库区基层政府和移民，从某种意义上说是一种哲学上的“对立统一”关系。在从20世纪移民试点到2006年长达20年的“对立统一”中，双方为着既相同而又有所不同的目的、目标，在旷日持久的思想冲突、行为冲突、利益冲突中，留下了许多发人深省的故事。
移民之初，移民干部到库区工作，移民们总是用异样的眼光看着“上面来的人”。移民“异样的眼光”就是无助、无奈、不信任或者是嗤之以鼻，当然也充满了期待、渴盼和希望。日子一久，移民渐渐发现“上面来的人”还多少做了一些移民看得见、摸得着的实事，移民干部也并不完全是“不受欢迎的人”。
也许，历经20年久而久之的冲突和对抗，双方渐渐演变成“一条道上的人”，移民干部对移民有了感情，移民就产生了“接近性”，摆谈之中不乏幽默也不乏尖酸刻薄。
我在库区工作中碰到一位较熟悉的移民老张。临近晌午，他非要拉着我吃“豆花饭”，说说心里话。我推脱不得，便和他在路边店坐了下来。两大碗白花花的豆腐，一大碗热气腾腾的“烧白”，一瓶老辣的江津“白干”，还炒了一碗“藤藤菜”。
二两酒下肚，他的话就多了起来。
“你到了我们这穷乡僻壤，没啥吃的，只有把你当成‘三白干部’打整（对付）了。”
“三白……啥子叫‘三白干部’？”我疑惑不解地问。
“我们这儿说的‘三白干部’指的是乡镇这一级的干部。”
“你是说乡镇干部白吃、白喝、白拿？”我马上有点神经质地意识到，我应该主动付这一餐饭钱。
“不是的，‘三白干部’说的是‘吃烧白，喝白干，打白条’的意思，主要指乡镇一级干部。”
我听了就笑起来。乡镇干部成年累月工作在最底层，走村串户，吃的是烧白，喝的是白干，打白条给农民的事当然也“时有发生”。老张几句话就把乡镇干部的工作生活状态刻画得入木三分，令我捧腹喷饭。
“现在还兴打白条？”
“以前给农民打白条很普遍嘛。现在乡镇给我们农民打白条少了，给自己‘打白条’倒多了起来，听说乡镇机关干部的工资都有几个月没发了，不晓得是不是以前给农民打白条作孽太多，现在轮到该给自己打白条了。你说，这是不是风水轮流转？是不是上天给作孽人的报应？”
老张说的还真没错，库区绝大部分乡镇几十年来由于无工业，无商业，税收很少，都是“吃财政饭”，拖欠乡镇机关干部工资几个月、半年的都有，更莫说报医药费了。很多乡镇都是“欠了一屁股的债”，不断向上级政府借钱来发工资。2006年1月，我曾和移民局的干部到库区检查移民后期扶持项目，一个乡镇机关干部向我感叹：现在教师的工资不能欠，农民的白条不敢打，只有打自己的白条了。
“乡镇不给农民打白条，给自己打白条，这说明乡镇干部思想作风转变了嘛。”我说。
“咦，想一想也是这个理吧。来，就为你说的作风转变，干！”老张呷了一口酒，剔了剔牙，有些迟疑地说：“说实话，不给农民打白条还是很难的。比方，我们种的青菜头，卖给榨菜加工厂，还是打白条，说是要等把加工好了的榨菜卖掉后才拿得到现钱，这不是打白条又是啥？”
“老张，干！这你就说得不对了，现在是市场经济了，榨菜加工厂全是老板的，又不是政府的，你这一板子打到政府的屁股上，可能打错了哟。老板不拿钱，你就不卖给他噻。”
“但是……还是有打白条的，比方说，淹我房子和土地的移民补偿金，政府就打了白条，现在都没拿到手。你是移民局来的，我正好向你反映反映。”
“你的房子是几期水位要淹？”我明知故问。
“三期水位。”
“现在淹了你的房子没有？”
“没有。”
“淹了你的土地没有？”
“也没有，我现在还在耕种呢。”
“对了，你的东西还没有损坏，怎么会补偿给你钱呢？”
“上头老叫我们移民提前搬迁，可没有钱我怎么搬呢？”老张一下就涨红了脸。我急忙安慰他，并讲了移民资金的筹措、分配，低水位先给钱，高水位稍微往后一点给，移民资金决不会打白条等等。
“哈哈，原来你是吓唬我呀？国家凑移民的分分钱还是不容易，移民补偿的钱来路又这么复杂，我还以为到银行随便取呢。”
我喝着高度的老白干，感到有点微醉，他却是越喝越清醒。我问他能喝多少，他说喝七八两脸不红心不跳，还说不管是啥子人，能不能喝酒他一眼就可以看出个八九不离十。
“那你看我是能喝多少酒的人？”
“你呀？能喝一斤六七两酒吧。”
“老张，这你就大大地看走眼了，实话跟你说，我顶破天也只有二三两的酒量。”
“我没说错啊，我说的一斤六七两就是一斤‘留’七两，你想一想，一斤‘留’七两，不就是你自己说的二三两么？”
我一听就笑了起来，很是佩服他这巧妙的借用和狡黠的智慧。我和他在“豆花酒”中越喝越高兴，说话也没了遮拦。“龟儿格老子”等库区的“库骂”也脱口而出。在谈到移民干部白天晚上都督促拆房、建房、砍树、迁坟的事时，他突然话锋一转，用调侃的语调对我说：
“你们移民干部做的很多事，四句话就可以概括完。”
“四句话就能把我们概括完？不可能吧。”
“我说了你千万莫怄气哟！”
“我不生气，你说嘛。”
“这四句话是‘淹我的地，拆我的房，挖我的祖坟，赶走我的老娘’！”
“天啊，是这四句话？”我心中掠过一种无比强烈的震撼。
平时能说会道的我，在这位移民兄弟面前一时语塞，就像当头挨了一闷棒，只觉得眼冒金星。
我不知是辩解还是喃喃自语，作了“此地无银三百两”的辩解：“修水库是要淹地，搬迁是要拆房子，不挖祖坟就会污染长江，土地淹了，你老娘亲也得跟着迁走啊……”
“淹地、拆房、挖祖坟、赶走老娘，你摸到良心说说，你们移民干部做的这四件事，是不是社会上最缺德的事？”
“是的……是最缺德……的事，不过，你要晓得，我们许多移民干部总是先带头挖掉自己的祖坟啊。”我心中掠过一阵悲凉。
“连自己的祖坟都要挖，不是‘更缺德’吗？到了丰都阴曹地府，恐怕牛头马面、大鬼小鬼都不准许你们过奈河桥呢。”
“为啥不让我们过奈河桥？没这么严重吧。”
“你在人间做的缺德事太多，到阴间不说清楚就过不了奈河桥，过不了奈河桥就要打下十八层地狱受罪，来生转世就投不了人胎哟。”
坦率地说，这位移民兄弟说的真不差，移民干部白天晚上都忙着干的这四件“缺德事”还真是移民搬迁中的主要工作。在中国传统观念中，这都是最不能容忍的事。难道，在移民的眼中，我们真是比恶魔还有过之而无不及，是一群没心没肝、丧尽天良的人吗？
“兄弟，你莫打胡乱说，移民干部也是摸到良心做事。你也说说，我们为啥要做这些‘缺德事’呢？还不是为了体现国家意志？再说，我们做这些事容易吗？这些年来，为三峡移民，死了多少移民干部？好多人得了重病？好多人成了终身残废？”说完我气呼呼地自嘬了一口酒，这酒好苦、好涩。
“哎呀，你莫生气，你莫生气嘛。也不全怪你们，再说，端人碗还得服人管，上头叫你们做，你们也没办法。再说，现在到处都缺电缺水的，不修三峡（电站），国家又啷个办？”
移民老张说得对，评价移民工作者做的事，每一个视角都不尽相同，每一个人心中都有一杆秤，都可以从中找出自己的答案。或许，真是“千秋功罪，后人评说”了。
老张见我沉思不语，又安慰了我几句。
路边店的这一顿“豆花酒”，老张对移民干部评价的四句话，对我的灵魂是一次永生难忘的震撼。
其实，移民干部也是人，也是充满感情的动物。
一天，忠县、云阳、开县800多名农村移民举家迁往外地，他们告别即将淹没的故土，乘船来到了繁华的重庆朝天门，将换乘火车去新的故乡。在别离重庆前，我和市移民局的处长喻凌、何伯泉去送外迁移民。
在轮船的顶楼上，两个七八岁的小女孩正在嬉笑打闹。突然，孩子的母亲走过来把两个孩子拉到船舷边的栏杆处酸楚地说：“孩子，快看一看啊，以后看不到了啊，这儿叫重庆，是你们的家，好漂亮好漂亮的重庆啊，可是我们要走了，你们要多看几眼，要永远记住，美丽的重庆是你们的家，重庆——才是——你们——真正——的——家——啊——”
母亲说完，已是泣不成声，泪如雨下……
是的，在长江、嘉陵江两江环抱、山水夹峙的重庆，这么漂亮的家乡，为什么要离开呢？这一去要多少时候才能回到家门口？两个小女孩当然不知离开家乡的酸楚，可母亲心里知道，这一去，有可能一辈子都再难回来。
面对此情此景，喻凌处长也动了真情，他不忍再看下去，拉着我到一旁擦拭泪水。区、县、乡、镇、村、组的移民干部去送移民外迁，或去探望在异乡已定居的移民，与移民告别时，情绪极为复杂，心情格外沉重，无一不哽咽唏嘘，潸然泪下……
巫山移民局后扶科长冯光辛说：“许多外迁移民在公证员的公证下，取消了自己在当地的户籍和一切证明，在最后签字的那一刹那间，很多移民的泪水如断线的珠子，不断线地往下流。在这一刻，他们突然意识到，他们不是巫山的人了！而我在一旁也陪着移民泪水长流……”
云阳普安乡移民干部王满说：“做了很多思想动员工作，移民终于答应外迁了，但他们提出一个条件，就是要求我同他们一起吃一顿告别饭。我前后去移民家吃了两次告别饭，心里一直哽噎着，怎么也吃不下，心里发堵，再也不敢去吃了……”
奉节移民干部肖高学多次送走移民，他说：“说起在码头上送别移民的事，我不想提起也不愿再提起。每一次移民离别，轮船没有一次正点开过，送别的乡亲该下船时不下船，该上船的移民又不上船。那一瞬间，我才知道生离死别的真正含义。人们就这样紧紧地拉在一起、抱在一起。我只好咬着牙，横下一条心，将送行的乡邻和远走的移民拉开，那感觉，就像撕开身上的肉一样疼……”
几乎每一个移民干部说起和移民发生的各种冲突和故事，总是充满复杂的感情。只要是人，怎能不通人性？
