欧阳修（1007～1072年），字永叔，号醉翁。他年轻时期，不但诗文学习韩愈，更像这位前辈硕儒一样激烈地排老辟佛，曾经作《本论》三篇，对佛教大肆诋毁攻击。然而，中年以后，这一代文宗、北宋古文运动的领袖，却发生了“信仰危机”，最终被禅的神奇所折服，成为了一位虔诚的佛门弟子——六一居士。
他，一代硕儒，何以归入禅门？
首先打动他的，是禅师们的风采。庆历年间，他第二次被贬出京城，在安徽，他不止一次听说，临济宗高僧浮山法远慧眼通天，禅法深不可测。于是，他专程来到舒州，要亲自看一看，法远的禅法究竟有什么神奇之处。
欧阳修一行登上浮山，来与法远禅师相会。
山门之内，果然是一派清新世界。抬望眼，山色空明，满眼碧染；转回首，古树参天，绿阴匝地。凉荫里，一石桌，四石凳，二棋士，战正酣。
欧阳修是历史上罕见的大才子，苏东坡说他：“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。”此外，他还下得一手好棋。现在，见人家神仙一般悠闲自在地坐在棋盘旁，他不禁灵机一动，请法远禅师就棋理阐述佛法。
大白天，当然没有什么星星。聪慧异常的欧阳修知道法远禅师是在说棋。他低头观看，果然在左上角星位上发现了妙手，能够在对方的太空之中活出一个肥角来。棋局终了，双方竟然下成了围棋中罕见的平局。
法远禅师正色说：“佛法大事，岂能草草？”于是，令唯那立刻击鼓，僧俗人众齐集法堂。法远禅师高升狮子座，就棋理开示佛法：
“若说修禅这件事，就像两个下棋的人一样，怎么说呢？敌手遇知音，当机不让。如果是推三让四，又一路互通，那只能算一般棋手。只懂得关门求活，不懂得夺角冲关，破局后徒自周折。所以说，肥角易得，瘦肚难守。过分思虑，犹豫再三，往往反而失策，分心旁骛，则会处处碰壁。”
欧阳修暗自惊叹：这老汉，句句不离棋理，却偏偏透露着滚滚禅机……
法远禅师的锐利的目光捕捉住了听得入神的欧阳修，说道：“休夸国手，漫说神仙，赢局输筹即不问，且道黑白未分之时，一着落在什么地方？”
欧阳修大汗淋漓，头脑里一片空白，连一句话也说不出来。然而，他却又分明感到，似乎有一种天地洪荒，宇宙苍茫，混混沌沌、迷迷茫茫的疑团，在他的心灵深处萌生出来，渐渐湮灭了他的整个身心……
一片寂灭中，忽然有电光闪现；一片死寂里，突然有惊雷炸响：
“从来十九路，迷悟几多人！”
是法远禅师，也只能是浮山法远！法远禅师扔下拂尘，跳下法座，扬长而去。
欧阳修万分震惊，嘴张得老大，半晌才合拢上。后来，临下山，他对陪同他前来的同僚说道：“修初疑禅悟为虚诞。今日见此老机缘，所得所造，非悟明于心地，安能有此妙旨哉！”
欧阳修后来，他又结识了另一个奇僧——云门宗著名禅师圆通居讷。
禅宗云门一派，因其门风险峻，格调高古，所以，非上上根器的大智慧主人实难悟入。同样，反过来说，只要能够契入云门宗旨的禅僧，绝非泛泛之辈。因此，“云门天子”——文偃的子孙，大都是慧心如兰、满腹锦绣的高雅之士。云门下第五代，更是群英荟萃，众星闪烁。圆通居讷禅师，就是其中的佼佼者。他不是名士，却比名士更风雅，他未曾习儒，但比儒士还博学；其行也，宛若云沐清风，舟御流水；其止也，恰似危崖孤松，遗世独立……
当时，江南许多士大夫为圆通居讷的风度所倾倒，追随在他的左右。苏东坡的老爹、大儒苏洵，更是拜倒在了比自己还要小两岁的圆通居讷座下，成为了居讷禅师的入室弟子。皇佑初年（1049年），欧阳修奉调回京，首先向宋仁宗推荐了圆通居讷禅师，于是，皇帝老子下诏，敬请居讷禅师晋京入宫说法，并住持皇家寺院静因寺。谁知，圆通居讷对这天大的荣耀根本不屑一顾，只是将自己的记室（书记，相当于文字秘书）——怀琏禅师打发到京城，敷衍了事。更令欧阳修意想不到的是，就是那个毫不起眼的怀琏禅师，在宫廷问答时，竟然也能妙语连珠，将深奥的禅法演绎得丰富多彩，使得仁宗皇帝心花怒放，青睐有加（参见禅机·智慧丛书之《禅天禅地》）。禅宗之神奇，禅门之宏阔，禅海之深邃，由此可见一斑。
不知不觉里，情不自禁地，欧阳修步入了禅门：
夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。
棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。
一年，他去嵩山游览。大山更深处，绿树掩映里，一座小小禅寺静藏其中。他屏退仆从，独自一人走进山门。庭院内，修竹满轩，霜清鸟啼，俨然一片净土。寺中，唯有一老僧在阅读佛经，对欧阳修的到来视而不见，对他的问话听而不闻。欧阳修对他的定力很是好奇，便静静地在老僧对面坐了下来。待到老僧诵完了一卷经书，欧阳修问他：“在山里住了多久？”老僧说：“不记得了，只见山峰黄又绿。”欧阳修又问：“古代高僧面临死亡之时，为何皆能谈笑之间泊然而逝？”老僧说：“无它，定慧之力而已。”……欧阳修与老僧谈得极为投机，不知过了多久，直到膝盖生疼，他才发现，自己不知何时竟然屈膝跪在了老僧面前……
嘉祐（1057年）之后，欧阳修仕途一帆风顺，官位不断升迁，至枢密副使、参知政事（副丞相）。然而，他向往得却是隐居生活，挥笔写道：
“集古一千卷，藏书一万卷，琴一张，棋一局，酒一壶，一老翁于五物之间，称六一居士。”
欧阳修曾身居高位，也经历了数次被贬，先后两妻亡故，但他“以风节自持”，宠辱不惊，物我皆忘，正是悟到禅的智慧心要：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之于心寓之于酒也。”
