于定国的任职是一个信号，一个朝局即将变化的征兆，只不过谁也无法料到这种变化既将向什么地方发展。
黄霸也不知道为什么自己就被投到了诏狱之中，所幸得这次不是一个人，还有一个以《尚书》名扬天下的夏侯胜。两个人在一起谈谈说说，快乐非常。
况且这次看押黄霸和夏侯胜的又是上次的那个王三，曾经在狱中作践过黄霸。只不过宣帝后来将黄霸赦出来的时候，特意嘱咐黄霸道：不要学李广，要学韩安国。
关于这一点，跟随宣帝一起在狱中见过黄霸的小高，也曾经问过宣帝：为什么要说这些话。宣帝倒是饶有兴致的给小高解释了其中的关窍，有汉一代，英雄落寞，虎落平阳被犬欺的事情屡见不鲜。远的是韩安国被狱吏田甲曾经以“死灰不能复燃”讥笑过，近的就是李广夜猎的时候被霸陵尉呵斥过。
最后宣帝笑着说道：“朕这样子说，并不是吝惜一个狱吏的性命。只是黄霸是朕要重用的人，又是在主理天下刑狱这样的位置上面。虽然这个位置要求的是一种尺度，但是理刑者不管怎么说都是有伤阴鸷的事情，朕也要心性宽恕的人在上面守着，这也是国家的祥瑞。”
当然黄霸并不知道这些事情的，他虽然不是那种睚眦必报的人，但是王三这样的ling辱过自己，想起“太上不辱先，其次不辱身”的道理，黄霸怎么也想给王三一点惩罚。只是早先和黄霸交好的冯奉世不忍心看见黄霸去触宣帝的霉头，就暗地里提醒了黄霸。
正因为这样的一段因果，黄霸不仅没有处置王三，反而重用了王三，两个人就此交好。
只不过谁也没有想到的就是，黄霸再次下狱，这次王三是倾尽了全力来侍候黄霸，服侍的黄霸比当官还要舒服，每天就和夏侯胜两个人在一起饮酒唱和。
黄霸的名字，于定国也是听说过，只是宦海沉浮，就算你持身有道，也会不小心的落入别人的彀中，不知道出路何在。
于定国研究透了黄霸的案子，知道是因为他秉公执法，犯了不少权贵的忌恨，借着夏侯胜发了两句牢骚，就此下了绊子给黄霸。虽然不一定可以踢开这个绊脚石，但是让他尝尝牢狱之灾，确是众人的意愿。眼见到前一段时间，借着平理刑狱的搞得长安城鸡飞狗跳的黄霸陷身囹圄，人人都是大快。
而夏侯胜，则因为党同伐异，《尚书》学海内以他为首，又是太皇太后的老师，现在又要被宣帝立为刘奭的师傅。这样的恩荣加在身上，言语稍有闪失，就落到了今天的结果。
这一点，宣帝在接到于定国转来的审讯意见也是心知肚明，知道黄霸和夏侯胜都是因为圣眷正隆犯了众怒。但是，众口铄金，宣帝也不好怎么偏袒，又想看看于定国的才具，就把这个皮球踢给了于定国，问道：“你说说，该怎么处置？”
于定国在来之前，已经是胸有成竹、智珠在握了，知道宣帝舍不得黄霸的人才难得，夏侯胜又是学术纯正，就说道：“陛下，臣以为他们都是国家栋梁，犯得也不是什么大罪。而且陛下屡次教导臣下‘情’‘理’‘法’并举，臣扪心自问，陛下这样何尝不是成全臣下的一番良苦用心。夏侯胜、黄霸都是有功之人，也在‘八议’之内。平日里就算是有什么言语不谨的地方，臣以为只是末节。更何况孔子曾说过：‘不降其志，不辱其身’，他们都是学术纯正之人，现在下在狱中，臣说句斗胆的话，说不定万一有什么闪失，更何况现在正是暑热的天时，有什么不测，都是社稷的损失。”
一句话搔到了宣帝的痒处，想起自己在诏狱中见到的情形，宣帝当即道：“你等会儿就代朕去看看，黄霸就外放扬州刺史，夏侯胜呢？就是谏大夫、给事中。”
于定国一一凛遵，心下里却是佩服万分，黄霸外调，远离了长安，不怕什么流言蜚语。而且刺史本来就是检举别人的，本身也没有什么人敢惹，夏侯胜本来就是直言犯谏，这样的安排也是人尽其用，真难为这个皇帝怎么想出来的。
正思量间，就听到宣帝说道：“田广明和田顺的案子怎么样？”
于定国忙忙收摄了心神，说道：“关于田广明和田顺的处置，臣对怎么处置他们还没有什么好的想法。只是，他们都是统兵多年的宿将，虽然罪证昭然，但是两个人言语含糊，臣以为他们都是厮杀汉子，什么条理也没有，不小心攀诬什么人进来，迁延时日，这些都不是国家之福。”
宣帝不再言语，于定国的话很明白，就是他们背后的案子背景深不可测。万一拖延时间，抖落出来什么，对宣帝也未必有什么好处。于定国说田广明和田顺是厮杀汉，也就是点出了这件案子审讯的不明白，不如就这样尽快结案，也不要明正典刑了，就此处决就可以了。宣帝知道，这些也是自己所要得到的结果，里面的利害关系，他比于定国知道的更清楚，原本想于定国只是一个治狱好手，却没有想到这样识大体，宣帝不由得对于定国刮目相看。
想到这里，宣帝道：“朕看就赐他们在狱中自尽算了。”
于定国这才松了一大口气，话由宣帝的嘴里面说出来，他于定国总算没有将这个烫手的山芋搂在怀里，当即说道：“臣遵旨。”
黄霸跟夏侯胜学《尚书》已经很长时间了，当初刚进来的时候，黄霸就缠着夏侯胜要学《尚书》。夏侯胜却婉言拒绝了，理由就是自己朝不保夕，还教什么。
黄霸却是天生的一种倔强劲儿，反反复复就说一句话打动了夏侯胜，
“朝闻道，夕死可矣。”
黄霸就这样成了夏侯胜的徒弟，开始学《尚书》。
因为里里外外都是王三照料着，好酒好菜的天天供着。就是最近一段时间长安天气热得很，但是也没有让他们两个人受到什么委屈。王三地位虽低，但是家里面却是富裕。长安稍微有钱的人都在家中藏冰，王三也不例外。每天给黄霸和夏侯胜供应些冰块，再加上夏侯胜是博学宿儒，门生弟子满天下，常常有人来探望，一应生活用品都是不缺。
这样倒好，两个人没有平日的案牍劳形，也没有丝竹乱耳，就是讲谈《尚书》，大有乐而不返的意愿。
于定国怎么也不会想到这两个人在狱中居然这些写意，还没有进来，就感觉到一阵的凉意。在外面的溽热中浸泡的于定国一进来就是通体舒泰，心里正在诧异，就听到一个苍老的声音说道：“《洪范五福》分别是：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”
另一个声音就接道：“先生，徒弟对一寿、二富、三康宁、攸好德都可以理解，什么叫做终考命呢？”
先前的那个声音道：“《洪范》五福最难做到的就是‘终考命’，我现在不给你说这些，你先说说前面到底是怎么解释的？”
那声音道：“寿，也就是说要活到一百二十岁，长寿啊；富，就是财物丰足；康宁嘛，就是身无疾病；最后的攸好德，就是讲究有德的为人之道。”
苍老的声音道：“前面三个说的都有道理，只是第四个，还有待商榷。应该这样说，人生在世喜好的都是可以求福的道统。”
话音刚落，于定国就大笑道：“说得好，不愧是夏侯胜。”
夏侯胜和黄霸正自谈兴正浓，忽然外面传来一个声音，说话间，就看见一个三十余岁的人缓步走了进来。
于定国没有说话，眼前的这两个真是出乎他的意料。年纪大的是夏侯胜，已经是须发浩然，鹤发童颜，飘飘然非尘世中人。黄霸则是一袭青衫，端庄沉静，沉敏练达。
黄霸道：“还没有请教？”
于定国一揖及地，说道：“在下东海于定国有礼了。”
黄霸和夏侯胜虽然留滞在狱中，但确是耳聪目明，听见新任的廷尉居然亲身前来，知道自己的案子有了着落，只是从于定国的面上却看不出任何东西。
夏侯胜正正了衣冠，说道：“于大人，可否稍待，待我讲完最后一段。”
于定国含笑道：“得以一听夏侯先生妙论，在下三生有幸。”就此盘腿坐在外面的地上。
夏侯胜丝毫不理会于定国，慢慢的说道：“所谓‘终考命’一说，就是指上天生人，已经将各自的命数安排好，怎么才算是善终呢？就是遵循上天的法度，不张不扬，不偏不倚，凡事以持中为上，然后自得其乐，得以善终。当然天变关乎人事，天变就是人变，要‘终考命’，就是勤谨守正，不出现什么有悖天道的事情才是正理。”
一席话直说得狱中的黄霸和狱外的于定国都是点头不已。
黄霸道：“师傅，弟子还有一事不明的就是，怎么才算是知道上天的定数呢？”
夏侯胜道：“这就是关乎人事了，为人应能允恭克让，持中守正，就不枉此生了。”
于定国道：“先生岂不闻彭祖寿至八百？”
夏侯胜道：“仙人早登极乐之地，终非我等芸芸众生可以比拟。五福乃是人之福蒃，神仙鬼怪之说终究是荒诞不经。本朝孝武皇帝多信神仙之说，终究镜中水月。于大人是精通《春秋》的，难道没有听说过：‘民受天地之中以生，所谓命也。能者养之以福，不能者败以取祸。’就是这个道理。”
于定国当即哑口无言，半响才笑道：“不知道夏侯先生现在算不算‘终考命’呢？”
夏侯胜面无表情的道：“本朝学术发端于伏生，当年晁错受业于伏生，伏生已经是九十余岁。试想若不是我太祖高皇帝定鼎关中，诛秦****，伏生纵然精通《尚书》，又怎么可以传于当世，有益后代。不然就是活到九百余岁，不能将素所坚持的命数得以一展宏图，又怎么算是终考命呢？”
于定国正要说话，就听到外面的一个清越的声音说道：“好。”
