根据宗旨，伊斯兰发展银行对非成员国的穆斯林地区也提供了一些建设项目和技术援助，以及外贸业务等。其目的在于改善这些国家穆斯林地区的经济状况，特别是教育和卫生状况。例如，银行曾为印度穆斯林的教育机构和大学提供了3000万美元的贷款，期限5年；同样为斯里兰卡、菲律宾等许多国家的穆斯林提供了贷款，兴办教育、卫生事业。特别值得提出的是，伊斯兰发展银行还对一些非伊斯兰国家的穆斯林提供了200多个无偿援助项目。
伊斯兰发展银行也同中国穆斯林建立了兄弟般联系。1985年9月，伊斯兰发展银行行长特别事务助理陶乌蒂博士访问了中国，在北京、新疆、宁夏等地亲眼看到了中国政府所贯彻的宗教信仰自由政策和中国穆斯林热心办教育的实际情况，回去后向银行推荐了中国穆斯林聚居地区的若干项目，建议资助。后经银行派员实地考察、研究，确定向新疆维吾尔自治区伊斯兰教经学院、宁夏回族自治区伊斯兰教经学院、宁夏同心县阿拉伯语学校、北京市伊斯兰教经学院4个项目提供资助。由于他们的积极援助和中国穆斯林方面的努力，经过两年多的建筑施工，现今新疆和宁夏两所具有民族风格与阿拉伯建筑形式相结合的伊斯兰教经学院新校舍已经竣工使用，这为中国穆斯林聚居区的伊斯兰教育创造了更为良好的条件。
以上4个项目的实施，又一次雄辩地体现了中国宗教信仰自由政策的贯彻落实，同时生动地表现了中国穆斯林与阿拉伯、伊斯兰各国穆斯林之间的兄弟友谊。随着时间的推移，中国穆斯林同伊斯兰发展银行的友谊与合作，将继续得到新的发展。
伊斯兰发展银行这个当今引人注目的独特的金融机构，在未来的岁月中，将随着它的发展壮大，会有更多的穆斯林和人民获得它的裨益。
注：伊斯兰发展银行以后又向郑州伊斯兰教经学院、昆明伊斯兰教经学院、沈阳伊斯兰教经学院和一些希望小学提供援助，该银行对中国穆斯林教育项目的援助先后总计900多万美元。
（原载于《中国穆斯林》1990年第2期）
穆圣传教初期的五位先锋人物
第一个将《古兰经》公开于麦加古莱什人面前的人是阿卜杜拉·本·买斯欧德。
第一个从麦加迁至麦地那的人是阿卜杜拉·本·阿卜杜勒阿萨德。
麦地那人中第一个信仰伊斯兰教的人是艾斯阿德·本·孜拉勒。
伊斯兰教第一个宣礼者是比拉勒·本·拉巴哈。
穆圣的第一个学生是宰耶德·本·哈尔斯。
（译自开罗《伊斯兰旗帜》周刊，原载于《中国穆斯林》1983年第3期）
法国巴黎伊斯兰中心
1922年，旅居巴黎的阿尔及利亚、摩洛哥、突尼斯、尼日利亚等国穆斯林侨民，看到旅居此地的穆斯林逐渐增多，急需宗教活动和对青少年进行宗教教育的场所，于是发起募捐集资，筹建以清真寺为主体的伊斯兰中心。此后逐步发展，经过几年的工作，至1927年终于建成了法国第一个伊斯兰中心。
法国巴黎伊斯兰中心的宗旨是：通过开展伊斯兰活动，以伊斯兰教法为依据，加深和提高穆斯林的宗教意识和知识水准，并通过举办各种宗教事务为当地穆斯林排忧解难，以达到宣传、发展、巩固伊斯兰教和为穆斯林提供服务的目的。
法国巴黎伊斯兰中心的主要活动和工作任务为：①组织礼拜。即每天的五时礼拜，每星期五的主麻聚礼和开斋节、古尔邦节的会礼，以及斋月的“特拉维哈”拜等。聚礼和两次会礼为四面八方前来参加礼拜的穆斯林们提供了会晤、互相帮助和增进联系的机会。甚至有的穆斯林借此机会提出自己的困难问题，请大家共同商量解决。②宣传教育活动。通过主麻和两次会礼，伊玛目利用“呼图白”讲演的机会向前来参加礼拜的人宣讲教义、教法、道德修养、先知生平事迹，以及伊斯兰的社会交往原则等。伊玛目还要在礼拜之余回答穆斯林提出的各种各样有关伊斯兰教的问题。③按伊斯兰教法规定，为穆斯林举办结婚仪式。④接纳新入教的穆斯林。首先教会他们念“作证词”，然后教会他们诵读阿拉伯文的《古兰经》经文和做礼拜，并向他们讲解伊斯兰教义和原则。目前法国有400万穆斯林，其中20万是法国人，他们有不少是受过该中心教育、培养的。该中心还通过散发各种宣传伊斯兰教的小册子或以其他形式使入教的穆斯林不断增加。⑤为穆斯林举行葬礼。该中心为穆斯林购买了专用墓地并为死者举行洗礼、站礼和埋葬仪式。
法国巴黎伊斯兰中心包括清真寺、伊斯兰教学院、接待室和图书馆等设施。
该中心的清真寺系欧洲地区第一座大寺，现有面积达1万平方米，大殿中的“敏拜尔”是1927年该寺落成时埃及前国王福阿德一世捐资所建。随着穆斯林的不断增加，前来清真寺参加活动者日益增多，因而寺内增设了男女浴室。特别值得一提的是，在礼拜寺院子上空盖起了一个大型顶棚，平时揭开，冬天和雨天放下，以便保暖遮雨，十分别致、适用。若礼拜人多，殿内容纳不下时，铺上毯子即可做礼拜场地。这些设施共耗资350万新法郎，其中一部分为法国政府资助。
伊斯兰学院的院长是一位阿尔及利亚人，自1957年起便在这里任职，至1982年离任。然后，阿巴斯·本·筛海·侯赛因长老被任命担任学院院长和该中心负责人至今。中心除主要负责人外，还有若干名工作人员协助院长工作。清真寺伊玛目阿布杜·穆哈桑长老专门从事教务和传教方面的工作。此外，该中心还设有专门接待新入教穆斯林的厅室，主要举行神圣的入教仪式和新入教者学习必须会念的“作证词”。
法国巴黎伊斯兰中心建立的伊斯兰图书馆收集了阿拉伯文、法文和英文等各种文字的书籍，供穆斯林和研究伊斯兰教的学者借阅。据介绍，中心对法国现有的1000座清真寺进行指导和给予必要的协助。即各寺伊玛目、“赫推布”的聘任和伊斯兰教书籍及其他参考资料的供给均由中心负责。在这方面埃及爱资哈尔大学亦曾给予支援。中心的经费来源有三：一是阿尔及利亚政府提供；二是部分伊斯兰国家支援；三是向前来本中心参观者收取的参观费。
（本文系笔者根据科威特1987年2月出版的《伊斯兰觉悟》杂志编译，原载于《中国穆斯林》1991年第3期）
美国尤里卡伊斯兰中心
美国的加利福尼亚居住着数以万计的穆斯林，其中以尤里卡的穆斯林侨民居多。尤里卡的穆斯林侨民为了宣传伊斯兰教，于1962年组织了尤里卡伊斯兰中心，他们购买了各种伊斯兰书刊供当地穆斯林阅读，并为当地穆斯林做一些力所能及的服务工作。1976年，前来中心参加活动的人数日渐增多，影响日趋扩大，因而该中心集资购买了一套办公及活动用房。1979年，由许多穆斯林慷慨解囊，购置了现在的用房，有清真寺、餐厅、图书馆、行政办公室、教学楼和星期日学校等7座建筑物，还有一处可容纳1500辆汽车的停车场。
该组织“目前已成为美国最大的伊斯兰中心和宣传伊斯兰教的一面旗帜、传播伊斯兰文化的重要基地”。该中心的宗旨是“宣传伊斯兰教，并为本区域穆斯林侨民提供宗教所需要的服务”。最高领导机构为行政委员会，由主席、副主席、秘书长和财务负责人及3位委员共7人组成。主席领导全面工作，由一名执行主任协助工作。行政委员会成员，每两年一次选举产生。行政委员会下设的秘书处委员会由5人组成，经选举产生，主要任务是组织秘书班子，负责该机构的一般性管理工作。
为实现其宗旨，美国尤里卡伊斯兰中心开展以下主要活动：①安排礼拜。即每天五番拜和星期五的主麻聚礼，以及每年的开斋节、古尔邦节两次会礼。据介绍，每星期五都有不同国籍的1500—2000人来此参加聚礼；开斋节和古尔邦节，前来参加会礼的人更多；斋月组织礼“特拉维哈”拜。②组织学习。中心开办尤里卡新月学校，有学生200余名，分12个班级，教授阿拉伯语和伊斯兰教义等。为照顾那些因工作平日不能来学习的穆斯林青年，特开办周末假日伊斯兰学校，共14个班级。③为穆斯林群众服务。为结婚的穆斯林举行宗教仪式；依据伊斯兰教法解决离婚问题，排解家庭纠纷；为亡人举行殡葬仪式；建立伊斯兰基金组织，接受富裕穆斯林的天课、乜帖等财物，帮助贫困穆斯林；设立食堂，举办各种宴会等。④组织文化活动。开放图书馆供穆斯林（也欢迎非穆斯林）借阅、购买各种伊斯兰图书；举办各种讲演会、学术交流会、伊斯兰教法讲座。⑤积极推动各种国际伊斯兰会议的召开。随着世界伊斯兰宣教运动的进程，该中心与其他伊斯兰中心合作，组织和推动召开一些国际性的伊斯兰会议。⑥宣教活动。该中心不仅在本组织区域内进行宣教活动，而且走出去举办各种活动。诸如报告会，同美国的其他社会组织包括基督教堂进行对话，并在每星期六通过电台进行半小时伊斯兰文化的广播，使更多的人了解伊斯兰的真谛。每星期三向新入教的穆斯林讲解伊斯兰教义。⑦青年活动。该中心将青年作为宣传教育的重要对象。组织各种报告会、座谈会，并围绕伊斯兰教原则组织辩论会。还组织青年旅游、参观以及夏令营等活动。
由于该地区穆斯林逐渐增多和伊斯兰中心活动的频繁，已形成一个小范围的伊斯兰社会，其活动已涉及全美洲。因此该中心有一个庞大的发展计划和目标，即扩建校舍，增设高中班；扩建星期日学校、清真寺、讲演厅、图书馆和行政办公室及其他附属部分；建立招待所，招待前来参观、讲学的伊斯兰学者、学生等。
（本文系笔者根据1990年5月阿联酋出版的《伊斯兰灯塔》杂志编译，原载于《中国穆斯林》1991年第1期）
阿拉伯谚语选
一个人的礼貌比黄金更贵重。
每一个人的真正价值，以他所做好事为标准。
不自重的人，不会被人尊重。
过分赞扬你的人是在骗你。
成功的工作是以正确的计划为基础的。
攀高峰的人必须熬夜。
知识就像黄金，在任何地方都是永恒的。
愤怒是一种风，它能吹灭理智的明灯。
实际行动证实了的语言是最好的语言。
懂得真理价值的人，总是珍惜真理，防止散失。
改正过失的人，犹如无过失一般。
节约能建设许多，浪费却能散失许多。
你真正的朋友是不断劝说你，甚至使你流泪的人。
忠实的朋友绝不会浪费他的朋友的时间。
人总是要老朽的，原则却永存。
一个人的价值在于有益于他人。
（原载于《中国穆斯林》1986年第3期）
伊斯兰教在韩国
韩国是佛教占主要地位的国家，佛教传入已有1000多年的历史。伊斯兰教自20世纪50年代中期传入韩国后，传播、发展很快，迄今穆斯林人数已达3万多。阿拉伯伊斯兰国家的有关专家、学者也很感兴趣，曾多次前往参观访问。下边作一简要介绍。
伊斯兰教的传播
朝鲜战争后，留驻朝鲜南部的一些土耳其士兵为过宗教生活盖起了临时礼拜堂。在其影响下，一位韩国人于1955年第一个信奉了伊斯兰教，取名叫欧麦尔·金。以后他经常到临时礼拜堂向土耳其人孜比尔·库吉长老及其同伴阿布杜·拉赫曼学习伊斯兰教知识，同时他还邀请亲友到礼拜堂听两位长老宣讲教义。于是他们中的一些人也信仰了伊斯兰教，其中有哈吉萨布里·逊、哈吉·穆罕默德·袁突勇等。以后信教者日益增多，两位长老遂对这些穆斯林进行宗教基础教育，向他们系统地传授伊斯兰教的信仰、五功及礼拜的各种教法规定。
随着信教人数的进一步增多，1955年穆斯林经向政府注册，成立了韩国伊斯兰教协会，旨在联合韩国穆斯林开展宣教和教务工作，欧麦尔·金担任主任，穆罕默德·袁突勇担任伊玛目。由于缺乏宗教人才，该会选派11人到临近的伊斯兰国家——马来西亚进修3个月后回国工作。在这期间还有相当数量的韩国人到阿拉伯国家的公司、工厂、商店去工作，他们中不少人在国外改信了伊斯兰教。回国后他们又影响不少人皈信了伊斯兰教。
清真寺的兴建
在韩国伊斯兰教协会的推动下，穆斯林人数逐年增多，分布的地域不断扩大，清真寺也陆续兴建起来。其中著名的有汉城（今首尔）清真寺，系韩国第一座清真寺。首尔是韩国穆斯林最多的城市，他们为了过宗教生活，于1970年开始筹资建寺，得到了伊斯兰国家的资助，其中马来西亚前总理东古·阿布杜·拉赫曼代表马来西亚政府捐资33000美元。政府划拨土地1500平方米作寺址，1974年破土动工，1976年清真寺落成。当地的穆斯林们举行了盛大的落成典礼，庆祝韩国有史以来第一座清真寺的建成。科威特宗教大臣、沙特阿拉伯的官员和伊斯兰国家的一些知名学者应邀出席了典礼仪式。首尔清真寺修起之后，1979年在韩国的第二大城市釜山市又建起了胜利清真寺，该寺是由利比亚人阿里·法拉格博士捐资40万美元兴建的，于1980年落成使用。不久，科威特人阿布杜·阿齐兹捐资16万美元，于1980年在水原市兴建了京畿道清真寺，翌年落成。另一城市全州市于1976～1987年兴建了艾布伯克尔清真寺，这是埃及人阿布杜·瓦哈比·扎希德博士牵头与阿布杜·拉蒂夫·舍里夫长老发起募捐集资23万美元建造的。上述两寺建成后，分别邀请了许多伊斯兰国家的知名学者参加了隆重的落成典礼。安养伊斯兰世界联盟清真寺，是在伊盟的帮助下由一位韩国穆斯林出面用6万多美元购买的一所天主教堂的基础上改建的。
穆斯林联盟的工作
1967年韩国穆斯林联盟（以下简称联盟）经注册正式成立，成为团结韩国穆斯林的纽带和中心，进一步推动伊斯兰教务工作。联盟成立后做的主要工作有以下几方面。
①经向国内外集资，建立了韩国前所未有的一所伊斯兰大学，占地面积达39万平方米。大学设9个系，是韩国穆斯林培养人才的中心，进一步推动了伊斯兰教在韩国的发展。
②自1983年开始，每年组织一次伊斯兰文化夏令营活动。已组织十余次，参加者不仅有韩国的穆斯林青年，也有来自国外的穆斯林青年。
③出版印刷伊斯兰教书刊。自联盟成立以来，已出版了上百种伊斯兰教经书，并出版了《伊斯兰周报》，其内容主要是刊载韩国各地穆斯林活动情况和主麻日伊玛目的演说及部分伊斯兰文化专题，向国内外发行。
