雪窦大师慈悲为怀，诲人不倦地传播着佛法真谛，让人彻悟人生的本来意义，在禅林中独树一帜、标新立异。天下的学人士子、衲子奇僧，无不争相趋鹜、切磋印证。
大师住到雪窦寺后，庄严佛土，气象一新，成为禅林云门宗法的新祖庭。这一时期，其他禅宗派系都显得衰落，唯有云门一枝独盛，所以天下称为“云门中兴”。
当初，雪窦禅师在淮水旁遇到太守曾会先生，曾会问道：“禅师，您要到哪里去？”
雪窦很有礼貌地回答道：“也许往钱塘，也许往天台方面去看看。”
曾会建议道：灵隐寺的住持珊禅师跟我关系很好，我写封信给您带去，他定会好好地待您。
可是雪窦禅师到了灵隐寺时，并没有把信拿出来求见住持，而是一直跟众僧一起过了三年。
曾会于三年后奉令出使浙江时，便到灵隐寺去找雪窦禅师，但寺僧却没有人知道有这么一个人。曾会不信，便自己去他们所住的僧房内，在1000多位僧众中找来找去，终于找到雪窦。他不解地问道：“为什么您不去见住持而隐藏在这里？是不是我为您写的信丢了？”
雪窦连忙说：“不敢，不敢，因我是一个雪水僧，一无所求，所以不做你的邮差呀！”
雪窦随即从袖里拿出原封不动的信交还给曾会，双方哈哈大笑。曾会将雪窦引见给住持珊禅师，珊禅师甚惜其才，后苏州翠峰寺缺住持时就推荐雪窦任其住持。
禅之心语：
做到“无欲”，就是放弃尘世中的杂念，就是清空心灵里面世俗生活积存下来的枯枝败叶。这样，心也就安下来了。清空了心灵，才能收获未来的光荣与辉煌；才能最大限度地获得生命的自由、独立；才能具备了让生命一次次远行的条件。人格的伟大之处就在于：它能超出欲望的需求而追求品德的完善。无数事实证明，凡追求人格高尚者都信仰“人到无求品自高”。
