有个教书先生应邀上山去与老和尚喝酒。他怕去后这一班学生乱了套，就想出了一个绝招——他向全班学生说：“先生有事外出，你们都给我老老实实地呆在学房背圆周率，一直背到小数点后面的第30个数字。我回来时，谁背不过，谁就要受到处罚”。
圆周率枯燥抽象，这可难住了大家。但有个很聪明又很调皮捣蛋的学生勾引了几个小伙伴外出玩耍。他们在半山坡上蹓蹓达达，很是开心。这个调皮鬼偶一抬头，发现先生在山顶庙旁与老和尚喝酒。他的灵感一下子来了——他把圆周率的数字按其谐音记述、评论先生喝酒之事。
“山颠一寺一壶酒，尔乐苦煞吾，把酒吃，酒杀尔，杀不死，留尔留死，扇扇吧，扇尔吃酒。”这些话的对应谐音正是：
3.14159，26535，897，932，384，6264，338，3279
他和小伙伴嘻嘻哈哈地把这几句话连续念了几遍，就都记住了这圆周率小数点后的30个数字。
先生回来后检查。结果：老老实实呆在学房里的人个个头昏脑胀，背不出来；外出的几个人反倒背得滚瓜烂熟。
可怕的谐音
关中一乡党到陕北朋友家里去做客，一路上风尘仆仆。到了以后他的朋友端来一盆清水，拿来了毛巾。客人感到主人接待很周到。不料，主人说：“你死吧！”客人一愣，为难地说：“我不想死。”谁知主人一步紧逼一步：“你不想死？那我就杀了。”这时客人撒腿就跑。主人紧跟不舍，边撵边喊：“你不想死就算了，别跑了。”客人哪里敢回头，反倒加快步子跑远了。
原来当地人把舌面音j、q、x多念为舌尖前音z、c、s，因而把“洗”读为“死”。“杀”在陕西方言中音sǎ，是“洒”的同音字。当地人还把“拖拉机上插红旗”读为“拖拉兹上擦红慈”。
数字化语言
青年人很活跃，在网络上表达思想时创造了数字化语言——通过一些数字表达某些语意。这在社会语言学上被称为“非语言交际”。
886：拜拜了。9494：就是就是。7456：气死我了。
8147：不要生气。520：我爱你。530：我想你。
596：我走了。881：再见（byebye）。
以上数字化语言采取谐音手法，表示出了汉语语义。笔者以为适当地幽默一下，可使心态轻松，没什么不可以。不过这种数字化语言只适合留在网络上，而且不宜多，不能滥。如果用于口语和书面语，有时会使人莫名其妙或造成交际方式的混乱。
劝君莫吃“岐山丐”
有位朋友来家做客。我问：“今天你想吃啥饭？”答：“就吃调和拌汤，但炒菜时多放些调和面（五香粉）——这样拌汤味道浓，其他啥都不要。”我说：“好，正好前几天我在一个写着‘五香调和丐’的地摊上买了一包。”这位朋友笑了：“无巧不成书，无独有偶：你碰上了‘五香调和丐’，我在北郊还看见过‘岐山丐馆’呢。”
“面”，原写为“”，后写为“麺”。过去有时将“麺”写为“麪”。也有人将“麪”简化为“丏”。“丏”音免，是看不见的意思。“丐”是要饭吃的人。丐、丏形似，于是便产生了鱼鲁亥豕（shǐ）的错误——“五香调和丐”和“岐山丐馆”。
岐山丏（面）既是陕西的一种名吃，也是西府一带的家常饭。但“岐山丐”可千万别吃——试想：一个要饭吃的岐山人已经够可怜了，你要吃他，于心何忍？
“籍”“藉”之别
某报副刊有一篇文章，标题是《美藉华人退休后如何生活》，显然，此处“藉”系“籍”之误。
“籍”（jí）的义项有：书册，如书籍、古籍；祖居或出生的地方，如原籍、籍贯。
“藉”有两音。读jiè时义项有：依靠，如凭藉；安慰，如慰藉；同“借”，如藉口。读jí时，是杂乱的意思，如狼藉。常见的词语有“杯盘狼藉”（桌上的杯盘碗筷乱七八糟）、“声名狼藉”（名声坏到不可收拾的地步）。
此外，“藉藉”（jíjí）和“籍籍”又可互代，义项有二。一、杂乱众多的样子。《汉书.司马相如列传》：“不被创刃而死者，它它藉藉，填坑满谷。”二、声名甚盛。苏轼《减字花木兰.赠润守许仲途》：“落笔生风，籍籍声名不负公。”
一般来说，带草字头的字和带竹字头的字不容易混淆。但“籍贯”的“籍”和“杯盘狼藉”的“藉”，音相同，字相似；“藉藉”又作“籍籍”，这大概是有人误把“国籍”作“国藉”的原因。
别字“咏叹调”
错别字是错字和别字的统称。错字是指读错了或写错了的字，别字是指把甲字写成了乙字。但人们往往也单把错字，或单把别字都泛称为“错别字”，虽有以点代面之谬，但却是一种语言习惯。错别字产生的原因不外是字的形、音、义某一方面出了问题。当今打印的东西多了，手书少了，所以表现出来的别字多了，错字少了。“别字”俗称“白字”——“白”是“别”的转音。别字含义有二：一是指别体字，即一个字的另一写法；二是指误字，即上述所讲的误甲为乙。旧时，文人在指出对方书面中的“白”字时，不说是“别字”，更不说是“白字”，而故意错说是“别体字”，意在为对方饰面子——其实还不是把猫叫了个咪。
从前有个小孩在私塾上学。老师教他认“日”字，他很快就记住了。过了几天，老师给他了一本《论语》让他找“日”字。找了半天没找到，忽然他看到“子曰”的“曰”，高兴地说：“找到了。”老师很生气：“你仔细看看，那是“日”字吗？”“是，只是几天不见，它胖了许多。”
某村的潘新科是个有名的孝子，母亲去世后，他请了一个道士读祭文。谁知这个道士认字不多，碰到“孝子潘新科”，后边三个字不认识。道士顿时心里发慌，但忽然想起秀才识字认半边的方法，立刻镇定而又舒缓地念道：“孝子——番斤斗。”潘新科愣了一下：“怎么，让我翻斤斗？”继而又想，大概道士的规矩多，只好照办——翻了一个斤斗。
暑假时，一个女大学生进城打工。看到某夜总会门前有招聘广告，她想试一试。走进门后看到有四五个人坐排，等待面试。她也依次坐在最后。这时有人递给她了一份“员工必读”，其中有一条赫然写着：“待人接吻要热情。”这位女大学生着实给吓了一大跳，赶快悄悄地溜走了。
围棋上有一个术语——“脱先”，意思是“摆脱纠缠，在别处落子，以便取得先手。”有一个围棋手在外地参赛，因故未来的教练给他发了一封信，要求他“敢于脱先”。但他把“脱先”错写为“脱光”。这个棋手纳闷了：“赤膊上阵我都不敢，哪儿还敢‘脱光’呢。”
笑话归笑话，从古到今，如同“错字”一样，“别字”也是国人的“咏叹调”，这是一个不争之事实。
“中国人不谦虚”
笔者听到这样一个笑话，愿与大家同乐。
一个外国留学生和他的中国朋友聊天。他说：“我在大街上看到‘中国很行’、‘中国人很行’。中国是个文明古国，可以说‘中国很行’。中国近几十年来取得了辉煌成绩也可以说‘中国人很行’。不过我还看到‘中国农业很行’和‘中国交通很行’，就有些不以为然了。因为，和发达国家相比较，中国的农业和交通还是有些落后。看来中国人不够谦虚。”
他的中国朋友听后哈哈大笑，直笑得留学生发懵。这个中国人说：“你犯了汉字形似的错误——‘银’和‘很’形似，但不同。你上边说的那些‘很’其实是‘银’。此外，‘行’是个多音词，读xíng，也读hánɡ。你所看到的‘行’应该读hánɡ。”
错字用了十几年
一个错字用了十几年，这指的不是某个人，也不是指的某个较小的范围，而是一个省！
《西安晚报》2005年12月30日六版有一则报道——副题：“江西车牌出笑话”，正题：“错字用了十几年”。其实这是新华社发出配有摄像图片的一则消息。原文很短，兹抄录如下：
12月9日，在江西省宜春市街头拍摄的有错字的92式江西汽车车牌和没有错字的该省摩托车车牌。据悉，92式江西汽车车牌已经用了10余年，而该省摩托车车牌上的赣字才是正确的。
