一、散
聚时即散时，毋庸置疑今日聚首明日分别已成家常便事。
这个“散”字的概念便得从我们开始懂事或怀旧说起，儿时无此概念或经历甚少，不足以构成一聚一散的影像。再到长大，或背井离乡或生死分别或遇无奈之事等，便会形成一种无形记忆——我们俗称经历，经历过便会成长，便也懂得省事过去。此列举只是形成聚散的概念开端，而到因为聚散而流泪，即到对分别之事麻木，最终对散的人送去最深的祝福，这才是丰富的经历带给我们散的含义，如何好聚好散——开开心心来，快快乐乐离开，何尝不是一种开怀呢。
人生之聚散好似一棵树一朵花的开放掉落，乃常事。英国有个心理学博士曾在自己的书中说道：“这个世界上所有的爱都以聚合为目的，只有一种爱以分离为目的，那是父母对孩子的爱，父母真正成功的爱就是让孩子尽早作为一个独立的个体，从你的生命中分离出去，这种分离越早你就越成功！”这样的分离我们可认为是散，也可认做独立便要分离，不管人如此（成长到一个度的时候便会分离出原本的那个根基）树也如此。树大开花，树死枯叶，开花时开花落叶时落叶，该到聚（开花）时聚散（凋谢）时散。人经历了便会回忆，回忆了便会往前看改掉往日的陋习，对回忆也便就有聚有散。想回到过去便会回忆那些在一起（聚）的场面，不过回忆总是暂时性的，这是由时间与空间共同抉择的，也便安心的过好现在，也就与回忆（过去）远离（散）了。从对回忆聚散，我们进而可引申到大处的聚散，也就是我们通常说的亲朋好友之聚散。树也如此，一棵树从种子到发芽再到枝繁叶茂，叶就相当于树的孩子，叶到一定的成熟度（这时树也无法承担叶的重度）便会掉落，与树分离。散只是成长的一个简单的过渡，从生到死或从小到大亦或从无到有，一切都是以散为结果的缘分。
散这个词不禁让我想起了无数次的分离场面，从小到大，无疑大大小小的分离不下千次，但记忆最深的散景唯有几次。9岁离家的那场景至今还印象深刻，只因一场一生都无法释放的噩梦，弟弟被人残害，这也便成为下一个悲剧的开端。那年，我12岁，离开益阳抵达长沙，母亲的去世让我一夜长大。长大也就意味着要独立，无论思想或身体。直到现今“避风港”上无数次的硝烟战争，无数次看着脸上流着泪的老脸凄惨的背影离去，我在想这个散字的含义到底意味着什么？曾经散是为了躲避那些悲伤，而现今越来越多的散是为了与悲伤交集（是悲伤的延续），不知道何时连散的含义都随之人的内心而不断的变化。
这世界上的散，我不能挡也不能制。就不如让散放在内心的底处，不让散变成聚的负担。让每个人开开心心的聚欢欢喜喜的散，让散也沾上点喜气，让内心不再那样波澜起伏。
聚散原本乃常事，却赚取了人数次的泪花。不如让聚散当作一次成长的经验，或是当作像树一样开花结果的过程，我们或许就不会去想散的悲伤之处了。
2010.2.20
二、桃子是人生
很小的时候，我家老屋前有棵奶奶亲手种的桃树。我记得那棵桃核还是我那时去桃园摘的，摘了5个，1元钱。说起摘桃，我那时很羡慕人家为什么总是能捧个大大红红的桃子吃。尤其是我邻居前还有棵血桃树，一咬里面竟是暗红的血般的桃肉，看上去是恐怖了点儿，但是味道极好，吃了一口就再也忘不了。
那时家里很穷，但却无杂念，每个人清纯的很，不会计划来年也不会知道猜测未来会发生什么样的事情。无瑕的小时候连梦也是纯真的，不知道我到底会有这样的寄托，我心里只有一个小小的愿望：我希望有个永远属于自己的桃，能每天吃着它。
过了几年，这棵桃树果不其然结果了，每天在麻布袋里放上一个桃子，其实桃子吃多了是会上火的，更别说是毛桃子了。
现在，城市另一头的我。捧着水蜜桃的我不再是着急去吃它了，而是去慢慢地帮它剥皮。我接二连三的把这十几个桃子全部都剥了皮，后来我发现有些红透的快糜烂了，有些却是白里透红，有些都全部是白的，
我很喜欢吃全白的不带任何血色的，和大多数人的口味不一样。我知道我喜欢酸的桃子，是小时候穷得喜欢吃那种刚种出来的酸溜溜的毛桃子。其实酸的是一种青涩，是一种刚生长出来背着空空的行囊的起步者。
过了很长时间，我终于厌倦了一些吃全白的了而逐渐向白里透红的进军了。又酸又甜，是怎样的滋味我都不知道，只知道它有两种味道：仿佛吃到了酸又不是酸，吃到了甜又不是甜，也许是一种朦胧在作祟吧！
几十年之后，我完全成了一个吃红色桃子的人了。甜，甜得不能再甜了，在甜的尽头藏着一个桃子的味道：酸，又酸又甜，甜特别的甜。
其实人还是不要懂事得太早了，纠缠在一些无所谓的痛苦与烦恼当中。小时候全身赤裸裸地没有任何杂念没有任何想法，很单纯，看上去是一个纯白的使者——单纯。后来，十几岁到三十几岁都是一半是红的一半白的朦胧人，犹犹豫豫，在感情、事业等等方面尝尽“苦计”，受尽折磨，但却有着一股奋发的后劲力。几十年之后，人已经懂得往前看，懂得如何感受，更注重的是别人不是自己。
我和妹妹吵架了，心理很烦，只想找个人来发泄发泄 。想是这么想，每次还都表示自己解决。冷静地去想别的事就不会再想了。看着餐桌上的桃子，我不假思索地分析了我和她之间的问题。人在一起生活久了，性格、脾气都会清楚得表露出来，对方也就看得更明了了。我不大喜欢她对人的不屑一顾。小的时候一分钟打闹一分钟合，但是现在大脑一分钟要几天才合或者更久。其实一点也不奇怪，只是长大了大家的理念变了，思想、思考的方式都变了。我也不要太在意，毕竟人都有一套保护自己的理念，一层薄薄的膜（这里不考虑坏的影响。因为我此时把社会看作一个很好的整体了）。
小时候有依靠在，令我们走得慢也跑得慢，大了也就不同了，学的知识多了，道理也多了。也就把生活理论化了。人的感情就像桃子般，一起生活长大的姐妹好像红彤彤的桃子一样，没有任何掩饰，没有多少做作；吵一架就吵一架。吵架归吵架，但感情似乎是不变的，是因为是姐妹还是感情如此。后来我发现是感情的固定，是感情红透的一棵“桃子”。
倘若两个人不知其彼此内心，或者是两个相互利用的两个人。他们只知道表面上的铺扬而根本不知其内心，更别谈什么感情了。这时候的感情却是空空的，没有饱满、丰盈，仿若一个白白的桃子。
在前面所说的人一生下来就已经背着空空的行囊上路了，不懂得如何去爱去拥有，但当你遇到一个你生命中最重要的一个人的时候，你会很丰盈，当然这只是一种解释。
我知道我也只是想说：其实没什么大不了的，人生的结果是感情的丰盈（因为同样都是一个红透的桃子），人生的开始是没有感情的利用。
2005年7月24日
三、“愤”与“怜”
芳香的园林里看见蜜蜂匆匆忙碌，使人看透几丝红尘的情态；低俨的草屋看见几只燕子长卧在巢中，使人添了几分冷冷的情趣和几幽思。
像丝，像线……生活是冷冷的颤抖，几句冷僻的言语仿佛像一只断下的丝绒，慢慢的，柔和的仿佛一切显得异常孤寂。
那是赤裸裸的秋风，也是清爽的秋天，火红似的枫叶觉醒了人们的视觉。然而在一条岔间小路上踏着软软的黄土，一边沉思一边思索。一幅惊异的景象伫立在我面前。一棵布满尘埃的树遮盖了它本身所有的青春。日子一天天过，可是每当路过时都会有股新鲜的感觉。诉说的大树仿佛是悠然的孤芳自赏，我似乎走得更近了，细细地抚摸着那似有尘埃的弃叶。毅然觉醒，每个人，每件事都是有两方面的感觉与情思。
一棵小树，你能说它是一棵“小”种子吗？一个人，你能说他平凡吗？
在蕴含着几十年的感情中，我终于发现了只有大树本身欣赏自己的独特之处。旁人只看到外身，树的心中自己是一棵新鲜的大树，也是充满活力的永存者。在田埂上，它充满了气息的稻穗青田埂味儿，它是田埂的陪衬者，更是山坡上一点更美的肌肤。平凡，人平凡，田埂平凡，平凡得不能再平凡，平凡得不再扩展，扩展得不再显眼。
走在乡间的小路上，牛儿午间活动在青树绿葱的树林里，白羊也成群成队的集结在一起……它们都把山上的青草啃得一干二净，现看到了多么美的肤色，心底仿佛是一种无形的缺陷。明天，再明天，若干个明天。我害怕山变秃黄，与大地的青一同消失在人们的视角下。多么柔软的山，多么柔和的草……一切显得那么柔媚，像娇嫩的小姑娘般，但在春风中它又充满坚韧，屹立挺拔在徐徐春风中。
生活中，亲生姐妹在一起免不了吵架，彼此感觉对方都很气愤对方，但在隔离间，却又仿佛看到对方憔悴的一面。感觉是那样的柔新，每每回忆觉得她是异常怜惜的。
2005年
四、无淌的水
此文仅以献给在天堂的弟弟。勿念。
以无黑暗了吧！
那蒙蒙昏昏的光线，仿佛一缕缕黄色的橙光，是一阵忽闪忽暗的条线，那虚虚入睡的山娘们独树一帜！
透过了层纱，往外视，一阵沉黑闪光的图画亮在心头。
雪层厚壁，昏昏沉沉地往外探。玻璃已模模糊糊，顺成水流，他连身影背，一点儿也不清晰，灶房也已生了堆火，灰烬成炕，惊奇的颤抖停住了脚步。
黯然离开，遥望的想念已成为思念。一点莫名的怪异一种欣然的喜眺。回归神来，定睛一看，那辛辣的灯光不再是酸的，已带着沉跃的情感逾越心海。
半夜了，鸭在水中嘎嘎叫响，嘎声成片成海，声音杂乱有序，章而不乱。灯光在窗户之间闪烁起来，村里的灯光亮了。那钟声鼓声乐器声响成一团。从遥远到亲近，从模糊到清楚，远远近近，欢欢喜喜，喜庆的夜晚就这样开幕了。
人群的序幕愈接愈近，声响从而使我局促起来了，我连忙从床底儿爬出来，披上棉衣。向前谩进一步一步儿走向冷冻。我到灶旁，呆呆地傻了一会：原来的一切绞尽脑汁是一团无声无泣的灶火啊！
就像世界变得如此冰冷，那堆不灭的灰烬将是永恒的情意。
当青松含意时，却是一种新鲜的气息儿，那确实是一种“无躺的水”的清澈，它是一个沉默者，沉没了无声无息的静夜，那也是另一种“无躺的水”的浑浊，她是一个非凡者，非凡了世界从所未有的突然。
悄悄然，那灰烬已化成烟销装进了瓶子里头。那只是灶儿房的那一堆无机物的合成者，那永是一个“无躺的水”的努力者。
它超越了世界宏博的亮，它逾越了世界上的永夺者。
熄灭了，光亮了？
