爱一个值得爱的人，是一件容易而且愉快的事；恨一个令人憎恨的人，也并非难事。难的是如何去“爱”我们不喜欢、或不喜欢我们的人，这就需要我们主动“弯腰”，谦恭地去接纳并且宽容对方。
“海纳百川，有容乃大，”说的是做人要胸怀宽阔、豁达大度。遇事多为对方着想，能从对方的立场考虑问题，这是一种宽容，也是一种尊重他人的成熟态度。
大度的人能够宽容地接纳别人的错误，能够客观地面对别人提出的问题，还能够不计前嫌地任人唯贤，这些品质常常能够获得贤人的相助，帮助自己成就大事。
春秋五霸之一的齐桓公，在历史上可称得上是一位明君，除了礼待管仲之外，还因礼贤下士而深得人心，为他成就霸业奠定了坚实的基础。
一次，为请教天下大成之事，齐桓公去拜见一个名叫稷的小臣。可没有想到，一天之中拜访了3次，都没能见到稷。
当他第四次去拜访稷的时候，跟随齐桓公的侍从们都不耐烦了，他们说：“您贵为万乘之君，去会见这么一个小小的官吏，一天之内来了3趟都还没见到。不如算了吧，而且他也不见得有什么了不起的才能。”
齐桓公回答道：“那怎么行？蔑视权贵的臣子，必然也会轻视他的主人；而蔑视霸业的主人，也一定会轻视他的臣子。纵然你蔑视权贵，我哪敢轻视霸业呢？”侍从们听后，都暗自佩服齐桓公的宽阔胸襟和谦恭待人的高贵品格，都不再多说什么了。
就这样，齐桓公锲而不舍连续5次拜访后，最终见到了稷，并虚心向他请教霸业的事情。稷得知齐桓公已5次来访，备受感动，与齐桓公促膝长谈。齐桓公受益匪浅，由此而治理国家，使齐国很快走上兴旺发达之路。
齐桓公身为一国之君主，为求教霸业之事，不计身份5次拜见一个小官吏，不厌其烦，最终得见，足见其为实现称雄诸侯的千秋伟业的气魄，以及礼贤下士、谦恭待人的心胸气度。
一个普通人的生活，无非是笑笑别人，或被别人笑笑，嘲笑也罢，戏弄也罢，也许没有什么恶意。只要心胸开阔，这些都将成为生活中的调味品。但是做大事者，面对的是挑衅甚至大不敬，要想化解这些，则需要的是一种宽容。
宽容不是忍气吞声，更不是懦弱胆怯，而是宽广博大的胸怀，是包容一切的气概，更是做人留有余地的大策略、大智慧。这种宽容有时候能化敌为友，有时候能得道多助，可以说是做大事所必需的一种素质。
有一个“灭烛绝缨”的故事说的就是这个道理。
战国时期，楚庄王有一次打了胜仗，于是大宴群臣，他的宠姬嫔妃也出席了酒宴。宴会进行得很顺利，轻歌曼舞，美酒佳肴，一片欢声笑语。不知不觉当中，到了黄昏时分。由于大家尚未进食，楚庄王就命人点烛夜宴，还特别叫出自己最宠爱的妃子许姬给群臣敬酒。
许姬开始逐一给大臣们敬酒，这时一阵疾风吹过，筵席上的蜡烛都被吹灭了，宫中立刻漆黑一片。就在这个时候，有人拉住了许姬的衣袖亲了她一下，许姬连忙反抗，拉扯当中许姬扯下了那人官帽上的缨带。
许姬挣脱了那个人，赶快回到楚庄王的面前，她在庄王耳边小声地说：“有人想趁黑暗调戏我，幸亏我机灵，拔下了那个人的帽缨，请大王查找那个没有帽缨的人，肯定就是刚才对我无礼之人。大王一定要杀了他为臣妾申冤。”
楚庄王听完许姬的话，不但没有生气，反而心平气和地说：“寡人今日设宴，诸位务要尽欢，大家不要太顾念君臣之礼，可以把帽缨统统摘掉，这样才能尽兴啊。”
群臣按照庄王的要求，都把自己的帽缨取下，楚庄王这才命人重新点亮蜡烛，宫中一片欢笑，君臣尽欢而散。
酒宴过后，许姬怪楚庄王不给自己出气，庄王却说：“酒后失态乃人之常情，如果连这等小错都要取人性命的话，以后谁还愿意为孤王效力呢？”
事情就这样过去了，楚庄王一直没有追究那个调戏许姬的人。后来晋国侵犯楚国，楚庄王亲自带兵迎战。在两军交战当中，楚庄王发现自己军中有一员战将，每次上阵总是奋不顾身，所到之处均拼力死战。甚至在楚庄王遇到危险的时候，还是这个战将临危救驾。这次战役，楚军大胜回朝。
楚庄王依旧论功行赏，当问到这个战将想要什么赏赐时，他却说：“大王已经赏赐过了。”原来他就是那个调戏许姬的人。那次事情过后，楚庄王没有加以追究，他就对庄王一直抱有感恩之心，等待机会报答庄王。这次上战场，也正是他立功报恩的机会，所以自当以死为报。
皇帝的妃子被人调戏，那位将军本应处斩；而庄王的过人之处就在于他的眼界和胸怀，今天得饶人处且饶人，给了别人一条生路；明天他人心怀感恩之心，死心塌地，以死报效。
谦恭大度，做人之首。大度，从来都是做人的美德。生活的路，因为有了大度宽容，才会越走越宽，而思想狭隘则会把自己逼进死胡同。有“容”得下的量才能成其“大”，这样不仅能不断提升自身的素质，而且还能给人以温暖的启发，给自己的事业打下坚实的人力基础，古人说“得道多助，失道寡助”，就是这个道理。
