某连战士小张，新兵连训练结束后，见一起下连的战友，有的当了文书，有的很快掌握了业务，还有的经常受到表扬，而自己却默默无闻，心里很不是滋味。前几天，收到父亲的来信，要求他好好工作，争取入党后退伍回家早日致富。小张感觉压力很大，十分苦恼，想努力却不知道怎么办好，常常一个人发呆。一次晚上站哨，因违反规定在哨位上吸烟，被查哨的干部发现，受到在连队军人大会作检查的处罚，小张越想越难过，准备私自离队，由于交通路线不熟悉，心里又特别紧张，左顾右盼，在出团大门时被值班干部发现予以制止。小张很后怕，担心连队肯定要处分他，但连队指导员把他叫到自己宿舍，循循善诱，耐心教育引导、帮助，小张认识到了自己的问题和原因，主动放下思想包袱，又全身心地投入学习工作之中。
解析
从地方到部队，从普通老百姓到军人，是新兵人生经历的一次重大转折。面对新的环境、新的角色，许多新兵在满足新鲜和好奇感之后，常常会出现一些不适应的心理反应。例如面对新挑战，部分青年军人一方面在情绪上表现出一种急躁心态，急功近利，在与他人攀比之中，更显心浮气躁，不知所为，另一方面由于焦躁不安，情绪代替理智，行动盲目，有的甚至想一走了之，逃避现实。有的战士刚转士官时，觉得自己在部队没白干，终于有了收获了，可是发现刚毕业的同批人员竟来队当自己的领导，就很不服气，常叹气说“我可不如你呀，我没什么发展前途！”；有的战士看到其他战友提班长、考学、入党、学技术，被评为优秀士兵，就开始堵气、发牢骚，怨言满天飞。象小张这样思想单纯，依赖性重，独立生活能力差，求知成才欲望强的新战士更容易出现心理压力过大，思想波动甚至私自离队等情况。
引起新兵浮躁攀比心理的原因，主要有认为有以下几个方面：
光宗耀祖心理。“传统中国人的典型特点是在时间观念上取向于过去”。因此大多数中国人都肩负着父辈们未尽的心愿，加之父母在后面不断的期望和鞭策，这一切反映在入伍新兵对晋升、考学、入党和立功等目标的积极追求上，就使得这些目标的实现与光宗耀祖直接联系在了一起。如果良好的愿望受挫，就容易产生消极情绪。
面子心理。“面子”并不是中国文化的特有产物，但中国人的“面子意识”却可以说是世界之最。因为在中国人的心目中“面子”代表一个人因达到社会所认可的成就而获得的声望，面子反映的主要是个人的实践能力。一个人的社会成就是其面子的主要来源。这种心理反映在对晋升、考学、入党和立功等现实目标的追求上，如“若别人得了嘉奖自己没得太没面子”、“若别人的孩子入了党而自己的孩子没入也太没面子”等等。
还有，受家庭条件的影响，很多新兵缺乏独立生活的能力，尤其在遇到困难、挫折和心理矛盾时，心理承受能力不强，不能自我调节。在个性发展上，部分战士自尊心、虚荣心比较强，感情比较脆弱，对挫折的心理承受能力比较弱，感情波动大，情绪稳定性差。这些个性特点也是导致象小张这样的战士入伍后面对困难与挑战采取消极回避行为的原因。
新兵入伍后，由于对部队紧张的工作生活有一个适应过程，为了使新兵尽快融入到部队生活中来，带兵干部要做到以情带兵。要在知兵爱兵中下功夫，干部应真正做到想战士之想，急战士所急，帮战士所需，以平等友爱的态度，兄弟般的真情对待新兵，真正使新兵有话愿意对干部讲，干部讲的道理新兵能听进去。要做到这一点，带兵干部要做到三多：一是多留心，“处处留心皆学问”，基层干部要对新兵的一言一行，一举一动留心，做“有心人”，从士兵学习热情高不高，训练劲头足不足，吃饭香不香，睡觉实不实等日常生活小事中，把握新兵的思想变化，从而及时有效地做好新兵工作。二是多交心。要经常与士兵交心，谈心，耐心地聆听士兵的真实实话，耐得住性子，沉得住气，从笑声、赞声、叹声或骂声中，听出“话外之声”，“弦外之音”，一旦发现士兵“失态”之举，便能有效地“对症下药”，做好工作。面对部分战士的浮躁攀比的思想动态，要及时引导，帮助战士树立正确的世界观、人生观、价值观，引导战士立足本职、苦练精兵，依托军事舞台成才；三是要关心。要与士兵同甘共苦，风雨同舟，诚恳地倾听士兵心声，体察士兵的疾苦，用真诚的行动搭起“连心桥”。只有这样，士兵才会觉得可亲可近，才会接近你，信任你，才会向你敞开心扉，才能在融洽情感中不知不觉地接受你的引导。只要我们本着“以人为本”的管理理念，以情带兵，以理服人，就一定可以留住战士的心，有效预防新兵的私自离队。
