寻寻觅觅，冷冷清清，李清照的词可以恰到好处地形容孔宣的处境。洪荒不愧为洪荒，周围是无尽的洪荒，以孔宣每秒六十万里的速度，居然愣是飞了十年才到达不周山，途中大多是掉不拉屎的荒凉境地。
淘宝？怎么样才能在这一片荒芜大地之上淘到先天灵宝以上的宝物？怪不得准提每见到宝物准会说“此物与贫道有缘”，确实呀，不有缘也难以寻得。
推算？此刻天机一片混乱，能推断的也只是一些大势，这些灵宝的确切位置你能推算出来，那真是鸿钧也要甘拜下风了。
淘宝难，可是不淘不行啊！孔宣仔细思量过，要在这洪荒上生存下去，且要生存得有地位有面子，那是需要强大的实力滴！这种力量主要有三方面：
第一，自身的修为道行！如果孔宣拥有鸿钧道祖般凌驾众圣人之上的实力，那他还用得着算计什么吗？还需要淘什么宝吗？天地玄黄玲珑塔？给你。诛仙四剑？给你。盘古幡？给你……
第二，拥有的各种法宝！法宝的作用是显而易见的。就以先天灵宝为例：先天灵宝，先天而成，内蕴大道法则。自我修行时，能够让拥有者更好更容易的领悟大道；与人争斗时，能发挥无穷妙用，以克敌制胜；还能镇压气运，使自身亿万年不衰。西方教准提多次算计，为的不就是得到先天灵宝，以镇压西方教的气运？
第三，门下的弟子信徒！巫妖二族昌盛时，不论是道教三清，还是西方二圣，都得避让，令二族称霸洪荒；通天教主座下，弟子无数，金鳌岛上万仙来朝，人阐二教都得退让，避得三教四位圣人合力对付同天一人；西方佛门，渡化三千截教弟子入佛门，一下子使得西方佛门气势大涨，压得道教三清抬不了头，致使佛门兴盛无数年。这都是门下弟子信徒的力量！毕竟，鸿钧道祖曾言：圣人非天地大劫，不得出手！平常的时候，争道统气运靠的还是弟子门人们！
提高自身的修为道行，最重要的是时间。君不见，三清二圣女娲娘娘，哪个不是耗费亿万载，才证道成圣的？急不得，也急不来！在自己穿越之前，孔宣不知已经修行了多少年，才刚好化形进入大罗金仙境界，至于说准圣，遥遥无期，运气不好的话甚至在称为准圣之前便已被打杀了。
收弟子？要知道，收取一个资质好的弟子，也不容易，全凭机缘，纵然收了好徒弟还得花时间培养。急不得，也急不来！况且，孔宣上辈子一个宅男，最讨厌便是和人打交道，特别是男人（宅男大多都是色色的猥琐的），要他浪费无数时间在传道授业解惑上面，还不如直接让他轮回转世好了！
而法宝则不相同。若是孔宣得了一二件先天至宝，实力立马能飚升一大截。其实收取法宝也看机缘。可孔宣来自后世，先知先觉，至少知道先天五方五色旗、阿鼻元屠双剑、六大先天灵根葫芦根所结七只先天葫芦、四柄芭蕉扇等二三十件先天灵宝的下落！他怎么能按捺的住呢？
先天五方五色旗中，素色云界旗又名招仙旗，在西昆仑云海出世；玄阴葵水旗，在玄冥北海出世；戊己杏黄旗又名中央玉虚杏黄旗，在中部天道山孕育；离地焰光旗，在极南火焰之地躲藏；青色宝莲旗，在西方莲池生长。
阿鼻元屠双剑，出世于幽冥血海，乃幽冥教主冥河四宝之一。相伴而出的还有修罗幽冥旗、业火红莲、奈何圭。
六大先天灵根葫芦根所结七只先天葫芦和四柄芭蕉扇，却都是在不周山中一座悬崖之下。七只先天葫芦分别有红云所得之九九散魄葫芦、老子所得之紫金葫芦、女娲所得之炼妖壶、陆压所得之斩仙飞刀葫芦、九霄天雷葫芦等。四柄芭蕉扇则对应地、水、风、火。一扇之上显火焰图案，发先天五行之火精的一点灵光火，无物不然，只那先天水之精和三千弱水可灭。一扇显青木图案，一扇便可将所对之物吹出十万八千里，还不用多大法力，先天之物，当真不凡。第三把扇子显水之图案，四海于其中，是取四海之水，行甘霖之术，乃是一把造福天下的宝物。第四把扇子显土之图案，洪荒大地尽显化其中。这十一件先天灵宝虽然比不得先天五方五色旗、阿鼻元屠双剑，却也极为难得。
孔宣向着不周山一路飞来，确实是憋得受不了了，普通的天材地宝，倒是搜刮了不少。可一样上得了台面的天材地宝那是一样都没找到啊！先天灵宝那就更不用提了，是连个影子都没见着。孔宣这个郁闷啊！那就不用说了。看着近在眼前的不周山，孔宣自言自语的发誓道：“丫丫的，就算是把不周山倒过来，本公子要在这不周山上找到几样好东西不可。”
走近前去，只见不周山上：千峰排戟，万仞开屏；日映岚光明返照，雨收黛色冷含烟。缠老树，雀聒危；奇花瑶草，修竹乔松。峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。不愧是洪荒世界第一神山，果然不同凡响。
与洪荒别处不同，不周山是盘古脊椎所化，此时距离盘古开天尚未久远，修行炼气之人也不多见，不周山中灵花异果、金石美玉比比皆是。便是由鸿蒙混沌之气在大道法则的影响运转下自然演化下形成的先天法宝，虽不多见，却也不少。
不周山上的这次淘宝，绝对会有大收获，孔宣有这个信心。若是连他自己这个穿越者都无法在此处寻到先天灵宝，岂不会被穿越者们笑死？
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