【郑州历史概况】：郑州是河南省省会城市，也是一座古老的城市。辖区内发现有距今8000年的裴李岗文化，有距今5000年的大河村、秦王寨等多种类型的仰韶文化和龙山文化，表明这一带曾是中华民族远古文化发展、汇聚与融合的重要区域。
史籍记载，中华民族的始祖——黄帝生于轩辕之丘，轩辕位于今新郑市境内。我国历史上第一个奴隶制王朝夏代曾建都于阳城（今郑州所辖登封市），商王仲丁迁敖（今郑州市区），周武王封叔鲜于管（今郑州市区），表明郑州地区在历史上相当长时期内曾是国家的政治中心。春秋战国时期，郑、韩先后在新郑建都。秦汉时期，郑州地区始置荥阳、巩、京、新郑等县，荥阳一度成为“富冠海内”的天下名都。之后，历代先后在郑州地区设置荥阳郡、北豫州、荥州等。隋开皇三年（583年）将荥州改为郑州，郑州之名始于此。隋开皇十六年（596年）始置管城县，并为管州治所。北建都汴京后，郑州居京畿路，崇宁四年（1105年），建成为西辅，成为宋代四辅郡之一。明初，郑州划归开封府。清代，郑州曾两次长为直隶州。
郑州人性格经典词汇：实在、朴实无华。
一句话概括郑州人：简单真实地生活的一群实在人。
城市符号：二七纪念塔
1.郑州女人
漂亮指数：80
时尚度：75
【追求时尚的郑州女人】：郑州以货物齐全而著名，在这里无论是国内外的品牌都能寻觅到踪迹。如果你十天半月没去碧沙岗，不知道柳树已经在吐芽，单看郑州街上女人裙子长度的变化，就知道春天来了。以衣看季，从裤袜、丝袜，再到无袜，春天到夏天也不过就是如此。在车流滚滚的大街上看到玉腿纤纤，即使良莠不齐，也会觉得这是一道独特的风景线。不管怎么说，郑州女人也算是黄淮大平原上的时尚带领者。
【追求小资生活情调】：郑州女人天生在追寻，追寻时尚，追寻优雅。也许在追寻时尚方面算是卓有成效。但是女人的优雅是天生的，在郑州女人看来，优雅就是在上岛吃一顿西餐，即使和她进餐的是一个夹着皮包，挺着啤酒肚的男人。郑州女人也会像电影里的女演员一样，装装优雅的姿态，但是这个男人肯定不会和她讨论雪莱的名作、韦伯的歌剧、可可·夏奈儿的新装、迪奥新出的唇膏、的香水的。就算如此，在上岛的郑州女人总算是学到了一点皮毛。与其说郑州女人是在追寻优雅，不如说她们只是在追寻一种小资的生活情调。
【别具一格的郑州女人】：在郑州住得时间久的人，都会用一个词来形容郑州女人——泼辣。的确，郑州女人“泼辣”得“别具一格”。没有东北女人“泼”得爽朗，没有北京女人“泼”得大气，没有上海女人“泼”得优雅，没有成都女人“泼”得娇巧。“泼”过于多而“辣”不足，有的时候有一点点无赖，有一点点没文化。但是这些并不妨碍郑州女人在街头把擦到她的人骂得狗血喷头。然后挺直腰板，骄傲的远去。郑州女人的骄傲是莫名的，因为莫名，所以远离格调。
2.郑州男人
【郑州男人的初印象】：郑州处于黄河河床，常年的高沙多风让郑州男人的皮肤黝黑透黄，但是郑州男人的相貌还算不错，个头也不算低。虽然要稍微抬头才能看得到东北男人，但是看南方男人的时候，也要象征性的低低下颌。没有北京男人海侃的本事，但是起码心里有数；没有上海男人精明的头脑，但是也有大智若愚的时候；没有温州男人赚钱的本事，但是也能保本不赔；没有四川男人的心思细致，但是也是洒脱不已；没有湖北男人的九头心思，但是憨厚老实。总体来说，郑州这个中等的城市，有着一批中等的男人。
【千杯不醉的郑州男人】：在郑州的夏夜，郑州男人，三三两两，穿着大裤衩，趿拉着拖鞋，在街上大口吃肉，大口喝酒。谈战争、谈体育、谈法制案件，但是最终的谈论终会转移到女人身上。喝到兴起的时候还会大声高歌。这样的场景总是让郑州男人热血沸腾，畅快淋漓。所以，他们高兴时喝酒，不高兴时还喝酒。但是，和郑州女人的小资情调不同，郑州男人永远不会举一杯红酒慢慢品味，他们只会喝浓烈的二锅头。罗曼蒂克的事情和郑州男人几乎无缘。
【真实的郑州男人】：有的男人是天生适合当情人的，但是郑州男人是典型的婚前懒婚后傻，天生的居家男人，属于“增值股”。郑州男人情商不高，他们学不会绅士风度，学不会浪漫情调，甚至学不会甜言蜜语。不会捧女人高兴、不会哄女人开心、不会带女人疯玩，玩不出花样又放不下架子。郑州男人在家只能当个出纳，媳妇天生是会计，能持家却不当家。对父母孝顺，对儿女纵容。这就是真实的郑州男人，适合做老公不易做情人。
3.郑州商人
郑州依托广阔肥沃、耕作条件优越的黄淮大平原，选择的是土里刨食的生存方式，形成的是一种纯粹的农耕文化。在这种农耕文化的影响下，郑州商人最初的雏形便是“杂货铺”，这仅仅是在农闲时的副业。这种自给自足的方式还是有一定的成效的。但是郑州商人的杂货铺还是在改革中显现出了明显的小农性和片面性。即使在3000年前，豫商是商人的先祖，也改变不了郑州商人每况愈下的现实。
郑州商人的小农意识严重，但是郑州商人最致命的并不是这些，而是郑州商人盲目的跟风、仿效行为。看到一时的利益，就一拥而上。从郑州的商厦之争，到后来的电器产品之争，郑州商人的东施效颦，不仅造成资源、人才的浪费，更加惨烈的是市场上“狼多肉少”循环的恶果。十年前郑州商战，实际上就是一次郑州商人的跟风的比拼。
4.郑州名人
【列子】：名寇，又名御寇。相传是战国前期的道家，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。从思想内容和语言使用上来看，可能是晋人所作，是东晋人搜集有关的古代资料编成的，晋张湛注释并作序。《列子》里面的先秦寓言故事和神话传说中不乏有教益的作品。
【杜甫】：杜甫（712～770），唐代诗人，字子美，曾祖时迁居巩县（今属河南）。杜审言之孙。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。将近十年，未能有所施展，生活贫困。靠献赋始得官。及安禄山军陷长安，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，寻出为华州司功参军。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，病死湘江途中。一说饫死来阳。其诗大胆揭露当时社会矛盾，故被称为“诗史”。在艺术上，成为我国古代诗歌的现实主义高峰，起着继往开来的重要作用。《兵车行》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三别》、《秋兴》等诗，收于《杜工部集》皆为人传诵。
【白居易】：白居易（772～846），唐代诗人，字乐天，号香山居士、醉吟先生。白居易生于郑州新郑，自幼聪慧，29岁时进士及第。元和元年（806年），罢校书郎。元和二年，帖集贤院校理。任翰林院学士、左拾遗、京兆府户曹参军、翰林学士、太子左赞善大夫。后贬为江州司马。元和十三年，改任忠州刺史。两年后拜尚书司门员外郎，后为杭州刺史、秘书监、刑部侍郎。75岁病终。葬于龙门香山琵琶峰。诗人李商隐为其撰墓志。白居易一生留下近3000篇诗作。白居易生前，曾对自己的诗文进行过几次编集，初名《白氏长庆集》，后改名《白氏文集》，共收诗文3800多篇。现存最早的《白氏文集》，是南宋绍兴年间（1131～1162年）刻本，仅71卷，收诗文3600多篇。
5.郑州文化性格
羊肉烩面是郑州的名吃，筋斗的拉面，浓郁的高汤，配上嫩绿的香菜，拌上油炸辣椒，活脱就是一个视觉和味觉的盛宴。羊肉是宁夏、内蒙的特产，拉面是陕西的特产，郑州人把它们融合在一起，竟成了名扬海外的郑州名吃。
就像郑州这座城市，几十年前还是个面朝黄土的无名小镇，在郑州人精心侍弄下，几十年后就成了有山有水的大都市。一方水土养一方人，郑州人融合了多种秉性，继承了多个地方人的优点。他们勤劳务实，自强不惜，就像羊肉烩面，经煮耐看、好吃实在。多数人对于郑州印象不坏，却对河南人深恶痛绝，狡诈欺骗、言而无信成为全国人心中河南人的代名词。也许有一些河南人存在这样的劣根性，结果一块烂肉坏了一锅汤，造成一些人对河南人的偏见。但是不论怎样，郑州还是以它旷达的心胸接受了这个偏见，并且在努力的改造，因为郑州人明白“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的道理，明白只有放开胸怀，才能获得真正的发展。
湖北省（鄂）
