寺庙本是神圣的地方，庙会却使之世俗化了。有庙会的日子，估计神也放假了，而寺庙则充满了市井的气息。人们跨进山门，不再是为了烧香许愿、求神拜佛，纯粹是挑货购物，甚至看热闹，就跟逛商场、逛公园似的。心情肯定轻松了许多。
让人感到不可思议的是，在神的脚下，为什么出现了最早的跳蚤市场？或者说，在神的眼皮底下讨价还价斤斤计较，居然也能做到理直气壮？
可能因为寺庙里的空地较大，便于摆摊设点、堆放商品。要知道，那毕竟是超市尚未出现的时代。况且，总不能在大马路边或天安门广场上练摊吧，那多妨碍交通、影响市容啊！不管怎么说，庙会提供了最平民化的节日。市民们热衷于逛庙会的话，就不会上街游行、搞政治运动去了，所以当时的执政者也是很支持庙会的，庙会不仅是集贸市场，简直还带有“群艺馆”的性质，丰富老百姓的业余生活嘛。庙会除了买卖百货与零食，还有算命测字的、耍江湖把戏的、说拉弹唱的，等等。
张中行写过一篇《北平的庙会》：“每旬的九、十、一、二是隆福寺，三是土地庙，五、六是白塔寺，七、八是护国寺，几乎天天有；如再加上正月初一的东岳庙，初二的财神庙，十七八的白云观，三月初三的蟠桃宫，你会说北平真是庙会的天下。”诸多寺庙轮流值日，排得可真够满的。不知道寺庙的主持们，是否会戴着红袖章值勤，收取一定的管理费或场地租金？这点市场经济的观念，估计他们还是懂的。
北京郊区还有专门的花会，其时张灯结彩，有跑旱船、耍狮子、擂太平鼓之类的活动。丰台镇看丹村有一座药王庙，每年旧历四月二十八（相传是药王孙思邈生日八开庙三天，好戏连台。有一年，把紫禁城里垂帘听政的慈禧太后都吸引了去看热闹。老佛爷想不到民间还有如此的乐趣，当场封药王庙的太平花鼓会为“皇会”，并赐龙旗，以资鼓励。老佛爷肯定不是微服私访，而是坐着八人抬的大轿，有大批的保镖追随，有点像下基层体验生活。而药王庙的花鼓会被评为“先进”，其档次该如同当代的央视春节联欢晚会了吧？
还是张中行总结得好：“我总以为北平的地道精神不在东交民巷、东安市场、大学、电影院，这些在地道北平精神上讲起来只能算左道；摩登，北平容之而不受其化。任你有跳舞场，她仍保存茶馆；任你有球场，她仍保存鸟市；任你有百货公司，她仍保存庙会。”
解放以后，北京传统的庙会陆续被取消了。半个世纪过去，北京的寺庙是否感到寂寞？是否还能回忆起倾城轰动的庙会以及那些逛庙会的人？
