“蜀锦楼”里居然有这么多丰富的藏书，可乐坏了，谁都知道毛主席嗜书如命呀！他看见一本线装《三国演义》还放置在大理石书桌上，就对卓克基土司有了新的认识。毛主席在官寨住了7天，七天里他不光重读了《三国演义》，还同其他中央领导人对官寨进行详细的考察研究。想到《三国演义》里对郿坞的描述，毛主席击股而叹：“古有郿坞，今有官寨。土司的这个城堡应该是我们在长征途中见到的最有特色的建筑了。”解放后，索观瀛应邀赴北京参加少数民族“五一”观礼团，和毛泽东同桌共餐，后来，又被主席提名当选为全国政协副主席，算是一位伟人对有恩于他的人一个回报吧。
就在我观赏土司官寨独特的建筑风格的时候，仁医生轻声对我说，走吧。示意我该去他战友家了。我回眸一下官寨，心想，建筑是时代的年鉴，也是较歌曲和音乐更为久远的极富美妙韵律的默默诉说。鹧鸪山下，梭磨河畔，卓克基土司官真是寨虎踞龙盘。这就是70年前毛主席下榻并为之赞叹的今日之“郿坞”。也是30年前美国著名记者索尔兹伯里上书胡耀邦，盛赞那是“世上少有的建筑奇观”的官寨呀！因为土司官寨我曾在第一次来到马尔康就曾进去游览过，因而未及多想，就跟随仁院长去了他的战友家。
其实，仁院长的战友家并不远，就在官寨旅游景点入口处的斜对过，我们穿过公路走进了他家。这是一幢坐北朝南的三层碉房式建筑，门口毗邻公路，左侧那件屋子里是车库，停放着一辆奥拓小轿车；右侧是柴房，我们穿过门洞拾阶而上，任院长的战友杨东方早就毕恭毕敬地迎候在那里，杨东方先是引领我们去了迎面那间房子，进去一看，他介绍说，这是他家早年间用的厨房间餐厅，屋子正中是旧式烧烤做菜用的炉灶，靠墙处是主人自己设计的折叠式餐桌和刀具架，上面摆放着各种刀具，观后由衷赞誉主人的独具匠心。由屋里出来，直奔正房，正房是二层小楼，一楼外间屋是客厅，一套主人自己设计、用玻璃钢为原材料制作而成雕龙刻凤的沙发式椅子，连同两个茶几价格昂贵。后墙上的格子壁橱里，摆放着古董古玩和陶器。外间屋门两侧，左侧木架上悬挂着几块备用的牛肉、猪腿，下方是一个个大大小小的铜锅；右侧的木架上悬挂着一个个大大小小的长柄铜勺子，很明显，这既是藏族的风俗，又体现着主家的富有。二楼是主人的卧室。由外间屋门进到里边，是一间小客厅，摆放着电视和电脑，里外间屋子的家具摆设绘制着体现藏族文化特色的图案。靠东墙摆放着一套沙发，上方悬挂着他们小女儿的演出照，他们家的小女儿现在北京发展，加盟了香港明星成龙的歌唱组合团队，经常亮相央视，是一个很有发展前途的民族歌手。在沙发和靠近南窗的角落处的一个小桌上，摆放着一个银质奖牌，上面写的内容，是四川省文化厅授予杨东方的达尔噶国装为省级非物质文化遗产的相关文字。
我们坐定后，主人用早已摆好的核桃、葡萄干等地方特产干鲜果品招待我们。
主人杨东方还是一位业余摄影爱好者，他打开电脑，让我们观看了他拍摄的一些照片，其中一张“龙凤云”的照片吸引了我的注意力，观后不禁为之赞叹。
女主人显然年轻时是一个漂亮的藏族姑娘，如今虽是徐娘半老，却也风采依旧。随着她的一声招呼，我们回到了客厅，客厅里已经摆好了饭菜。大盘的马鹿肉、獐子肉、牛肉、蒸土豆以及其他我叫不上名字来的山珍和美味佳肴，更有特色的就是奶茶和青稞酒了。男女主人非常热情、好客，用最高规格的饭菜款待了我们。
从杨东方家出来，我又观赏起卓克基土司官寨来。
官寨位于马尔康县城东南约7公里的卓克基镇，地处梭磨河与西索河交汇处的高地上，也是马尔康至成都、小金两条公路的交叉点，依山傍水，景色秀丽。在交通不发达的岁月，这里是嘉绒藏区东去汶川进入内地的必经之路，北面经草地可走甘青两省，南经小金可至雅安、西昌，西经金川、丹巴可到甘孜、西藏。被称为扼控川西北高原山地交通的锁钥。
据我第一次来这里游览的记忆，官寨正面南楼为一楼一底建筑，二层为汉式“会客厅”亦称“外宾厅”，为土司接待汉族官商客旅的专门场所，顶为平顶，如今天的阳台，用于沐浴阳光，观赏景色，或向隔河仰视的西索村差人发号施令。官寨正对面的北楼为四楼一底，一、二、三层为库房、客房、茶房等，四、五层正中为大经堂，两侧则对称排列着黄教、本教等藏传佛教各大教派的经堂；四层经堂墙外有悬挑出墙外的木质转经回廊，廊内安置有一列牛皮包裹的木质经筒。官寨左右两面的西楼、东楼分别为三楼一底、四楼一底建筑，是土司及家眷的住房、书房、厨房、库房及当班大管家、小管家、杂役的住房；西楼、东楼左边分别有阶梯式木楼梯直通顶层，各楼房靠天井处又有一周木质回廊作为同层各楼道间往来的通道。在官寨左面耸立着一座与西楼连通的四角形的碉楼，初建时共9层28米，现仅存6层、余高20米，形态稳健，气势轩昂，不仅是土司及家人在紧危情况储藏珍贵物资及藏身的防御性建筑，同时亦是土司至高无上的权力、地位和财富的象征……大小经堂内帷幔低垂，神灯长明，香烟缭绕，内墙四周绘有佛本生经的故事等内容的壁画，色彩艳丽，笔法细腻。置身其中，会有一种“语默动静，一切声色，尽是佛事”的感触。
据说，土司除了用石木将官寨修得高大结实外，还通过神秘的宗教手法，把房屋武装起来。先是在官寨的正门口立一根高大的旗杆，顶部配以日月气托，旗杆上一长幅嘛呢经幡在风中威风十足的飘动，以抵御一切邪秽之气的侵犯。房顶的四周挂满了献给菩萨的嘛呢旗，四角插满代表箭簇的树枝，象征守护神张弓搭箭，随时准备射杀敢于靠近官寨的鬼怪。
官寨房屋一楼是生产工具和放牧打猎的器械还有四季丰登的五谷杂粮；二楼为红军纪念馆，当年红军在这一带进行革命活动的基本情况，还有红军“攻打”土司官寨，毛泽东在此住了一周的事略；三楼主要是介绍土司家庭的衣食住行的；四楼是他们进行宗教活动及协政议事的所在地；五楼如今是民风民俗展览馆，展出了富有藏族文化风格的各种展品。
上藏民的楼房，必须扶着圆圆的木扶手才上得去，可能是要尽量节省空间的缘故，楼梯一级一级挨得密密匝匝的，按汉族的习惯觉得一点也不好走，每登上一步都非得要有耐心不可！土司卧室，房间很宽很有气派，陈设精美，卧房里间珍藏着金银珠宝，宝物晶莹闪烁，数不胜数，让人惊谔于这个家族的鼎盛辉煌，但同时又会联想到这是由多少奴隶的骨血所凝固而成的繁荣富贵！
红军事迹展览厅，记载着红军长征经过此地的那段难以忘怀的经历，留下了许多的革命遗迹。陈列室里那幅红军在藏区一带险山恶水中进行艰苦卓绝战斗的浓缩图时，无不感怀中国革命的曲折艰辛，中国革命最终能取得彻底的胜利，真正是那个外国记者所说的“人间奇迹”！这些享受胜利果实的一代人又一代人真的是不能忘恩啊！
（2011年3月2日）
