凌秋水看萧南天服药之后平静了下来，虽然还未清醒，但那是他心血损耗过剧之故，只能慢慢调养，身体上已无大碍了。再待下去也是无用，他轻手轻脚的合上门扉，离开了清静居。
这回他倒并没有再去钓鱼、看浮云什么的所谓“修炼”，而是走进了自己那个简陋的丹房。手上有这么好的玩意，不摆弄一下就不是凌秋水了，何况他于丹术早就心神向往。
丹房这个称呼对小屋来说，简直是个耻辱。只有不到十坪的屋子，除了中央的一个破旧丹炉外，就是角落中乱七八糟堆的一些“干草”。这些都是凌秋水平日采集、风干后留下的，既没有整理又没有分类，看其货色，怕是连菲花宫采药童子都懒得弯腰去捡。
凌秋水也是很苦恼，天山剑修先天剑气犀利无双，根本就不是炼药的材料。可这家伙偏对炼丹有兴趣，试问哪个败家的门派，敢把自己收藏的药材给他糟蹋，更别提一些天材地宝了。无奈的凌秋水，只能种些江湖郎中用的草药，炼出来的玩意也是惨不忍睹，唯有养元丹稍微有些药效。不过他也自知，这些货色的丹药别说拿来送人了，就是别派中炼废的丹药也比它药力足。寥以自慰的他，只能没事时拿来嗑一颗，全当零食吃了。
不过说来，也不是没有好玩意在手中，整个药圃中就那一棵葫芦让凌秋水期待无比。有一次静渊大师来天山，被凌秋水缠的没法了，从身上摸出一颗灰不溜秋的葫芦籽。郑重其事的对凌秋水说，此乃异宝，是他无意中于南山发现，葫芦粒出世之时庆云漫天、异香扑鼻，被他得到后珍藏数年不舍送人。
当时凌秋水欢天喜地的拿回去种了，到如今有三、四年光景还是一小根葫芦藤，丝毫没有开花结果的迹象。本来这次大典，凌秋水还想问问此事，可孟逸侯之事一闹就没再提及。其实他私下心里已经认定，什么异宝！这老和尚当年怕是哄自己玩的。不过种了这几年也有了感情，百无聊赖之下只能任其生长、不管不问，说不定哪天还真有惊喜呢。
郁闷的长叹一声，从储物戒指中又拿出一枚九霄灵心丹，托在掌心，凌秋水心里这个痒痒啊。此丹还要给萧南天疗伤，凌秋水说什么也不会用，只能看不能动的滋味可真是难受。他“口若悬河”的发了半天呆，摇摇头装回了戒指中，又从里面掏出了颗自己炼的养元丹。平日看着还有点顺眼的丹丸，此刻再怎么上下看，都恨不得拿去喂鱼。
无奈的走到角落里蹲下，第一万次的翻着那堆“干草”，幻想着无意中蹦出一棵遗漏的宝贝。可翻了半天，凌秋水发现还是只能炼个养元丹。苦笑着盘坐在地上，手中把玩着那枚养元丹，凌秋水心思活络起来。
炼丹对于凌秋水来说，不仅仅是为数不多的“娱乐”之事，也是他每日必修的功课。凌秋水把炼丹也当作了修炼，他觉得万物有灵，草木是最接近自然之物，内含天地灵气、藏造化之道。而炼丹就是人为的改变、组合天地之灵，以达到创新，也是造化之道。
草木乃小道，天地乃自然大道，炼丹从小道入手，体会自然、沟通天地，以小道而入大道也不失为求道法门。菲花宫不也有丹道一说么！
作为天山剑派“炼丹第一人”的凌秋水，一直坚信万法归宗，无论哪一道都是天地大道之一，求仙问道何必只修剑道，这恐怕也是他不热衷修炼的一个重要原因。天地之大，何时才能一窥全貌?能不能得窥全貌？窥得的全貌是不是就是全貌？之后又如何？满天仙佛妖魔若听到凌秋水的心声，怕也是只能摇摇头作罢。
“反正搞来搞去还是养元丹，干脆不炼了，我把这枚丹药往死里压，废了拉倒”。凌秋水一横心下定主意。之所以这样想，缘于凌秋水那与众不同的真水剑气。
天山众人包括几个女弟子在内，先天剑气都是凌厉刚猛为主。墨天的玄墨剑气最是刚正、刑不破的沉渊剑气最是厚重、云遮月的月华剑气最为清冷、姬忘言的惜音剑气最是沉稳、剑无忧的虚无剑气最是诡异、褚剑舞的明炽剑气最是燥烈、君依尘的离尘剑气最为灵动、萧南天的青莲剑气最是犀利。
虽然众人属性不同，但均有刚烈勇猛之气。只有凌秋水的真水剑气，却是温润柔和无比，点滴刚猛之气不见，如果不是身具先天剑脉，根本就不像一个剑修中人。无霜真人自是知道真水剑气之名，但对这种传说的剑气了解却甚少，让这剑仙高人纳闷不已。
想当年，凌秋水剑脉刚觉醒之时就显出了与众不同，别的弟子剑脉觉醒都是被冲击的死去活来，其中以萧南天最甚。而凌秋水这家伙倒好，无灾无痛，七日夜中整个人浸在一个白光缭绕的大水泡中。水泡柔软无比、触手即陷，可偏偏连无霜真人都接触不到水泡中人，连神识一入即被消融不见。
大水泡散发着淡然平和的气息，悠长又连绵不绝，凌秋水舒舒服服的在水泡里昏迷了七日夜。看他面带微笑的，说不定还做了个好梦，而天山万里方圆则是下了七个日夜的大雨，差点把仙缘镇都给淹没。
过后，凌秋水身外水泡一收，伸了个懒腰、打着呵欠自己就醒了过来，把个一干师兄弟看得是目瞪口呆、直欲吐血。谁见过这么轻轻松松就剑脉觉醒的，哪个不是千辛万苦、死去活来，才熬到现在的，他们能不羞愤欲绝么。
可他们哪里知道，凌秋水止水剑婴修炼的艰辛，比剑脉觉醒是天地之别。水至柔而无形可聚、水至刚则滴水穿石；无形无色却溶于万物之中、无情无味便天地难寻；静则平息百般的躁动、动则掀起万丈的波澜；大则海纳百川、小则无处不在；你动它就动、你不动它就不动；你不动它也动、你动它也不动。就是无为、就是不争；又是有为、又是无所不争。
