登陆注册
31688900000015

第15章 十六国北朝隋时期的帝王陵(2)

其中金器中的“天元皇太后玺”尤为珍贵,纯金,保存在陕西省咸阳博物馆。这件被陕西省文物鉴定委员会确定为国家一级藏品、国宝级文物的玺印,重800多克,由印台、印钮两部分分模合铸后,再用榫卯镶嵌而成。“天元皇太后玺”原是北周武帝孝陵的陪葬品,1993年被盗出后踪影全无。直到1996年的严打斗争,咸阳市渭城区公安分局获悉其线索后,马卜由文物派出所专案侦破,经13大的连续作战,才使这件稀世珍宝完好无缺地回到同家于中。史载,“天元皇太后”即北周武帝宇文邕的阜后。祖姓阿史那,是突厥俟斤可汗的女儿,貌美贤淑。公元560年,宇文邕登基,先后多次派遣使者求亲,都未曾成功。直至8年后,宇文邕才如愿以偿,迎娶阿史那氏并封其为皇后。宇文邕驾崩后,阿史那氏又先后被其子孙尊为天元皇人后、天元上皇太后、太皇太后。“天元皇太后玺”正是阿史那氏被尊称为“天元皇太后”时所用之玺。这位曾历经三朝的皇后,囚其特殊的身份和地位,死后与武帝合葬孝陵,她生前享有的“天元皇太后玺”金印也一同随葬。于是,便有了今天的“国宝”之称和关于它的许多故事。

“天元皇太后玺”是我国日前发现最甲,的皇太后金印,它解开了北周皇家丧葬制度之谜,填补了考占学上这一历史时期的空白。章法独特,世所罕见。

北周自孝闵帝宁文觉开始,历明帝宁文毓、武帝宇文邕、宣帝宇文赟、静帝宇文阐,共5帝,25年而亡。

《北史》和《周书》关于北周帝陵的记载极为简单,仅可知孝闵帝葬静陵、明帝葬昭陵,武帝葬孝陵,宣帝葬定陵,静帝葬恭陵,但具体位置不详。加之北周帝陵不封不树,地面没有标志,也无石刻仪卫、陵园建筑等,随着岁月流逝,后世全不知其踪迹了。孝陵的发掘和发现,为寻找北周其他4座帝陵提供了重要线索,也为研究北周史及北朝考占提供了弥足珍贵的资料。

根据发掘出土的武帝孝陵志右、墓室棺椁遗迹、武德皇后志石及天元皇太后金玺等,判定墓确为北周武帝与皇后阿史那氏合葬的孝陵。

第4节、隋文帝泰陵

文帝陵原名为太陵,是隋朝开围皇帝文帝杨坚和独孤皇后的合葬陵墓。

隋朝开围皇帝文帝杨坚是西魏大将军杨忠之子,弘农华阴(今陕四华阴市)人,汉太尉杨震的十四世孙。581年代周称帝,建市隋朝,建都长安,年号开皇。589年隋灭陈,结束了近300年的分裂局面,统一了全同,为中同的文化发展奠定了基础,同时也为陵寝制度的复兴与发展提供了,物质条件。

他在位期间成功地统一了当时分裂的中国,开皇年间疆域辽阔,人口恢复到700余万户,是人类历史上农耕文明的发达时期。他改革官制,确立了三省六部制,加强了中央集权,提高了办事效率。修订《开皇律》,删除苛酷条文,宫刑(破坏生殖器)、车裂、枭白等残酷刑法予以废除,规定一概不用灭族刑。减去死罪81条,流罪154条,徒、杖等罪千余条,保留了律令五百条。死刑复奏制度是从开皇十五年形成定制的,隋文帝规定凡判处死刑的案件,须经“三奏”才能处决死刑。推行均田制,整顿户籍,将从豪强手里依附的人口解放出米,增加了国家的劳动力,调动广大农民的生产积极性。也使国家掌管的纳税人丁数量大增。在各地修建了许多粮仓,其中著名的有兴洛仓、回洛仓、常平仓、黎阳仓、广通仓等。存储粮食皆在百万石以上(隋朝已灭亡20年后,粮食布帛还未用完)。他还统一了币制,废除其他比较混乱的占币以及私人铸造的钱币,改铸五铢钱,世称“隋五铢”。开皇四年命宁文恺率领水工修建广通渠,白大兴城西北引渭水,略循汉代漕渠故道而东,至潼关入黄河,长三百余里。白此漕运通利,关中赖之,故又称富民渠。此外,他创立了科举制度,并使之成为后代选拔官吏的主要形式,影响深远。

由于文帝的这些作为,使当时社会安定、经济富庶、人民安居乐业,因此在历史上被称为“开皇之治”。为以后唐代的政治和经济的发展奠定了良好基础。

隋文帝节俭爱民,他小时候生长于寺庙之巾,素衣素食,生活节俭,这使他养成了崇尚节俭的性格。

他虽贵为天子,但却食不重肉,不用金玉饰品,宫中的妃妾不作美饰。他深知节俭的重要性,教育太子要节俭,指出国家没有因为奢侈腐化而能长治久安的。他勤于政务,体恤民间疾苦,是一个杰出的政治家。在《历史上最有影响的100人》一书中,文帝因重新统一中国,并营建大运河,列居第82位。然而和他巨大的历史影响力相比,他的最后归宿地规模还是有些冷落。这座开国君工的陵墓,营建于隋仁寿二年(602年),远远不如秦汉皇陵的规模和其他开国皇帝的规模。

太陵位于今陕西杨凌区的五泉镇下上村。

其东为杨凌火车站,南与张上村毗邻,隔渭河与终南山相挈。满清时发现并修缮,改为现名“泰陵”,又名杨陵。

陕西省考古研究院于2010年对隋文帝泰陵进行考古调查和勘探,确认了陵园遗址的布局、范围及陵墓玄宫墓道部分结构,其中最币要的是证实了泰陵确为文献所记载的“同坟而异穴”。在此次调查中,发现陵园遗址周同有平面呈长方形的城垣,南北长6289米,东西长5927米,墙基宽约44米,陵园总面积约37万平方米。陵园四面各辟一门,南门门址保存较完整,门外分别有一对门阙,门阙平面呈梯形。

陵园外环绕有围沟。在陵园中部偏东南部筑有覆斗形封土,封土顶部南北33米,东西42米,底部南北153米,东西155米。基础部分呈倒“凸”宁形,覆盖墓道。封土南侧有两条墓道,相距238米,均为7个天井、7过洞,西侧墓道(包括天井、过洞)南北长787米,宽34至56米,东侧墓道略短,也稍窄。

陵冢高274米,呈覆斗形,夯筑而成。底部面积为26560平方米。陵冢顶部平坦,南北宽38米。陵冢底部四周已被挖掉3~5米,现残存东西长166米,南北宽160米。陵冢周围原筑有夯十城垣,现已基本毁坏,唯北城尚有残墙,长约130米,最高处12米,残存宽55米。夯层清晰,夯窝明显。垣墙的四角及中部都发现有大量的砖瓦残片,应是当时建有阙楼和城门的残迹遗存。

传说泰陵原本可不是这般低矮。文帝杨坚励精图治,完成了统一天下的大业,晚年仍不忘操劳国事,出巡疆域。在最后一次出巡回归大兴都的路上病逝了,拉棺木的车队行走在崎岖不平的道路上咯咯吱吱,车辕折坏在了现在这个地方。时值炎暑骄阳如炽,只好就地埋葬。之后,如蚁的百姓披麻戴孝,一片素白。

用鞋兜,衣襟包,手掌掬,每人三趟,黄土便堆成了巨山似的陵墓,方圆几十里。现在低矮的样子是周围农民开辟田地,取上不止而消减所致。还有令人惊奇的是,传说每到子夜时分,夜色深沉,从陵墓里便跑出来7匹金马驹。它们在陵顶追逐戏耍,清脆悠扬的铃铛声在静寂旷远的月夜里被夜风传送得很远。劳累厂一天的农人们睡在梦中尚能听到悦耳的脆响。涉世不深的小马驹们哪里想得到自己正遭到黑心人的谋算呢。终于在一个无月的漆黑夜,盗贼捉走了6匹,还有一匹仍天天晚上出来寻找同伴,发出孤单凄厉的嘶鸣。最后连唯一的这一匹神驹也被盗走了,帝陵顶现在还留着一处凹坑,那就是盗墓贼盗马时留下来的。神驹没有了,帝陵便失去了神奇,成了一座平凡普通的大土疙瘩。

陵园外有隋文帝庙遗址,是后裔及百姓进行祭祀的地方。庙宇建筑宏伟瑰丽,其占地面积近15万平方米。

文帝泰陵及其祠庙遗址内,遗物相当丰富。在多次的调查中,采集到许多文物,这些文物大多以建筑材料为主,有铺地砖和砌墙砖两类。铺地砖有莲花方砖和菱形纹砖两种。

莲花方砖长宽均为32厘米,厚55厘米,砖巾央图案为浮雕莲花图案,角隅饰以蔓草,四边低,饰阴刻联珠纹;菱形网格方砖长宽均31厘米,厚55厘米,一侧为网格饰纹,另一侧为素面。另外还出上有条砖(分粗绳纹和素面两种),素面条砖火候很高,质地坚硬,出上的板瓦和筒瓦均为轮制,厚薄不一,其中保存完好的筒瓦较多,而板瓦则少,纹饰外为素面,内为粗布纹居多。其次还出土了大量的瓦当,主要分单瓣莲花瓦当、双瓣莲花瓦当、兽面当、云纹和菩萨瓦当,图案风格生动逼真,工艺考究。其中最为珍贵的是菩萨瓦当,仅发现一件,已残,直径13厘米。瓦当而用弦纹和联珠纹组成一个“桃心”形,中心一尊双手合十结跏趺坐的菩萨,其衣着纹饰现已不清(现存扶风县博物馆)。这种以佛教内容为题材且直接以菩萨为纹饰的瓦当,在出土文物巾是非常罕见的。

另外,还有大量的陶脊饰物和其他建筑材料,这些文物的出十为研究隋代的经济、文化、生活提供了珍贵的历史实物资料。

经历了1400多年风雨的帝陵益显古老沧桑,园内地面建筑及文物已荡然无存,仅留高274米的土夯筑成的覆斗形陵冢一座。陵前有清代石碑一通,碑上镌刻“隋义帝泰陵”5个大字,是清乾隆时陕西巡抚毕沅手笔,扶风知县熊家振勒右立碑。

隋文帝的泰陵,在巾国陵寝史上具有承前启后的地位,它为以后唐宋陵寝的发展奠定了基础。1996年被******公布为“全国重点文物保护单位”。

同类推荐
  • 奇趣天下:最邪最灵异的地方

    奇趣天下:最邪最灵异的地方

    在世界不为人知的角薄利城,存在着很多灵异的地方,他们背后有很多故事值得我们挖掘。本书选取了全世界诸多著名的灵异之地,并讲述了它们身上的故事,提示灵异之地的灵异之处。诸如李·克斯特伯爵夫人宅院、布朗城堡、百利佳丽城堡、美国白宫、伦敦塔等等。在讲述的时候会加入地方特色,增强可读性。本书还添加了很多图片,图文并茂,可读性强。
  • 中国人应知的文化常识

    中国人应知的文化常识

    本书内容广泛,涵盖文学艺术、科举教育、官政典制、科技发明、风俗礼仪、衣食起居、节日节气、天文历法、宗教哲学、体育娱乐、医疗保健、建筑园林、考古文物、自然生物、地理景观、历史军事、政治经济等文化的各个层面,既是一本知识储备辞典,又是一本生活之余的休闲书。我们真诚地希望读者,在全面掌握文化常识的同时能够从中感受到快乐,在轻松阅读中能够猎取知识滋养心灵,并找到您想要的……
  • 青川民间语言语汇研究

    青川民间语言语汇研究

    本书的成型得益于2005年四川省教育厅的科研立项和经费资助。为完成省教育厅下达的这项重点课题,本课题组成员一直进行着艰苦的语料采集和研究工作,先后几次深入到山雾缭练的川北地区,走访调查。本书在编写过程中,得到了青川县文化馆相关同志的大力支持,特别是得到了青川县作协主席李先钺先生的鼎力相助,他们为本书的研究提供了有重要参考价值的文史资料。可以说,没有省教育厅及相关同志的帮助,要想完成本书是根本不可能的。
  • 老北京茶馆与老戏楼

    老北京茶馆与老戏楼

    本书主要介绍老北京城市建设的特点,以及居住在此的市井百姓的衣、食、住、行等。
  • 文苑奇葩:历史文人那些事儿

    文苑奇葩:历史文人那些事儿

    顽主是一种文化,在世俗人眼里,他们是不务正业的形象代言人,不过他们却未必不学无术。历朝历代,顽主可谓层出不穷,上至帝王将相,下至平民百姓 ,均有佼佼者脱颖而出,甚而至于在某一门类大放异彩,成为大师级人物。只是很多时候,顽主们的所作所为对社会大环境所不相容,与身份地位大相径庭而惹人非议。 但是,换一个角度来思考,我们又有什么理由指责上天在没有选择的情况下赋予他们的过失呢?我们更应该清醒地看到他们在某一个领域做出的贡献,或者成绩。
热门推荐
  • 经典故事丛书(上下五千年3)

    经典故事丛书(上下五千年3)

    本套丛书包括十四册:《佛教·佛经故事》、《希腊神话》、《中国神话》、《一千零一夜》、《圣经故事》、《中国经典历史故事(上中下册)》、《伊索寓言》、《成语故事》《世界经典历史故事(上中下册)》、《安徒生童话》。
  • 一块积木

    一块积木

    另类的童年,用一生去缝补,伪装现在的自己,仿佛从幸福的童年走过来。单亲没有什么不一样,我们只是比较另类,童年没有成套的家庭,但那不是谁的错,而是注定我们要经历一些与众不同的事情。
  • 瞬间爱情

    瞬间爱情

    蜘蛛的网,收起来是密密的网,幽幽的塔,张开来却是血肉人生。心魂在它势力范围之内翻扑打滚,万劫不复。瞬间的爱情,蛛网上的一滴晶莹的泪,折射出五彩斑斓的光芒,让你看众生百态。但是,泪很快就会消散,蒸发,或者掉落。因此,弥足珍贵。
  • 我在外打工的那几年

    我在外打工的那几年

    我本来就是一个地地道道的宅男,可是为了生活,也得出门赚钱不是?没想到我第一次出远门,就发生了让我一生离奇曲折的改变。恐怖的食尸鬼,离奇的冤魂索命。把我卷入了一个巨大的漩涡之中
  • 落花季,像风像雨像你

    落花季,像风像雨像你

    先小雨有个青梅竹马,可能也已经不记得了,这么多年来,那个他,一直在等候,看风,看雨。等候再一次拥抱,再一次欢笑。
  • 猎兽屠夫

    猎兽屠夫

    这是人类世界最大的隐秘,末世灾难,浩劫将至……神话传说中的九只上古巨兽降临人世,人类势微,魔怪横行……全世界七分之一的人口都被类人兽占据了躯体,兽化形态更是食人骨髓……人类展开自我拯救,七大猎兽组织,扶大厦之将倾……救赎者联盟,舍弃地球,带领人类火种逃脱的方舟计划……天地崩塌之际,人类各奔东西!陆泽无奈摊着手:都别看着我啊,我就是个杀猪的!
  • 涡堤孩:水之精灵的爱情

    涡堤孩:水之精灵的爱情

    涡堤孩,通常用于指传说中四大精灵(火、水、风、土)中的水精灵,是一切水元素的主宰,象征生命的重生之力、丰饶和净化,她们多在森林中的湖泊及瀑布附近出没。在民间传说里,水之精灵总是以美丽的少女形象出现,若有年轻的男子经过水边,水之精灵就会将他们诱入水中淹死,从而永远占有他们的灵魂,因此对于男性是一种非常危险的精灵。但是有时候水之精灵也会陷入与人类的热恋而无法自拔,甚至成就姻缘。不过即使是在和水之精灵结合后,也不要在水边呵责水精灵,因为她们会生气害怕而逃回水里,可是,回归水中的涡堤孩亦会失去由婚姻所赋予的灵魂。《涡堤孩:水之精灵的爱情》是福凯创作的经典童话,讲述了一个生来没有灵魂的小水妖涡堤孩,只有与凡人真心相爱结成婚姻,才能获得不朽的灵魂,但她为情所困,最后化为泉水环绕爱人坟边的故事。书中插图由19世纪末20世纪初英国出版黄金时代的插画大师亚瑟·拉克姆于1909年绘制,他的画风神秘奇幻,富有诗意的动感和阴郁的现实感,最能表现水妖世界的华丽凄美。徐志摩手下的涡堤孩,被赋予了中国式的色彩。
  • 为你而蓝的海

    为你而蓝的海

    “主考官您好,我是…”正说着,女生突然颓废的低下了头,不过片刻,又笑眯眯的抬了起来。
  • 雅典人泰门

    雅典人泰门

    《雅典的泰门》是莎士比亚的最后一部悲剧,大约写于1607—1608年。雅典富有的贵族泰门慷慨好施,在他的周围聚集了一些阿谀奉承的“朋友”,无论穷人还是达官贵族都愿意成为他的随从和食客,以骗取他的钱财。泰门很快家产荡尽,负债累累。那些受惠于他的“朋友们”马上与他断绝了来往,债主们却无情地逼他还债。泰门发现同胞们的忘恩负义和贪婪后,变成了一个愤世者。他宣布再举行一次宴会,请来了过去的常客和社会名流。这些人误以为泰门原来是装穷来考验他们的忠诚,蜂拥而至,虚情假意地向泰门表白自己。泰门揭开盖子,把盘子里的热水泼在客人的脸上和身上,把他们痛骂了一顿。从此,泰门离开了他再也不能忍受的城市,躲进荒凉的洞穴,以树根充饥,过起野兽般的生活。有一天他在挖树根时发现了一堆金子,他把金子发给过路的穷人、妓女和窃贼。在他看来,虚伪的“朋友”比窃贼更坏,他恶毒地诅咒人类和黄金,最后在绝望中孤独地死去。
  • 中华国学百部——千字文·增广贤文

    中华国学百部——千字文·增广贤文

    《千字文》是我国成书最早、流传最广的一种蒙学读物,作者是南朝梁代人周兴嗣。据说,梁武帝为了教儿子识字习书,让人从王羲之书迹中拓取了一千个不重复的字,每字片纸,让颇有才学的周兴嗣编成韵文。