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第7章 舍得是一种有效选择

巴勒斯坦有两个著名的湖,一个是加里勒亚湖,另一个是死海。虽然这两个湖来自同一条河,但是它们给人的感受却截然不同。

加里勒亚湖水质清新,湖面清澈,游人可以开怀畅饮。湖里的鱼儿在自由自在地邀游,绿色的田野和园圃环绕在湖面周围,很多人喜欢在湖边筑屋而居。死海是世界上咸度最高的海,湖里鱼儿无法生存,湖边寸草不生,一片死气沉沉的景象。湖面周围的空气让人感觉窒息,因此附近没有人愿意居住。

两个湖的湖水之所以完全不同,是因为一个湖在接受外源的同时也学会付出,而另一个湖则只是接受不会保留。做人也是这样,一个人只会索取不会付出,他只会陷入生命的沼泽难以自拔;唯有懂得舍得的人才会在群雄逐鹿的社会中如鱼得水。

“舍得”一词源于《了凡四训》。在百姓的日常生活中,“舍得”已经成为一种雅俗共赏的生活哲学。人生有舍才有得,不舍就不会有得,小舍方能小得,大舍才会有大得。

“舍得”二字看似简单,它却蕴含了无数的人生智慧在其中。每个人终其一生,无非是面临着舍与得的问题。凡是懂得了舍得之道的人,做人做事就不再会一味贪婪,而是有所为有所不为。

从前,有一个人在前往少林寺的途中,被两位歹徒截住了去路。当时歹徒身穿黑色衣服,手里拿着闪闪发光的刀子,其中有一位个高的恶狠狠对这个人说:“要想从此过,留下买路财。赶紧把你值钱的东西统统拿出来!”

这个人心里有点害怕,一言不发。歹徒上下搜了他的身,发现了一条金手链。不过贪心不足的歹徒并不罢休,又浑身搜了两遍,结果没有收获。他们本以为还可以再拿点东西,一见没有值钱的东西,于是便恼羞成怒,将这个人打昏在地,一溜儿烟走了。

过了一会儿,少林寺有一位僧人路过此地,发现了这个人,立刻将他背到寺里,将他救醒。僧人问道:“你被抢的地方,离寺里不远,你只要大声呼叫,寺里一定会有人听到,一定会有武林高手前去搭救。”这个人回答:“你有所不知,我嘴里含着五颗金牙,我一张嘴便会让歹徒发现,所以我只好一直不语。”原来这个人忍受一时的痛苦是为了保全五颗金牙。

一名房地产商在某地开发了一个商业楼盘,并且他向购买者口头承诺了交房日期。但是事与愿违,由于中间出现了小故障,房地产商不能如期交房。由于当时在签合同时购房者和房地产商没有在书面协议里强调交房的日期,所以仅口头承诺并不能代表正规合同。

但是,房地产商并没有因侥幸而逃脱责任,他依旧按照自己的口头承诺,以3倍的金额对购房者进行了赔偿,他的项目仅此一项就损失数千万元。聪明的商人往往知道在短期利益和长期利益间怎样取舍;房地产商虽然损失了不少钱财,但是他赢得了诚信,获得了赏识。诚信绝对不是虚无缥缈的东西,它是做人做事的必备品质,是企业长足发展、蒸蒸日上的源泉。投资诚信便是投资商誉,投资品牌,投资长远,它是有长期发展战略的企业必须进行的投资,它的回报也是难以估量的。

乐在取舍

人这一生,只有从长远考虑,勇敢舍去,牺牲局部利益,才会收获更多。所以每个人在人生的十字路口时要理智衡量,千万不要因小失大,得不偿失。

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