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第91章 不露锋芒,方能解脱纷乱烦扰

老子说:“道是看不见的虚体,但它的作用却无穷无尽,不可估量。它磨掉了自己的锐气,不露锋芒,解脱了纷乱烦扰,隐蔽了自身的光芒,把自己混同于尘俗。”

“虚”能不骄不躁,接受万事万物的挑战,从中领受有益的养分以滋养自身,充盈自我。虚怀若谷,就是不自负,不自满,不粘不滞,不武断,学习他人之长,反省自己之短,如此则他人才会乐意助你。

虚,就能容纳万事万物,随同时间的推移,能不断地变化而自省,顺应万物,和谐相宜。虚己待人就能接受他人,虚己接物就能容纳万物,虚己用世就能圆转于世,虚己用天下就能包容天下。

身处高位而倚仗权势,足以引来杀身之祸,胡唯庸、石亨就是这样;有士才而不谦虚,足以引来杀身之祸,卢柟、徐渭就是这样;积财而不散,足以招杀身之祸,沈季、徐百万就是这样;恃才妄为,足以招杀身之祸,林章、陆成秀就是这样;异端横议,足以招杀身之祸,李贽、达观就是这样。反之,就能免除祸殃。这些人的后果都是自己不能虚己造成的。

鲲鹏歇息六个月后,振翅高飞,能扶摇直上九万里。做官不懂得虚己,不扑则蹶。所以说知足不会受辱,知止没有危险。贵极征贱,贱极征贵,凡事都是如此。到了最极端而不可再增加,势必反轻。居在局内的人,应经常保留回旋的余地。伸缩进退自如,就是处世的好方法。

能够虚己的人,自然能随时保留回旋的余地,不仅能全身,而且还可以培养自己的度量。

虚己处世,求功千万不可占尽,求名不可享尽,求利不可得尽,求事不可做尽。如果自己感觉到处处不如人,便要处处谦下揖让;自己感觉到处处不自足,便要处处恬退无争。

所以庄子说:“山上的树木长大了,自然用来作燃料;肉桂能食,所以遭到砍伐;胶漆有益,所以受到割取;人们都知道有用的作用,而不知道无用的作用。”

河蚌因珍珠珍贵稀少而受伤害,狐狸因皮毛珍贵而被猎取。有弘世之心的人,应该隐藏起意愿而不刻意彰显,把有形隐藏到无形之中,把自有隐藏到虚无之中,做到如古人所说“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷”的境界,才能体会到虚己的妙用。

快乐感悟

时刻注意隐藏自己的锋芒,处处保留回旋的余地,任凭纷争无限,皆可全身而存。

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