人性不是一架机器，不能按照一个模型铸造出来，又开动它毫厘不爽地去做替它规定好了的工作；它毋宁像一棵树，需要生长并且从各方面发展起来，需要按照那使它成为活东西的内在力量的趋向生长和发展起来。
――约翰？密尔
在真相肯定永无人知的情况下，一个人的所作所为，能显示他的品格。――汤姆斯？麦考莱
人的生性里都有一种一旦公开说了出来，就必然会招到反感的东西。
――歌德
天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草。人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
――培根
自私自利之心就是无知无识和错误认识的产物。――雪莱
人性的真正完美体现不在于一个人有多少，而在于他是什么。
――王尔德
在只面对自我的时候，人的真性是最容易显露的。因为那时人最不必掩饰。
――培根
人是个既不好也不坏的实体，他首先倾向于先爱自己，然后再爱别人，但人的天生的人性的一面强于非人性的一面。
――莎巴艾斯
德性的特点还表现为，很好地实现有价值的东西，爱善，憎恶，不鼓励奖惩，也不热衷于报复，而是仁慈，友善和完善。――亚里士多德
与其说是道德，不如说是纯真人性，特别是在某种情境中，它和邪恶势力发生了冲突，它就变成悲剧性格。在这个领域里，道德确实是人性的组成部分。
――歌德
为人和善有功绩，应当受到敬爱和奖励，就是具有美德的人；反之，如果为人邪恶，就应受到憎恶和惩罚。――亚当？斯密
不论外表上显得怎样精明世故，人总有其纯朴的人性的一面。
――索尔？贝娄
人的本性总是想他人依照他的意思而生活。
――斯宾诺莎
善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚，并且使它可以做出更美的行为。因为人类是有弱点的，不受到某种诱惑要去做一件坏事而毅然中止，也就可以算作善行了。――卢梭
人是一个自由的当事人，而且我认为他具有一切必需的助力：对于真理，他能不顾在沉思中所遭遇的困难而去追求它；对于秩序，他能摆脱一切邪欲的诱惑而去遵循它 。他能为真理而牺牲他的安乐，为秩序而牺牲他的幸福。但另一方面，他又能把他目前实在的快乐，置于他的责任之前，因之陷入错误与紊乱。总之，他能为善或作恶，以招福或致祸。
――马勒伯朗士
也许人的天性不会不如此，人不能始终具有虚假的思想，也不会始终只具有真实的爱；不能始终温柔，也不能始终残忍。
――伏尔泰
人的本性终难压抑，一旦时机成熟，总要露出头来。
――森鸥外
人一正直，什么都好了。这一条简明的原则便是科学的全部成果，便是幸福生活的全部法典。
――车尔尼雪夫斯基
世界上没有从未慷慨过一次的吝啬者；也没有一个豪爽的人从未吝啬过一次；没有从未做过一件善事的恶棍；也没有人蠢得从未讲过一次伶俐话。总之，当人们检讨一下自己生活中某些行为时，就会发现其中含有两相对立的善德与恶习。
――爱尔维修
人性是我们最靠得住的、最好的朋友。
――贝？巴拉希
人，从本性上说既不善也不恶。……那些为我们人类所固有的、为我们的本性所特具的、作为有感觉的生物的特色的感情，归结起来，全都是对安乐的向往，对于痛苦的畏惧。……这些感情……本身既不善，也不恶，既不可褒，也不可贬：它们之所以成为如此，只是由于人们对它们的使用；当它们给我们带来我们自己的幸福以及我们同类的幸福时，它们就是可嘉的；当这些同样的感情并不给我们带来幸福，而使我们自己或者我们的同伴痛苦时，它们就是有害的、值得蔑视和憎恨的。
――霍尔巴赫
由于人类看见自己的同类受苦，天生就有一种同情感，从而使他为自己谋幸福的热情受到限制。
――卢梭
人性是一条光河，从永久以前流向永久。
――纪伯伦
人类的本性在于竭力解释它在其中生活的世界。这正是人类与其他动物的不同之处。
――艾尔莎？莫兰黛
人性的确是这样的，既肯轻信又爱怀疑，说它软弱又很顽固，自己打不定主意，为别人做事倒又很有决断。
――萨克雷
期望得到赞许和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，要是没有这种精神刺激，人类合作就完全不可能。
――爱因斯坦
