三子哀号，并其婿执女以诣县官。女自辩形变则心变，故不识父母，当无罪。令曰：“不然。心者身之宰也，心变故形变，即形变而心不宜变。且真虎杀人亦法所不贷，况女而虎其父母者欤”进置女于法。
非非子曰：令之言然哉！夫虎，猛者也，亦灵者也。人而虎也，宜不猛面更灵君子于是知女之处心积虑而后成于虎，不然，何昧于亲而辨于婿也荆人之死于虎欤荆人之死于女也。而牛哀之变又不足言也，噎！
竹冠道人
乐安有士人，偶宿土地庙，梦土地饬其属曰“明日仙人过此，宜洒扫涤除，以迓仙跸。”复谓其媪曰“尔我亦宜沐浴以待，勿以慢误取罪也。”士人趋问曰：“仙人为谁”曰：“田真人也。”士人曰：“某亦愿迎之。”土地曰：“何与尔事且尔凡骨尸居，安得见真人”士人曰：“某慕道亦有年矣，反逊于君之纪纲耶”土地卒不许。士人大嚷，土地命逐之。出户而觉，颇以为异。
归以语同学者，次日同往庙前伺之。有竹冠道人自西来，朗目修髯，丰度飘洒；葫芦长剑各一，系于腰下；过庙门而拱手焉。诸人私计，殆田真人也，径前牵其衣，请大仙过我。道人笑曰：“某姓宫，名去绵，游方道士耳。安知仙术何于之误耶”诸人请益坚，道人曰：“既诸君款留过厚，某漫无短长之人，安敢峻拒聊且过子。”诸人喜跃，导之以归。共洁一斋而奉之，饮食器具，效至甚诚。
居十馀日，诸人屡求度世及黄白导引之事。道人茫然，略无所答，忽染沉疴，淹淹欲毙。诸人始犹奉汤药，渐见其疾不支，颇悔之，咸咎士人之妄。士人亦自以为冒昧也。将谋迁之于他室，道人曰：“念某客死他乡，乞以此斋为葬地，饮食而祝我，则公等始终之德也。”众怒曰：“我辈误识尔，耗费不少。此吾辈清修之所，顾以为尔宅兆耶”
忽一童子造门请曰：“吾师在此否”众问为谁，童以道人对。众喜，告以病。且给之曰：“尔师日望尔来护病归去，今始来耶？”童闻之，趋面入见，道人已不能言，但以目视童，泪隐隐承睫。童大恸躃踊，呕血数声而绝。道人见之，长吁一声，亦死榻上。诸人慌乱，不知所为。惧为人所觉，亟具薄材，谋以夜半瘗之粪壤之下。解槐腰间剑，剑光艳发；视葫芦中，皆黄金。众大喜，汉瓜分之。
道人忽大笑而起，谓童子曰：“可去矣！”童子亦起，因掷其剑化为龙，掷葫芦化为鹤，各乘其一，飞腾空中，冉冉而去。诸人相顾骇愕，悟仙人之游戏矣。
其卧室有香，经月不散。壁间有五言古诗一首、七绝二首，宝墨淋漓，向莫之见也。抄而读之，随抄随灭。五古云：
“琼树三千丈，种在流霞阙。
朝浥瑶台露，暮挂糇山月。
风霜饱更荣，花叶无衰歇。
梁洪花下倾，醉倒胭脂雪。”
七绝云：
“空山明月照莓苔，剑匣匏尊久不开。黄鹤未知尘世险，等闲载我出蓬莱。”
“海云千片散幽襟，昌老无心却有心。仙侣相逢好归去，碧桃花下抚瑶琴。”
雷葬妇
新建有妇人顾氏。其夫洪某，车慵也，事母甚孝。母老且盲。洪每慵得钱，则市酒肉归，使妇为母作食。妇素不职而好馋。夫不在，辄凌君。夫所市食，辄先自啖过半，以少许食姑。姑虑儿怒将虐妇，秘不以告，叹息而已。洪卒不知。
后妇产一男，数月矣，馋愈甚。洪市切面归，令妇熟以进母，而洪仍御车他所。面既熟，妇食毕。姑索禽，妇无以应，欺其盲不辨物，乃烹蚯蚓而进之。姑食，大呕吐。忽烈风暴雨，雷震一声，失妇所在。
雨既霁，洪御而归。过石山，见一裸体妇人——乃其妻也，——腰以下葬于石中，周身皆石，宛如熔铸，力拔不得出。问其故，喑哑不能盲。亦不死，双目炯炯，环转视人，蠢然一物矣。石旁雷书二十四字深入石中，类携刻，其文云：
“埋半身以存孤，豁****以哺子。日一食以延生。终三年而击死。”
洪日抱儿就乳，井挈饮食而饲之，日止一餐，遵雷教也。
观者如堵。环视不得近，近则有物拽之仆，亦可异也。
三年，雷复击妇死，暴尸于外。遍体焦烂，蚯蚓嘬之。而石缝仍合如故。
非非子曰：不孝之罪，上通于天。雷神殛之，易易耳。第妇当诛而洪宜有后，洪贫不能再娶也。洪贫不能更召乳媪也，则子必死而洪无儿，足诛其妇并杀其子，杀其子竟绝其嗣矣。非所以报孝子也。于此见天之妙用，于此见雷之苦心。
望都宰
痘神何神也姑勿深考。或曰：居峨眉山，姐妹三人，身著麻衣，盖女仙之流，主人间痘疹之疾，人呼为麻娘娘云。神甚灵显，而严于小节。病痘之家为位奉之，言语稍不检，衣物稍不洁，及诚敬少懈者，病者辄作神言语呵谴之，虽私隐无不昭揭。其甚者，痘或不治，为得罪于神也。灵界之迹不可胜纪，然亦非妄祸人者。
吾乡陈君洪书，儿时以痘死，置于东厢。其母抚而哭之，坐于户限，倦面假寐。见三麻衣妇人入室，视儿惊曰：“向几误！此望都宰也，可放还。”言毕，出户去。母惊觉，儿已苏矣。后果任望都县令。罢官归，今犹在。
由是观之，痘殇者非尽神之为政也，其亦数之前定者与
上宫完古
溪北上官完古，尝行远村。归值日暮，投止无所。至一山，见远灯明灭林外。寻灯而至，乃一小村，数十户，户各一灯，灯色甚绿，有异常火，而哭声甚哗，比屋皆然。未便遽入，隐身缓步听之。
一妇哭曰：“乌乎，吾不图尔之至于斯也！”一妇哭曰：“哀哉吾夫！痛哉吾夫！”一妇哭曰：“天乎，何夺吾二男之速乎！”一男子哭曰：“吾弟素勤谨，不意亦罹横祸。”一老人哭曰：“吾经营数十年，仅足衣食。尔破我产已甚矣，又役我子而死之，此恨宁有终极耶”又有男女二人共哭曰：“阿父阿父，衰朽之年犹不能兔于沟墼！”其余声情哀抑，听不能彻。
又一家不闻哭声，但闻男女数人窃窃私语，乃有人数四伺门外，若谋机事恐人觉者。完古甚怪，入而问之曰：“是何哭声之多也”男女乍见，皆惊避。旋闻人语云：“客也，何避为”
有数男子出，衣履甚敝，椎鲁类农夫，因先闭其门，谓完古曰：“客远来未知，此地官长自丞簿以上贪残如狼虎，数年工役繁兴，科派乡里，日役丁男敷千，而少给其食。小民失业，劳苦吁天。饥馑洊臻，道殣相望。无以供租税，悍吏日来吾乡，叫嚣隳突，鸡狗不宁。乡民流离，死丧殆尽。今副使且至矣，闻县官捉人除道。副使爪牙千百，所在骚扰。不死于劳悴，则死于敲扑。仓卒之间，未能远徒，且谋宵遁耳。”
完古慰之曰：“古有力役之征，民为上劳，亦其职也。”农夫皆怒曰：“公若为吏，当不减县官之酷。”室中有妇人呼曰：“此何时，尔辈尚闲话，不畏县里公差耶？”言未已，忽闻扣门声甚急。男女皆吞声。一妇人悄语曰：“吏至矣，吾当应之。尔辈且从后门出。”遂启门而奔，完古亦从之。诸人行甚疾，顷刻相失。完古道黑不能前，乃伏于丛莽之内，屏息伺之。
须臾，见数吏持火炬，挟锒铛绳素，呵叱而来，搜索甚急。
映火而窥，有一吏似是族子某，盖数年前已死者，而声情逼肖。欲出问，恐有误，因念此岂阴府耶且官吏酷虐如此，乡里死徙如此，向何不少闻耶？旋闻一吏曰：“不知从甚路去好”一吏曰：“歧路难寻，当分道索之。”且行且语，亦顷刻不见。
乃出寻路，至旧村，而妇人之哭如故也，男子则皆逃矣。完古欲求宿，妇人皆曰：“吾寡妇，不便留客。”使于门外檐下坐。
夜久门闭灯灭，哭声亦寂。
迟明视之，乃坐坟冢间耳。
非非子曰，先贵溪公少时，舍于东里饶氏。孤馆空山，竹树阴翳。有哭声起于山间，呦呦然，呜呜然，如怨如诉，若远若近，虽桓山之禽、泰山之妇，不足喻其哀切也。卧则闻之，起则寂然。每夕皆然，辄为心恻。后以询其居人，乃知有孀妇贫而无子，以冻馁死，实葬此山。公悲其遇，哀其情，为作《鬼哭赋》。呜呼！穷民无告，虽魑魑泉台，犹无泪干时耶今观于上官氏之所闻，乃知长梦之人更有新安，石壕之苦也。
报仇蛇
金溪彭坊村妇李氏，年三十馀。夜梦一人告曰：“若，吾仇也，乃在此。吾将报若，若勿避，”觉而异之。
次日午晌，妇治蔬厨下。家人惊报：“有巨蛇见于寝室。”妇心动，知其为梦中人也，操刀而往。见蛇尾在楼而首垂地，遽前斩之。蛇奔出于外，妇逐而剐之，刃创数十，而蛇竟毙。妇亦昏碚，有顷乃苏。
后遂怔忪得悸疾，死而复苏者岁辄数四。至今尚在。
非非子曰：怨毒之于人甚矣！蛇仇于人，犹思报焉。然预以告人，使知为备，蛇亦愚哉！或曰：非蛇也，鬼物也。若是，即谓之愚鬼。
徐太保
前明吾乡徐太保，少时偶行绿野。前临石濑，深不及骭，褰裳可涉。已解其履矣，忽见—女子婷婷而至。立而望之：年可十七八，丰态绝妍，临流不语，怅望夷犹，若欲济而恨无粱者。徐曰：“美人欲涉乎”女子微笑。徐曰：“美人欲涉，奈罗袜之难凌波何”女子乃低头自顾，仍微笑而羞涩不胜。徐笑曰：“书生之鹏背，可作舟楫乎？”女子颔之，乃以双袖附徐肩。徐以两手挽其足，载之中流。依依丽影，清涟可鉴，不觉微吟曰：
“玉女渡银河，红裙罩绿波。”
诗未成，已登彼岸。女子下而续之曰：
“只因诗二句，夺却状元科。”
言罢不见。
徐惊且悔，悟神人之试己也。后登天顺己丑进士第二名，官至太子太保。
