东土九祖纪第三之二（本纪失此目今补出
五祖章安尊者灌顶（其师。以此子非凡。故以地住极位。为立名字。将以进之也）姓吴氏。临海章安人。始生三月（陈文帝天嘉二年生）能随母称三宝名。有僧过门谓其母曰。此子非凡因以为名。七岁入摄静寺。依慧拯日记万言。年二十受具戒。天纵慧解一闻不忘。陈至德初（陈后主）谒智者于修禅寺。禀受观法研绎既久。顿蒙印可因为侍者随所住处。所说法门悉能领解。祯明元年。随智者止金陵光宅听讲法华（文句注云。二十七。听受金陵）隋开皇十三年（隋文帝）夏受法华玄义于江陵玉泉（时年三十三。次在江陵。奉蒙玄义是也）十四年夏。受圆顿止观于玉泉（一夏敷扬二时慈霔是也）至于余处讲说。听受之次悉与结集。大小部帙百有余卷。传诸未闻皆师之功也。十八年正月。师与普明奉智者遗书。自天台至扬州谒晋王。并奉净名义疏。二月。王遣使王弘送还山。为智者设千僧斋。始用工造国清寺。仁寿元年。晋王为皇太子。师与智璪。奉表至长安称贺。并谢造寺。右庶子张衡。宣令问智者亡后灵异。对以五事（备见百录）皇太子悲喜交至。遣散骑常侍张干震。入山设千僧斋。二年四月。遣扬州参军张谐。入山宣令慧日道场道庄****二师（隋改寺曰道场。此寺在东都。二师见唐续僧传）于东宫讲净名经。全用智者疏文判释。可令寺众谙委法华玄义者。赍疏入京。众推师随使应令。八月。遣使送师还山。炀帝大业十年（时年四十五）着涅盘玄义二卷疏二十卷。时隋末兵兴寇盗群起。师自序云。推度圣文凡历五载。何年不见兵火。何月不见干戈。菜食水斋冰床雪被。其劳苦有若此云。疏成烈火焚之不爇。师晚年于会稽称心精舍讲说法华。时人赞之有跨朗笼基超云迈印之语（兴皇朗师齐山阴慧基撰法华疏。梁光宅法云制疏讲经。并见唐续僧传。印师未详）。郡中有嘉祥吉藏。先曾疏解法华。闻章安之道。废讲散众投足请业。深悔前作之妄。唐贞观六年八月七日终于国清。寿七十二。腊五十二。初示疾。室有异香。临终命弟子曰。弥勒经说。世尊入灭。多爇名香。其烟如云。汝今可多焚香。吾将去矣。因委曲遗诫。辞理甚切。忽起合掌如有所敬。称净土佛菩萨名。奄然而化。先是贞观元年。同学智曦临终曰。吾生兜率见先师智者。宝座行列皆悉有人。唯一座空。彼天人曰。却后六年顶法师来升此座。计岁论期审曦不谬。是月九日。窆于寺之南山。居国清日。有老父染疾。百药不瘳。其子求救于师。即焚香转法华经。病者闻香入鼻。其疾遂愈。仙居乐安岭南曰安洲。溪流湍急。岁常溺人。师誓之曰。若此溪坦平当于此讲经。旬浃之间白沙遍涌。平如玉镜。乃讲光明法华以答灵惠。尝于摄静寺讲涅盘经。群盗突至。见寺门旌旗耀日神兵执仗皆长丈余。贼众大惊奔走溃散。俗因称为山兵寺。每诵经宴坐。常有天华飘坠其侧。所着八教大意。智者别传。各一卷。观心论疏二卷。国清百录五卷。涅盘玄义二卷。涅盘经疏二十卷。真观法师传。南岳记各一卷。吴越王。请谥为总持尊者（出百录。九祖传。高僧传。三部疏记
赞曰。昔在智者为佛所使。以灵山亲闻法华之旨惠我震旦。乃开八教明三观。纵辨宣说以被当机。可也。至于末代传弘之寄。则章安侍右。以一遍记之才（昔河南有一遍照。蒲州有不听泰）笔为论疏垂之将来。殆与庆喜结集同功而比德也。微章安吾恐智者之道将绝闻于今日矣
六祖法华尊者智威。姓蒋氏。处州缙云人。母朱氏。家世业儒。年十八。为本郡堂长（郡学之职）父母令归纳妇。路逢梵僧谓之曰。少年何意欲违昔日重誓耶。因示其五愿曰。一愿临终正念。二愿不堕三途。三愿人中托生。四愿童真出家。五愿不为流俗之僧。盖前身为徐陵。听智者讲经。深有诣入。对智者亲立此愿。师闻愿已不复还家。即往国清投章安为师。受具之后咨受心要。定慧俱发即证法华三昧。唐上元元年（高宗）欲卜胜地说法度人。执锡而誓曰。锡止之处即吾住所。其锡自国清飞至苍岭普通山（台婺分界）可五百里。以隘狭不容广众。陵空再掷。至轩辕炼丹山。师既戾止。翦棘刈茅班荆为座聚石为徒。昼讲夜禅手写藏典。于是名其地曰法华。既而学者子来。习禅者三百人。听讲者七百众。常分为九处安居。师身长七尺。骨法古秀。每登座有紫云覆顶。状如宝盖。鸟雀旁止有同家畜。众苦乏水。浚一石井才三尺深。日给千众冬夏无竭。法华至仙居上阪（仙居台州属色阪阪同坡也音反）约八十里。师每日往反。斋粥禅讲未尝少违。咸谓有神足通。永隆元年十一月二十八日趺坐禅堂而化。异香七日不歇（自上元初建寺。至永隆初入灭。才七年耳）是日众见坐逝于寺。而上阪之人见师赴檀越舍。至人起灭其不可测识若此。传法虽众。唯天宫威师为之正嗣。师在大宗朝。名德升闻。召补朝散大夫封四大师（耆老相传云。唐有四大师。谓引驾大师。护国大师。余二阙闻。今详考隋唐僧传。但有引驾之名。其员有四）吴越王。请谥玄达尊者。宋朝皇佑初元。仙居令伍祑。于传道处重修殿庭奉安真像。是夜有虎绕殿三匝而去。元丰五年十三代孙忠法师。躬礼舍利增饰其塔。录行实而记之曰。师与天宫同时行化。俱受封官继祖之位。若横论秖成八世。竖分则有九代也。昔如来涅盘。阿难结集。出二弟子。一名商那。一名末田地。居国虽异行化则同。故付法藏。横列二十三。坚分二十四。今智者示灭。章安结集。出二弟子。亦同其时。阿难结集之际。阇王送供一夏。章安结集之日。炀帝送供十年。挹流寻源。智者如东土一佛。章安有似阿难。二威亦犹商那末田地。炀帝外护有同阇王。可不信哉。师平日坐禅旧址。至今不生春草
赞曰。世谓徐陵对智者发五愿。转身得出家学道。证法华三昧嗣承祖位。今详观愿辞。何期心未深。而所获更胜。殊不知灵鹫同会。咸为得入。故能以自在力用。或现宰官身。或示比丘相。昔徐陵今法华。大权益物随愿出兴。岂当以世间仕宦因福受报者比量之耶。此意有权实二义。唯明教者知之
七祖天宫尊者慧威。姓刘氏。婺州东阳人。总角之岁深厌劳生。遂入空门祝发受具。闻法华大弘天台之道。即往受业刻志禅法。昼夜惟勤三观法门。顿获开悟。时人见其深入威师之室。遂以小威师称之。后归止东阳。深居山谷罕交人事。自法华入灭之后。登门求道者不知其数。传法之的唯左溪耳。师于高宗朝。与法华同封朝散大夫四大师。吴越王。请谥全真尊者
