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第8章 分裂与联合:新的人生观

要想实现心灵上的伟大目标,宗教与心理学可以结合在一起发挥作用。人性的至善似乎永远是一个不可企及的目标,这正是心理学家揭示它的真正原因。只要人类内心是痛苦和忧郁的,他就不可能获得上帝的恩赐。

如今,通过弗兰茨·亚历山大、卡伦·霍尔奈、卡洛·蒙尼格的努力,弗洛伊德首创的动机心理学得到了发展。它能解释人们精神上的分裂,并对常见的愤世嫉俗和凶暴残忍提供较好的解释。这些有价值的思想应该为当代宗教所吸收,这样更有助于人类实现美好的人生目标。

但令人遗憾的是,许多的宗教教条却不能与时俱进,满足人们日益提高的需求。造成这一问题的原因很明显:由于西方的宗教产生于科学时代之前,或者说产生于心理学诞生之前。我承认,在心理学诞生之前,很多圣人和宗教哲学家已经深人到了人们的内心深处,并探究出了许多有价值的真知灼见。

但是,在今天,心理实验室却得出了更多惊世骇俗的新看法,它们极大地丰富了我们对人性的理解和认识。在心理学风行的时代,如果宗教依然固守自己的传统价值而停滞不前,它就不可能恰当地帮助人们走向自我拯救之路。

宗教的初衷无疑是想给人们带来美好的生活,但如果忽视或者贬低精神病学的创造性成果,那么很可能会失去一个很好的支持者。这种情况在历史上发生的太多了。很长时间之内,宗教不是接受,而是拒绝新的真理,结果使得天文学、物理学、生物学都与宗教形成了鸿沟。

神学家们常常会导致错误,他们总是认为,自己的表述才是对上帝智慧最后的、不可更改的揭示。历史上不乏这样的例子,比如布鲁诺形成了对自然法则的全新看法,但他的见解与那些一成不变的神学家们的看法不相符,因而遭到了神学家们的排斥和迫害。

这种最新的和最有力的心理学方法是上帝赐给人类的礼物,可以借此来观察人类心灵中那些极其复杂的动机。但现在有些宗教学家对此熟视无睹,这同样是危险的。它们承认,科学能够揭示神秘的天文现象和物质的结构,但在人的行为和道德领域,宗教却有着最终解释权,尽管这种最终解释权根植于过时的心理学。

但是,明智些的宗教人士逐渐开始认识到,将曾经僵死的概念奉为永恒的真理,是极其荒谬的。他们认为,在人类追求自我实现的过程中,凡是起到积极作用的力量都体现了上帝的意志和力量。心理学对人的行为和道德做出了新的诠释,这也是上帝智慧的最新言说。

心理学对人的动机的研究形成了许多新的见解,关于人的冲动、仇恨、喜爱和恐惧得出了许多新的理论。对于这些新见解和新发现,宗教都必须尽快地予以吸收。这样,才有助于人们回归心灵世界的宁静。既然心理学对人的心灵有着如此深刻的分析,那么宗教就应该借助心理学这种“显微镜”来对人性的做全新的观察,在这一点上不能有丝毫的犹豫不决。

事实上,在现代社会中,作为心灵科学的心理学已经通过改变人的性格,而不是通过空洞的说教,成功地将许多扭曲的灵魂从内心的冲突和冷酷的本性中解救了出来。如果宗教继续坚持认为人的性格是不可改变的,并利用空洞的说教支撑自己的论点,这就很不应该了。

在这样一个心态还不够开放的世界中,采取一种平和的信念汲取古老学说中可靠的、仍有生命力的部分,与当今科学中的新发现结合起来,是一项非常迫切的工作。只要人们具有这样的平和信念,那么实现这种信念的方法也就近在眼前了。

现在,先贤们创立的宗教有了一个可靠的同盟,这就是我们所说的心理分析学。心理分析学不仅揭示了导致人们灵魂不安的隐秘症结,还提供了切实有效的治疗方法。宗教和心理学的联合势在必行,它们将作为一个整体去救助那些误人歧途的人们,提升他们的人生境界,治疗其情感伤口,让宁静的仙露琼浆盛满心灵的酒杯。

读到这里,你可能会疑惑地问道:“宗教和心理学能够联合在一起吗?”

我们可以拿出让人信服的证明,说明两者是可以联合起来,并能够协调一致的。这个结论无非是鼓舞人心的,大部分人也不难理解这个论证。通过仔细的比较,我们就会发现,宗教和心理学在哪些方面是相似的,又在哪些方面是不同的。

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