李瀚
【作者简介】
《沁樊重阳诗钞》中，共选录了明清80 多位诗人的200 余首诗歌。这80 多位诗人，大部分是土生土长的沁樊人，少部分是游宦至此或避难至此，受沁河文化熏陶的外地人。他们每逢九九重阳，在此登高饮酒赋诗，抒发对这方水土的热爱之情。这200 余首诗歌，大部分描写的是在本地过节、登山的情景，少部分是沁樊人在外做官、经商时写下的思乡、怀人诗篇。地域的节日文化，和全国各地的节日文化交相辉映，从广阔的层面上反映了中华民族的传统文化。
李瀚，字叔渊，号石楼居士，沁水石楼（今沁水县城东河北庄）人。明成化十七年（1481）中进士。历官河北乐亭县知县、监察御史兼巡陕西茶马、陕西按察使、河南巡按、湖广副使、河南副使、湖广按察使、河南布政使、顺天府尹、右副都御史兼理漕政、左副都御史、吏部右侍郎、吏部左侍郎、南京户部尚书等。历官四十余年，政绩卓着。执法严厉，不徇私情，不屈权贵，甚至对一时权倾朝野的刘瑾阉党也耿直相对。后告老还乡，居住石楼村，徜徉咏歌至终老。
青莲寺重阳题碑诗（三首）
【背景略述】
三首诗都选自青莲寺重阳诗碑。诗碑共刊有李瀚、孟春、徐瑛、陈谟、李黼五人的重阳题诗十二首，明正德十一年（1516）勒石，至今犹存。诗前有陈谟写的小序：“大明正德壬申（1512）重九日，丹川樵隐陈谟恭伺大司徒李石楼先生，后乙亥（正德十年，公元1515年）重九复伺大都宪孟迟斋先生两游青莲诗。”由此可知，李瀚的诗写于正德七年。正德六年（1511）李瀚升任南京户部尚书，翌年，回乡省亲。锦衣荣归，重九登高赋诗，心情自然不一般。诗中借景抒情，既有人生易老的惆怅，也有“云霄咫尺通”的得意。
曲栏折槛厌遨游，酒罢香消倦倚楼。饱看硖山双砥柱①，回观天地一灵舟②。衣冠偶为佳期聚，杖履苦缘夙愿留。夜静冰轮③当岫④出，满林红叶正深秋。
待月楼⑤头作胜游，夜深月上正当楼。徘徊小憩⑥他山石，仿佛联登太乙舟⑦。甲子流年⑧悲易迈，觥筹⑨此夕故迟留。振衣载起舒长笑，人在冰壶鬓已秋。
举酒问蟾宫⑩，云霄咫尺通11。烟光凝几上，星彩落杯中。抚景徘徊久，追欢笑语同。
朝来倚归骑，空谷听嘶风12。
【词语注释】
①硖山双砥柱：即珏山两峰，位于泽州县铺头乡，距皇城村约70里。《泽州府志·山川》：“县东南40里，两山玉立，若山角然；故又名角山”，今名珏山。砥柱，山名，当黄河中流，矗立如柱，这里用来借指珏山山峰。
②灵舟：似应为“灵州”，神仙所居之处。《汉武帝内传》：“西王母紫兰宫玉女，常传使命，往来扶桑，出入灵州。”
③冰轮：指明月。宋苏轼《宿九仙山》诗：“夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。”
④岫：音xiù（秀）,峰峦。唐司空图《杨柳枝寿杯词》：“隔城远岫招行客。”
⑤待月楼:青莲寺楼阁名，在掷笔台前。
⑥小憩：短暂休息。憩，音q（气）ì,休息。
⑦太乙舟：即太乙运舟。祭太乙神所用之运舟。宋杨万里《太平寺水诗》：“是身飘然在中流，夺得太一运叶舟。”太乙，亦作太一，总管万物之元神。诗中的意思是说他和友人在山石上作短暂休息，因为山石周围缭绕着云雾，给人的感觉就像登上了太乙运舟，在空中飘浮。
⑧甲子流年：如水般流逝的岁月、光阴。甲子，甲为天干之首，子为地支之首，古人以天干地支递次相配，如甲子、乙丑之类，统称甲子。从甲子到癸亥，共六十，故又称为六十甲子。古人用来纪日或纪年。后用来泛指光阴、岁月。
⑨觥筹：酒器和作酒令的筹。这里代指饮宴。觥，音ɡōng（工）。
⑩蟾宫：蟾，音chán（蝉）,蟾蜍，俗名癞蛤蟆。传说月宫中有蟾蜍，故以蟾宫借指月宫，月亮。
11咫尺通：形容距离很近。咫，古代长度单位，周制八寸为一咫。
12嘶风：马迎风嘶叫。形容马气势威猛。
【佳句采撷】
夜静冰轮当岫出，满林红叶正深秋。徘徊小憩他山石，仿佛联登太乙舟。烟光凝几上，星彩落杯中。
登龙泉寺毗卢阁①，上东道白孔彰先生②
【背景略述】
这首诗选自《海会寺碑碣诗文选》，诗作勒碑，今存海会寺中。
落款
“庚寅三月廿八日，七十八岁翁”。庚寅为明嘉靖九年（1530），据此可知此诗是李瀚告老还乡之后，重游海会寺时写的。诗篇表达了作者登阁“四望”的欣喜和他年“重来”的期盼。
邃阁③玲珑四望宽，凭君今喜得游观。黄金漫布三千界④，白玉新装十二栏⑤。子落菩提云影乱⑥，香飘檐匍月光寒⑦。他年乘兴重来此，还借东风振羽翰⑧。
【词语注释】
①龙泉寺毗卢阁：龙泉寺，即海会寺，在皇城村南5里处。海会寺，在唐乾宁元年（922）唐昭宗李晔曾赐额“龙泉禅院”，海会寺是太平兴国七年（982）宋太宗赵光义的赐名。毗卢阁，供奉佛的法身毗卢遮那佛的楼阁。在寺的中心位置，为方形双层高阁。
②东道白孔彰先生：东道主白孔彰先生。东道，东道主的省称。白孔彰，即白监，孔彰是其字，成化丙午（1486）举人，历任文登、杞县、汉阴、洛南知县。阳城人。
③邃阁：高深的楼阁。
④三千界：“三千大千世界”的省称。“三千大千世界”原是印度传说的一个广大范围的世界的名称。即以须弥山为中心，同一日月所照的四天下为一小世界，合一千个小世界为小千世界，合一千个小千世界为中千世界，合一千个中千世界为大千世界。佛教沿用此说，以三千大千世界为佛教教化的范围，这里指寺院。
⑤十二栏：曲曲折折的栏干。
⑥子落句：倒装句，全句意为菩提子落下来搅乱了倒映在水中的云影。菩提树，为常绿乔木，原产印度，与佛教同时传入中国。菩提子，可作念佛的数珠。
⑦香飘句：倒装句，全句意为清冷的月光下弥漫着檐匍花的香味。檐匍，也作檐卜，植物名，产于古西域，花甚香。
⑧振羽翰：鼓动翅膀。喻指羽化成仙。
【佳句采撷】
子落菩提云影乱，香飘檐匍月光寒。
秋日登石楼山①（二首）
【背景略述】
这首诗选自《泽州府志》是李瀚晚年致仕还乡时的作品。李瀚生长在石楼山下，自号石楼居士，对石楼山自有特殊感情。过去返乡，总不忘登山一游，有朋来访，也要邀之共游。现在白发归来，登高之兴不减；告老还乡，石楼山水正是寄情之处。诗中表达了诗人保持高风亮节，今昔依然只与品德高洁之人交往的高尚情操。
倚醉寻残壁，披云认旧题。林深秋色早，山杳②夕阳低。白发双吟屐③，清风一杖藜④。兴来还履险，疑是蹑丹梯⑤。
书屋空林下，逢秋爽气偏⑥。路通回雁岭⑦，门掩濯缨泉⑧。载酒叨前席，攀藤记少年。清风与明月⑨，今昔共依然。
【词语注释】
①石楼山：位于沁河支流杏河南畔，因山形如楼台而得名，李瀚筑舍山下。
②山杳：山势连绵高峻。
③双吟屐：指两人共同登山吟诗。屐，登山木鞋，底有齿，以防登山滑落。上山则去前齿，下山则去后齿。相传为南北朝时大诗人谢灵运创制。
④一杖藜：一个拄杖行走的老人。藜，野生植物，茎坚韧，可做拐杖。
⑤蹑丹梯：走在升仙成道的路上。蹑，音niè（聂），踩踏，攀登。丹梯，升仙之路。
⑥偏：表示多，深。
⑦回雁岭：南岳衡山七十二峰之一，位于湖南衡阳南。相传大雁南飞至此而止，春回北返，故称。唐代宰相李泌好神仙，曾辞官隐居于衡山回雁峰。
⑧濯缨泉：洗涤冠缨的泉水。濯缨，《孟子·离娄上》：“有儒子歌曰：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”后因以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。
⑨清风明月：皆喻品格高洁的人。《南史·谢譓传》：“独醉曰：入吾室者，但有清风；对吾饮者，惟当明月。”以此故事比喻其不妄交游。
【佳句采撷】
白发双吟屐，清风一杖藜。清风与明月，今昔共依然。
孟春
【作者简介】
孟春，字时元，号迟斋，明泽州（今晋城泽州县）人。弘治丙辰（1496）进士，授刑曹，有清廉谨慎的名声。守严州以“清官第一”着称。升任太仆寺卿，力拒权阉索贿。正德年间曾任都察院右佥都御史，巡抚宣大，恩威并施，终得善治。后因抵制阉党遭诬罢官。嘉靖初年，又被起用，任顺天巡抚，上奏疏请求惩处逆党，下令增设义仓，筹粮20万石，想办法度过了灾年，受到皇帝嘉奖。不久晋升为吏部侍郎，又因直言触犯权贵而削职。后病死。赠工部尚书之职。着有《迟斋奏议》。
青莲寺重阳题碑诗（三首）
【背景略述】
这三首诗收自青莲寺诗碑，写于明正德十年（1515）重阳节，当时作者为都察院右佥都御史，因边事离京，奉朝命得归里省亲，受怀远将军陈谟邀约，集青莲寺登高饮酒吟诗，为此孟春还写了一篇小记（附后）。从诗和小记中可以看出，作者既有“步履重冈不惮劳”的无畏气概，也有“须知身世一蓬蒿”，“不妨酩酊卧残秋”的悲观情绪。而且还透露出一点超脱尘俗，退隐空门的遁世思想。
重阳佳节喜登高，步履重冈不惮①劳。才向西山度弥勒②，又经丹水涉波涛。频看雁影归南浦③，忽听鹤声鸣九皋④。便佩茱萸醉浊酒，须知身世一蓬蒿⑤。
青莲胜地数来游，隐隐云烟锁法楼⑥。
台有远公名掷笔⑦，世无李郭香仙舟⑧。良辰不可今朝负，好景应须竟日⑨留。更喜小童能劝酒，不妨酩酊卧残秋。
硖石青莲寺，丹河绕碧湾。石潭邀夜月，枫叶舞秋山。
落帽狂失态⑩，拂须11宰相艰。
此来幽兴动，未许促装12还。
【词语注释】
①惮：音dàn（旦）,畏惧。
②弥勒：涧名，诗作者自注。
③南浦：南面的水边。《楚辞·九歌》：“送美人兮南浦。”后常用称送别之地。
④鹤声鸣九皋：鹤叫声在深曲的沼泽上响起。《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”郑玄笺：“喻贤者虽隐居，人咸知之。”后用以称美隐士或贤者。
⑤一蓬蒿：等同于蓬草和蒿草。一，相同。
⑥法楼：讲经说法的殿阁。这里指佛寺。
⑦台有句：意为有远公名叫掷笔的高台。远公，指北齐高僧慧远，是古青莲寺的创建者。掷笔台，在新青莲寺东南角有一石砌高台，高台之上建有“款月亭”，亭后为一堵天然石壁，名掷笔台。相传慧远法师在古青莲寺注疏《涅盘经》，历经数年，《涅盘经疏》终于完成。为了证明自己注疏准确可靠，他决定求上天验证。当他选定吉日，捧书持笔来到这块兀立山腰的天然石壁前时，决定在此祭告上天。他攀至石壁顶上，将书笔对天奉上，跪拜焚香，仰面高呼，“吾注涅盘现已功毕”，“若疏义契理，笔当驻于空已”。然后掷笔向天，笔果驻于空中。于是后人便称此天然石壁为“掷笔台”。
⑧香仙舟：对舟船的美称，多用于送行时对友人所乘舟船的称谓。
⑨竟日：全天。
⑩落帽句：形容重九登高的欣喜若狂。落帽，《晋书·孟嘉传》载：孟嘉九月九日登龙山，有风至，吹嘉帽堕地，嘉不之觉。嘉良久如厕，桓温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，着嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。后因以“落帽”为重九登高的典故。唐钱起《九日闲居寄登高数子》诗：“今朝落帽客，几处管弦留。”
11拂须：揩拭胡须。《宋史·寇准传》：“丁谓出淮门至参政……羹污准须，谓起徐拂之。准笑曰：‘参政，国之大臣，乃为官长拂须耶’”。后以“拂须”为谄媚之典。
12促装：急忙整理行装。
【佳句采撷】
频看雁影归南浦，忽听鹤声鸣九皋。更喜小童能劝酒，不妨酩酊卧残秋。石潭邀明月，枫叶舞秋山。
九日游青莲
【背景略述】
这首诗收自青莲寺碑刻，写于嘉靖己丑（1529）年九月九日。这时孟春因直言触犯权贵，已赋闲在家，受当时的泽州知州王朝雍之邀来游青莲寺，登高抒怀，写下这两首五律。诗中已失去了正德乙亥游青莲寺的狂放，有的只是“云山迷远近”、“林深步转迟”的迷惑和迟疑。
重九登高饮，林深步转迟。青莲名胜境，山水自然奇。
今日来游赏，升高步石梯。云山迷远近，花柳自高低。
雅集恐难再，佳期且赋诗。
不须愁日暮，明月照前溪。
【词语注释】
①□中的字因碑文漫灭，由选注者试填，下同。
②作者自注：东南有两山双峰并起，名珏山。中秋月自山中出，名珏山吐月，八景之一也。西南有水帘洞，从半山泻下，宛如珠帘垂挂，真奇景也。眉，上端。
③心事句：化用黄庭坚“此心吾与白鸥盟”诗句，借指隐退者追求悠闲自在的心境。
【佳句采撷】
重九登高饮，林深步转迟。云山迷远近，花柳自高低。
附：游青莲寺记
青莲兰若吾州第一山门也，慕荪境而未遂一游。正德乙亥岁，予因边事奉朝命得归省桑梓。是岁重阳日，亲友陈挥帅廷咨约予偕国宾徐君彦□、耆英张君舜民、乡进士李君汝章冒雨来游。少顷雨霁，登高四顾，山水灿然，恍若天台境界也。陟降山原，不觉日之夕矣。遂止禅舍，且饮且吟，各留诗刻石。翌午兴尽而归，马上犹闻钟磬之声，回首梵宫隐隐云霄之上。正德乙亥季秋九日。
徐瑛
【作者简介】徐瑛，生平待考。
青莲寺重阳题碑诗（二首）
【背景略述】
诗收于青莲寺诗碑，是作者正德十年重阳节与孟春、李黼等人同游青莲寺时的应和之作。作者徐瑛，为仪宾，是宗族亲王的女婿，似应为徐达的后代。诗中描写了重阳浏览山寺的情景，抒发了不要计较穷通，不必悲叹人生短暂，应该及时行乐的思想情怀。
路入青莲一径深，因寻好景远登临。台名掷笔传从宋①，堂扁休心起自金②。青嶂环门园胜概，绛纱笼壁护新吟③。游观本为舒怀抱，莫效牛山叹④古今。
胜游兜率宫⑤，会不较穷通⑥。兴添观望处，诗就笑谈中。行止⑦闲云并，追陪老衲⑧同。夕阳赓和⑨罢，长啸倚西风。
【词语注释】
①台名句：意为“掷笔台”的名字是从宋代流传下来的。掷笔台，见孟春《青莲寺重阳题碑诗》注释⑦。
②堂扁句：意为殿堂的匾额“休心”自从金代就悬挂起来了。
③绛纱句：似应为“碧纱笼壁护新吟”。意为用碧纱笼护着墙壁新题写的诗句。
碧纱笼，五代王定保《唐摭言·起自寒苦》：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋餐。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。”宋吴处厚《青箱杂记》卷六：“世传魏野尝从莱公游陕府僧舍，各有留题。后复同游，见莱公之诗，已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓，颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：“若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。”后以“碧纱笼”为诗以人重的典故。
④牛山叹：《晏子春秋·谏上十七》：“晏公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’”后以“牛山叹”喻为人生短暂而悲叹。
⑤兜率宫：兜率天上的宫殿，诗中喻指青莲寺。兜率天，佛教以为天分许多层，第四层叫兜率天，内院是弥勒菩萨的净土；外院是天上众生所居之处。
⑥会不句：意为应该不会计较游人地位的高低。穷通，困厄与显达，即地位的高下。
⑦行止：行进，停留。
⑧老衲：年老的僧人。衲，僧衣。僧衣常用许多碎布补缀而成，故称。
⑨赓和：续用他人原韵或题意唱和。
【佳句采撷】
青嶂环门园胜概，绛纱笼壁护新吟。兴添观望处，诗就笑谈中。
陈谟
【作者简介】陈谟，字廷咨，号樵隐。丹川（今泽州高都）人，为怀远将军。
青莲寺重阳题碑诗（二首）
【背景略述】
正德十年（1515）重阳节，陈谟邀约孟春、徐瑛、李黼等人游青莲寺，登高览胜，饮酒赋诗，并于次年清明节前勒碑立石，留下了这次青莲重阳诗会的佳话。作为主人，陈谟在诗中不仅描写了这次高会的盛况，而且表达了明年春天再来相会的期盼。
短屐轻衫方外①游，瑶台才下复登楼。旋调律吕②歌金缕③，同引壶觞醉玉舟。凤阙故人④和我待，蟾宫仙驭⑤为谁留。须臾天上清光满，桂影婆娑⑥万里秋。
乘兴访禅宫，登高有路通。马行青嶂里，人语翠微⑦中。山暮樵夫下，林空猎骑同。来年春服就，应继舞雩风⑧。
【词语注释】
①方外：世俗之外，诗中指佛寺、山林。
