此时月亮大明矣,前方苗女,蜂拥而至,知此三人者,实为殪熊之壮士。欢呼拍掌,罗拜于草菌,月至天中。举行盛典,平原之上,变作村落之墟场。有支蓬作食肆者,有张幕为酒家者,各燃松枝火把,卖山花,卖山果,苗卖诸色什货,而高山之上,搭有小巧楼台,有头插雉羽身披兽毛者,巍然列坐其上,有男有女,如贵官然。生问于叟,叟曰:“此为苗民部落之首领也。踏月赶墟之大典,每岁两举行。一届仲春二月十五夜,一届仲秋八月十五夜,惟今次为五月十五夜,则为破格的典礼。缘上届男女结婚者,多不及格,或不如额,故于五月补行之。”则见群苗趋于山巅,跪禀于头目,手指口画,对正彼三人,似翘其指拇,夸其三人之武勇,谓击死白熊。为山中除害云云。头目肃然改容,率其同寮妻女等,离座欠身,俯瞰下方,似将认识三人。为恭敬之表示者,俄而特派一苗酋,头戴鸡冠,上蟠以青蛇,身披金钱斑豹之皮,而上雕刻文狸,及野兔之属,厥状狞恶异常。腰闻横一虎肠之带,拄满人头,累累如贯珠。手持石斧,其行也如飞。飞至三人前,各抚其肩作野人蠢笑,森然露其嘹牙,继乃作蛮语。钩轫格磔,大类喙木鸟之卷舌而呜。叟为舌人,报告于郑生,头矿目礼延来宾,以陟于山巅,同据案。观踏月赶墟之盛典,生不能其烦聒。此一行,然而既来之,则安之,姑尾随其后,步亦步趋亦趋。以至于头目之所在地,头目衣五彩之衣,略如外间之戏服,魁梧奇伟,异于常苗,最奇者,额上劈开一缝,其形如俏瓜,而两手巨指,核然如雄鸡之爪,头目先问三人邦族。次问入山之缘由,复次问击死呼熊之形状,于三人中,问何人下手。众指老叟,头目之睨视,觉叟年高而力猛,大以为奇。又顾众苗女簇拥一少妇,忖知来意,狞笑曰:“汝曹来得凑巧,今宵为五月十五跳月之期,就此观光,或得美妇。汝行矣。”命导之以下,玉宇无云。银河见月,清风瑟瑟,吹向丹崖碧嶂间。而原平万炬霁明,中心点以竹栅围之,作一大圆圈形,插满蒙茸璎珞之山花。尔时炮又响,隆隆作三声,苗乐呜呜衬之,最喧嚣者为铜鼓,为磬石,为铁饶,最文静者为口琴,为蕃笛,为七窍之巨竹箫,其悲哀激楚。令人闻之毛戴者,事后生闻人言此特别乐器,用死人骷髅骨,以竹枝敲之,作邦鼓。用死人脚骨,通其中,穿其窍,吹之作洞箫。有如鬼哭天阴,不止孤舟嫠泣也。乐三奏矣,有身躯高硕之苗酋,手举大敛一麾,郎有三三五五之苗姓,面目华离,衣妆诡异,钻入圆圈里,向月乱拜,向空乱跳。且拜且跳,然此尚为幼稚之女童,并无男童夹于其间,但娇小玲珑,其声如雏莺学语,群苗歌舞罢,跳出圆圈形,则有少壮之苗子,人人皆翘雉羽,蒙虎皮,或执竿,或执盾,或执长柄之铁叉,连环之利器。有持石斧者,有背竹竿者,亦唱高歌,其声如臬鸣,跳绝高,自二三尺至一二丈,大类飞天夜叉。距跃于碧落空濛以外。须臾鼓声寂,铙声止,诸乐戛然方终。群苗又跳出圆圈,客寻所欢以去。尔时钲鼓顿歇,箫管绩鸣,入耳悠扬,迥非畴昔杀伐之声。天上之美貌嫦娥,更显耀我绝世光华,以照澈人间之同命鸳鸯出世。于是男揽女腰,女攀男颈,或负之背,或抱之膝,脸对脸儿,吻对吻儿,一双双,一对对,如蝴蝶竞舞。如鸾凤齐飞,而情男恨女之清讴,发乎天籁之自然,阳春耶,白雪耶,巴人耶,下里耶,著者无以名之。名之曰太古混沌初开时之太素元旨于是而已。郑生倾耳听,注目视,忽有一年出破瓜之苗女,双颊雕题,妍娆虽不可辨,然自其面观之,固个中之翘特也。见郑生,大喜悦,招以手,生大惊,足躞蹰,不肯前。苗女前纠缠之,前后左右之苗女,或推或挽之,情不由己,卒被挟以行,行入圆圈之中心。此次殊为奇异,盖无其他男女,以参观与之,而惟两人之跳舞。两人外尚苗女四名,为之维持调护之。此时旁观僵立于老叟,暗问苗民,胡南人乃单独行动,苗民以手放额曰:“此良足为君友贺,挟君友以入场者,非他人,头目之女公子也。头目如皇帝,皇帝之掌珠,不与齐民齿。因彼之故,荣及君友,君友诚艳福哉。纷侯驸马,非形莫属矣。”叟益着急,意他女尚可摆脱,头目之女,彼其父以威令行之。其谁敢抗。正冥想间。忽耳朵闻失惊声。则同立之马夫。又被苗女牵缠以去。叟欲奔救之。有涂花面目,手执钢刀者,疾声喝曰止。跳场男女。咸有自由权,有第三人敢阻挠之者,以催残大典礼罪,罪以祸刑。更有苗民婉劝之曰,勿与他人事。叟亦老英雄,娟娟此豸,必有祟拜叟之武技者,叟能殪白熊,兆当得美妇也。叟哼之以鼻,此时闻清歌入耳,微细不可闻,以琴和之,如怨如慕。如泣如诉。其歌曰:“之山月兮水之花。男有室兮女有家。男莫吁嗟。女莫吁嗟。双双成就好人家。月儿分外明,花儿分外馨,阿侬此后成佳偶,阿婿从今莫负情。”唱至情字,其音哀以思,其声娇以娜,咬牙切齿,横波一顾,钉住胸对胸,面对面之檀郎,檀郎低首。昏昏如在梦中,则捏其臂,搔其掌,切切附耳目:“君且歌。宜和我,否者,侬不见答。固羞惭无地。君失礼,上座恐责君,君爱侬,云胡不歌。”遂于有意无意间,轻轻以樱桃小口,吻生颊。生急避,掉手而逡巡,适于此时,有侍立之苗姬,越次出围,翘其足,式歌且舞,其神情关目。以怜生之缄默。不能作歌者,而为之瓜代以歌之。其歌曰:“双燕子度关山,天涯海角路漫漫,(平声)桃花烂,藉花残,无那秋风到白苹。篱透菊,路边兰,玉人映掩纱窗里。一角红四五楼间。”歌声既终。拍掌之声四起,似赞其玉音之清隽者,生至此亦偷睨歌者。心中颇觉稀奇,俄而侍女曼声低唱曰:“鸦儿队队归,莺儿队队栖,夕阳惨淡胭脂色,倩影双双入梦迷。”又歌曰:“风压几多枝,雪压多枝,痴情每被痴情误。误到伤心只自知。”唱到此句。生为之愕然,意我辈投荒,深入不毛之地,乃晤此娟娟情种,岂适物生才,原不限于中原绝域耶。最后苗女放歌曰:“知心人,可意人,相逢一笑亦前因。小乌卷风尘,从前漂泊休相问,但愿得红鸾照命,彩凤联婚。”唱至末句,众苗女齐和之,观呼动山谷,忽传头目意旨,云女公子已看中少年,天缘有定。但千百苗女,咸钟情于少年,倘令向隅,殊非与民同乐之意。其着分班对舞,按队赛歌。有与该少年情意相投者,准编于妾媵之列。从女公子主下嫁共事少年。实各踊跃从事。以成嘉礼等语。此命一下,苗女向上方罗拜,颂头目高厚之恩,乃以齐民与公子同列,此旷古未闻也。两人一队,步伐整齐,行至圆圈形之中心。一立生之左一立生之右,各伸其春葱之手,紧搭生肩,翘一足,立一足,翼生以行。如高飞远举然,踹踹缓歌。翱翱于月光之下,如是约有十队。生不胜其困惫。忽举头四顾,顾其同来之侣伴,叟如马夫,倏忽皆不见。几失声而呼,说时迟,那时快,乱钲急鼓,管舷纷呶,号炮又连响三声,火箭爆竹,声动天地。按此时为赶墟跳月之终暮,霎时间,维男挟雌女,奔走入于林中,不知作何勾当。而头目之女公子,亦挟生以爬山越岭,其后有数十苗女,簇拥而尾随之。卒至一千年古木下,上有天生大理石,长可数丈。广半之,大类幕天席地之石床。公子命诸人,褫相下下服。生大震,平居英气,为之挫尽,亦自不解何故。正在间不容发之时,郑生心生一计,以为坚拒之,不如柔化之,遂一变其方针,执苗女手,表示欢悦意。而为忠诚恳切之请求。颤声曰:“卿乎,汝爱我,我宁不爱卿。惟是我中朝人氏,男女婚嫁,为礼至严。其冠笄也,尊之以父母之命,重之以媒妁之言,告于祖,见于庙,布于姻亲族党,合卺欢于野,反是则为奇耻大辱。即令勉强行之,此等婚约,直同儿戏,可合亦可离。此一事也,余为外种人,路经此地,适有天缘,乃与卿邂逅。余既入赘。当不复归。谓宜同谐卿家。请于卿之父。给与邸第。隆其典礼。俾双栖双宿。庶不辱没卿之体面。而我亦不失为山中纷侯,断不能犯露夜行,私奔苟合,如此草草,余宁死弗从。此一事也。余同行侣伴,厥有二人,令夜不知流落同所。余既失侣,胡能与卿乐其乐,卿为我计,必为我寻其侣伴,抑可为吾夫妇之证婚人,此又一事也。粽至三事,卿苟爱余,必从吾言,否则余将以死自誓。”言至此,探手入怀,取出闪闪光芒之短枪,照正心中。将欲攀机,苗人畏枪,苗女尤畏枪,况此新式奇异之短枪,为彼生平所未见者,安得不猛吃一惊。失声而叫,双手掣其枪,出力以摆之,务使枪之窍,不以所欢之心肝。为射枪之的,众苗女复助之,生力大,把益牢,合群雌动作,仅乃掣生肘。不攀机,苗女亦聪慧可人也,悲声曰:“吾爱,吾诺汝矣,汝勿死,死则吾失其灵魂,盖吾之爱君,有匪可以言语形容者,但自一事,吾为君计,吾亦宜从余,余族二月之期,既得雄,当野合。否则背典礼,新夫妇皆受极刑。极刑维何,置吾两人于绝涧,而推堕其千寻之巨石,以压死之,死者如齑粉,乃以秋筐盛其肉糜,撒于天,饲飞鸟。斯谓之共刑,吾与君,困死于飞辜,即彼十数之女郎,亦宜与君合体。不合体,刑辟亦如之。今兹返洞,宜布告有众,谓吾与君既交欢,群媵亦交欢,用以诳众人。兼权词告父,此可以掩饰一时。
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