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第1章

天尊言:善男子、善女人,能發自然道意,來入法門,受我十戒、十四持身之品,則為大道清信弟子,皆以勇猛飛天齊功,於此時1進心不懈退者,即超凌三界,為上清真人。

一者不殺,當念眾生;二者不得妄作邪念;三者不得取非義財;四者不欺,善惡反論;五者不醉,常思淨行;六者宗親和睦,無有非親;七者見人善事,心助歡喜;八者見人有憂,助威作福;九者彼來加我,志在不報;十者一切未得,我不有望。

次說十四持身之品:

與人君言則惠於國,與人父言則慈於子,與人師言則愛於眾,與人臣言則忠於上,與人兄言則友於弟,與人子言則孝於親,與人友言則信於交,與人夫言則和於室,與人婦言則貞於夫,與人弟言則恭於禮2,與野人言則勤於農,與賢人言則志於道,與異國人言則各守其域,與奴婢言則慎於事。

天尊言曰:修奉清戒,每合天心,常行大慈,願為一切,普度厄世,謙謙尊教,不得中怠,寧守善而死,不為惡而生,於是不退,可得拔度五道,不履三惡,諸天所獲,萬神所敬,長齋奉戒,自得度世。而為偈曰:

一切修學人,誓願成真道。慈悲念戒文,道聲斷煩惱。

洞玄靈寶天專說十戒經

十戒經

天尊言:善男子,善女子,能發自然道意,來入法門,受我十戒、十四持身之品,則為大道清信弟子,皆與勇猛飛天齊功,於此而進心不解退者,則超陵三界,為上清真人。

次弟子對師而伏。

一者不煞當念眾生;

二者不媱犯人婦女;

三者不盜取非義財;

四者不欺,善惡反論;

五者不醉,常思凈行;

六者宗親和睦,無有非親;

七者見人善事,心助歡喜;

八者見人有憂,助為作福;

九者彼來加我,志在不報;

十者一切未得道,我不有望。

次說十四持身之品:

與人君言則惠於國,與人父言則慈於子,與人師言則愛於眾,與人兄言則悌於行,與人臣言則忠於上,與人子言則孝於親,與人友言則信於交,與人夫言則和於室,與人婦言則貞於夫,與人弟子言則恭於禮,與野人言則勸於農也,與沙門道士言則心於道,與異國人言則各守其域,與奴婢言則慎於事。

天尊言:修奉清戒,每合天心,常行大慈,願為一切,普度厄世,慊慊尊教,不得忠怠,寧守善而死,不為惡而,生於是不退,可得拔度五道,不履三惡,諸天所護,萬神所敬,長齊奉戒,自得度世。

十戒經

此法實玄妙,免汝九祖役。是其人不受,令人與道隔。非人而取受,見世被者責。死墮三塗中,可切阻益。

大唐天寶十載,歲次辛卯正月乙酉朔廿六日庚戌,燉煌郡燉煌縣玉關鄉豐義里開元觀男生清信弟子張玄誓,載廿七歲,但為肉人無識,既受納於形,形染六情。六情一染,動之弊穢;或於所見,昧於所着,世務因緣,以次而發,招引罪垢,歷世你積。輪迴於三界,漂浪而忘返;流轉於五道,長倫而不悟。伏聞天尊大聖演說十戒、十四持身之品,依法脩行,可以超昇三界,位極上清。玄誓性雖愚昧,願求奉受,謹詣三洞法師中岳先生馬,奉受十戒、十四持身之品,脩行供養,永為身寶,囗盟負約,長夜地獄,不敢蒙原。

(前缺)自得度世。

十戒經(十戒經盟文)

大唐景龍三年,歲次己酉五月丁巳朔十八日甲戌,沙州燉煌縣洪關鄉長沙里沖虛觀,女官清信弟子唐真,戒年十六歲,但為肉人无識,既受納有形,形染六情-。六情一染,動之弊穢;或於所見,昧所於著,世務因緣,以次而發,招引罪垢,歷世彌積。輸迴於三界,漂浪而忘返;流轉於五道,長淪而弗悟。伏聞天尊大聖演說十戒、十四持身之品,依法脩行者可以超昇三界,一位極上清。真戒性雖昧愚,願求奉受,謹責法信,謹詣北岳先生關,奉受十戒、十四持身之品,脩行供養,永為身寶,囗盟負約,長幽地獄,不敢蒙原。

十戒經(十戒經盟文)

太歲甲寅正月庚申朔廿二日辛巳,沙州燉煌縣龍勒鄉常安里,男官清信弟子李无上,年廿七歲,賚信如法。今詣沙州燉煌縣效穀鄉无窮里三洞法師中岳先生張,求受十戒、十四持身之品。無上肉人既受納有形,形染六情。六情一染,動之弊穢,或於所見,昧於所著,世務因緣,以次而發,招引罪姤,歷世彌積。輪迴於三界,漂浪而返;流轉於五道,長倫而弗悟。輒依科賚信如法,求乞奉受,脩行供養,永為身寶,囗盟負約,長幽地獄,不敢蒙原。

(前缺)得度世。

十戒經(十戒經盟文) 至德二載,歲次丁酉五月戊申朔十四日辛酉,燉煌郡燉煌懸平康鄉洪文里,男生善信弟子王玉真,載十六歲,賚信如法。今詣燉煌郡燉煌縣平康鄉安昌里三洞法師中岳先生索,求受十戒、十四持身之品。玉真肉人既受納有形。形染六情。六情一染,動之弊穢;或於所見,昧於所着,世務因緣,以次而發,招引罪垢,歷世彌積。輪迴於三界,漂浪而忘返;流轉於五道,長淪而弗悟。輒依玄科,賚信如法,求乞奉受,脩行供養,永為身寶,囗盟負約,長幽地獄,不敢蒙原。

十戒經(十戒經盟文 貞松堂藏本)

太歲甲寅正月庚申朔廿二日辛巳,沙州燉煌縣洪池鄉神農里,女官清信弟子陰志清,年十一歲,賚信如法。今詣沙州燉煌縣效穀鄉无窮里三洞法師中岳先生張,求受十戒、十四持身之品,志清肉人既受納有形,形染六情。六情一染,動之弊穢,戒於所見,昧於所着,世務因緣,以次而發,招引罪垢,歷世彌積。輪迴於三界,漂浪而忘返;流轉於五道,長淪而弗悟。輒依玄科,賚信如法,求乞奉受,脩行供養,永為身寶,囗盟負約,長幽地獄,不敢蒙原。

(十戒經盟文)

大唐景雲二年,太歲辛亥八月生三月景午朔廿四日己巳,雍州礫湯縣龍泉鄉淳臺里,清信弟子景仙,年廿七。景仙肉人無識,受納有形,形染六情。六情一染,動之弊穢;或於所見,昧於所著,世務因緣,以次而發,招引罪垢,歷世彌積。輪迴於三界,漂浪而忘返;流轉於五道,長淪而弗悟。伏聞天尊大聖演說十戒、十四持身之品,依法脩行,行者可以超昇三界,位極上清。景仙雖昧,願求奉受,謹責信如法,詣雍州長安縣懷陰鄉東明觀里中三洞法師中岳先生張,受十戒、十四持身之品,脩行供養,永為身寶,囗盟負約,長幽地獄,不敢蒙原。

洞玄靈寶天專說十戒經竟

1『時』,敦煌本作『而』。

2此句敦煌本作『與人弟子言則恭於禮』。

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