吴国太在《三国演义》，包括后来京剧《甘露寺》、《龙凤呈祥》里是很有名气的。在此期间，她老人家真是孙刘两家和合离散关键。如果《三国演义》真个可视为史诗读，吴国太该是伟大、英明的女人。慧眼识英雄，她是三世纪初地球村第一流的超级妈妈，能排除众多干扰，为女儿找上个足可以当上父亲的比翼凤呢。
吴国太择婿值得后世学习，是百代楷模。她老人家择婿第一是讲政治标准的，刘备是大汉皇叔大大的正宗、正统第二是讲人品道德、众望所归：第三是面貌有“龙凤之姿，天日之表”，至于有否婚史，老婆被抛弃了几个，或者年纪比自己都要大，那都无妨。这真是丈母娘看女婿，越看越欢喜也。
三下五除二，于是一锤定音。
从《三国演义》里，孙权对吴国太是非常尊重的。她因被说成是孙权生母吴景姐的亲妹妹，是姨母又是庶母，但《三国演义》称之为“国太”，这可不是三国时期始有的。国太，通常是元明杂剧平话里，用以称呼皇帝或君王的母亲，国太者，国家的太太也。它是对皇太后的俗称，在京剧《打龙袍》等包公戏里，就有称赵桢（宋仁宗）生母李太后为“龙国太”的。孙权当时只是一个没有名堂的割据者，要说爵位和官职，最多也只是个袭父的乌程侯爵和曹操给的讨虏将军，算不了什么，竟然母亲可称“国太”，这是戏剧在作怪。
所谓吴国太，当然是虚有人物。但她却不可少，何况在赤壁战后，硝烟还未散尽，演出这场吹吹打打迎娶的喜剧，也是很有必要的。从剑拔弩张的战场到柔意绵绵的情场，它也是《三国演义》的审美力度。
附带说与吴国太并列的那位“乔国老”，也是位“国”字辈的高规格王亲。乔国老是“二乔”父亲、东吴开国英主孙策的岳父大人，《三国演义》如是说。此人于史传亦是虚有人物，但要编造刘备招亲却又少不了他。可是他老人家胳膊只是向外弯，绕着刘备团团转。但没有他做撮合山，这出戏也就唱不下去了。
所以说，谈吴国太嫁女，必须大谈乔国老做媒，《三国演义》大话刘备招亲、天生良缘，也只有再杜撰这样一个莫须有角色，方能一马平川，所向无前。
