行笔至今，本应继续豪诵，然而，回首往事，悲从中来，郑成功胸中的忧郁向笔端涌来。这时候，他想到了什么，一定想到了自己的父亲。父亲郑芝龙作梦也没有想到，他投降清廷本是要追寻荣华富贵，却沦为可怜的人质。清政府看看以人质要挟郑成功投降无望，竟然在北京柴市杀了郑芝龙及其家属11人。而且，还不解恨，继而挖毁了郑家祖坟。噩耗传来，郑成功悲痛欲绝，常常夜不能寐，面北而泣。悲痛、愤怒，折磨着他，啃噬着他的生命。他要反抗，要征讨，要报仇血恨，可是，整整十多年了，功业渺茫，三次北伐，有胜有负，要恢复明代江山谈何容易？因而，他想到了田横，想到了这位秦末立志复秦的将士，失败后带着上千人逃到了海岛，难道自己正在步田横的后尘？因此，伤情地落笔：
田横尚有三千客，茹苦间关不忍离。
茹苦间关不忍离。
伤情归伤情，抚过纸页，郑成功就着手收拾荷兰人留下的乱摊子。他带领近臣前往各蕃区巡视，所到之处，受到热烈欢迎，高山族人民敞开门户，前来迎接。郑成功将从大陆带来的布帛和烟草赐给他们，鼓励他们垦田种植。巡视途中，郑成功看到台湾土地肥沃，荒野广袤，深受启发。归来即召开文武百僚会议，商谈分兵屯田之事。郑成功指出：为政之道，在于足食；足食之后，乃可足兵……台湾土厚泉甘，膏壤未辟，当用寓兵于农之法，庶可足食足兵……为今之计，莫善于屯田……今台湾新复，虽僻处海边，安敢忘战？放行屯田之法。仅留勇卫、侍卫二旅，以守安平、承天；余各按分之地，分赴南北开垦。使野无旷土，而军有余粮。三年之后，其土地分上、中、下取赋，三年以内取所获三分，以供政用。农隙之时，训以武事。有事则执戈以战，无事则负耜而耕，然后可以图长治也。
众将无不佩服郑成功之见。立即分派各镇，择地屯兵，插竹划社，斩茅建屋，垦田开发，勃然兴起，台湾走上了振兴之路。一年之后，军民足食，百姓安康。
台湾屯田开发分三种类型进行。第一类是官田，即接收荷兰鬼子留下的王田土地；第二类是营盘田。收复台湾的兵士，按营扎寨屯垦出的土地；第三类是郑成功后人，文武官员及一般住户开出的土地，叫做私田。这样，谁开发谁受益。大陆的民众闻讯，纷纷前来开发。据有关史料记载，这一时期从大陆过来的人多达12万，还有说多达20万。大陆移民的大量入台，带来的不光是劳动力，还有优种及先进的耕作技术。台湾的生产生活又向前跨进了一步。
遗憾的是，民族英雄郑成功却看不到这种进步了。入台后他不服水土，身染风寒，理应休养治疗。可是，荷兰鬼子撤走，百废待兴，哪有时间休息？他日理万机，夜以继日地工作，竟然很快走到生命的尽头了。1662年5月8日，身卧床榻的郑成功自感离生命大限不远，撑身坐起，穿好朝服，要去看海。近臣黄安上前扶住他缓缓行走，来到海滨，登上将台，翘首远望，浩渺大海风平浪静，却不见行船，郑成功不仅潸然落泪。他面对大海，独自感慨：
自国家飘零以来，枕戈泣血，十有七年，进退无据，罪案日增。今已屏迹遐荒，遽捐人世，忠孝两亏，死不瞑目！天呼！天呼！何使孤臣至于此极？吾又有何面目见先帝于地下乎？
郑成功泣泣哀哀诉完，泪流满面，稍一停顿，突然朝后倒去。一位名垂千古的民族英雄就这么满怀悲愤长辞人世。郑成功啊，郑成功，你以38岁的年龄永生了，永生在人民的口舌中，永生在中国的史籍中了！
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接下来，我们该换一种眼光看台湾了。
这种眼光是，站在中国的全局，也就是站在清朝政府当时的角度来看怎么样收复台湾，完成祖国统一。很明显，如果这么审视历史，郑成功的后世子孙将成为统一大业的绊脚石。只有掀掉绊脚石，历史才会步入应有的进程。
在完全改变眼光之前，我们有必要客观的评价一下郑成功及其子不朽的历史功绩。首先，郑成功这位民族英雄从荷兰鬼子手中夺回了其侵占38年的台湾宝岛，使台湾回到了祖国的怀抱；其次，台湾有计划、有步骤的农耕开发，是从郑氏家族开始的，宝岛经济社会发展进入了新的阶段；再次，台湾的对外贸易也有了新的发展。1670年，已由郑成功的儿子郑经主管台湾的政事了，郑氏家族素有商贸的传统，其也不例外，进行多种经贸。是年6月23日，英国“平克”号商船首次来台湾，抵达安平港时，郑经发炮迎接。将英商接回府中盛情款待，洽谈业务，最后签订了经商协议。从此，每年有5艘英国船只载着步枪、火药以及精细器皿来安平港贸易。郑经不仅和英国，也和别国广泛商贸。可以说，郑氏家族是开发建设台湾的历史功臣。
就在郑氏家族一心经营台湾的时候，祖国大陆的局势发生了新的变化。南明王朝彻底覆灭了，从南至北全成了清朝的一统天下。这时候，惟有台湾宝岛还漂泊在外，而漂泊的原因是由于郑氏家族迟迟不肯受招回归。我们如果为祖国的统一系心，就不得不随同清军去征讨郑氏了。
1683年，即康熙二十二年六月，征讨台湾的战斗打响了。所以选定此时发兵，是因为郑氏集团发生了变乱。郑成功病逝后，郑经主政。郑经虽然不具备郑成功那样的谋略，也还能压稳阵脚。到了1681年，即康熙二十年，郑经去世了。按照郑经的意愿，应该由长子郑克藏继承爵位，可是，握有军事重权的大将冯锡范和郑克藏不和，就趁郑经去世的丧乱之机，杀了郑克藏，拥立郑经的次子郑克爽承袭延平郡王位子。郑克爽年幼，只有12岁，统理不了政事，大权便落到了冯锡范、刘国轩等将领手中。处于变乱中的台湾丧失了先前的战斗力，此时不发兵，更待何时？
统领征讨大军的是施琅。施琅曾在郑氏门下任部将，因为权利之争弃郑投清，他对海岛上的地理状况了如指掌。因而，康熙皇帝任命他为福建水师提督，并加太子少保衔。这也算是知人善任。施琅赴任，没有急于出兵，而是一边操练水军，一边刺探军情。待到兵力强盛，又吃透台湾近况，方才进军。
施琅发兵，没有直赴台湾，而是先取澎湖。澎湖守将是刘国轩，是郑氏军中的强将。如果直攻台湾，刘国轩必然援救，那就会腹背受敌，处于劣势。因而，施琅决定各个击破，先攻澎湖。刘国轩确实是名强将，兵士训练有素，临阵指挥有方，况且澎湖防线坚固，海岸线上筑有城墙，墙上有炮眼，炮眼中火力凶猛。施琅见正面强攻困难，就采取声东击西的战术，一面佯攻，吸引刘国轩的炮火，一面则勇猛进逼。这一着眼看奏效，将士们就要攻破城墙了，不料一支流矢飞来，射中了施琅的左眼，顿时鲜血直流，疼痛难忍。关键时刻，稍有不慎就会动摇军心，施琅咬紧牙关，拔出箭矢，用手帕捂住眼睛，继续指挥。兵士们见统帅如此英勇，深受鼓舞，冲杀更猛。总兵吴英冲锋在先，一路杀去，连克两个小岛。施琅哪会休息？亲率56只战船，分8队直攻海岛。战斗进行了两个时辰，郑舰被击沉上百艘，人员伤亡，不计其数，施琅完全控制了主动权。待攻占了澎湖，清点所俘人员，就是不见刘国轩。
原来，刘国轩见大势已去，不敢恋战，趁着夜色偷偷逃往台湾去了。刘国轩的到来，让台湾将领吃了一惊。郑克爽更是惊惶失措，实指望刘国轩首战告捷，御敌于海岛之外，哪料到这么快就会惨败归来！眼看精锐之师被击垮，再战也难以反败为胜，只好派人求和，宣布投降。
施琅看了降书，十分高兴，乘胜挥师，接收台湾。同时，派出使臣快船快骑去给康熙皇帝报喜。康熙拿到喜报的时候，施琅率领的清朝大军浩浩荡荡进入台湾。从此，祖国实现了前所未有的大一统。这一天，恰值中秋节，康熙皇帝喜不自禁，奋笔写下《中秋日闻海上捷音》：
万里扶桑早挂弓，水犀军指岛门空。来庭岂为修文德，柔远初非默武功。牙帐受降秋色外，羽林奏捷月明中。海隅久念苍生困，耕凿从今九壤同。
水犀军指岛门空。
来庭岂为修文德，
柔远初非默武功。
牙帐受降秋色外，
羽林奏捷月明中。
海隅久念苍生困，
耕凿从今九壤同。
写完七律，仍然喜难自禁，又写五言诗《赠施琅》：
岛屿全军入，沧暝一战收。
沧暝一战收。
降帆来蜃市，露布彻龙楼。上将能宣力，奇功本伐谋。伏波名共美，南纪尽安流。
露布彻龙楼。
上将能宣力，
奇功本伐谋。
伏波名共美，
南纪尽安流。
我们且莫沉浸在康熙的诗中忘乎所以。因为朝中有一班大臣并不看重征讨台湾的胜利，认为台湾是弹丸之地，得之无所加，不得无所损。退兵回朝也未尝不可。
施琅闻之，甚感鼠光短浅，夜难落枕，持笔《陈台湾弃留利害疏》。
他认为，台湾地方，北连吴会，南接奥峤，延袤数千里，山川峻峭，港道迂回，乃江浙闽粤四省之左护。
他认为，台湾野沃土膏，物产丰富，耕桑并耦，渔盐滋生，满山皆属茂森，遍地具植修竹，硫磺、水藤、糖蔗、鹿皮以及一切日用之需，无所不有。向之所少者布帛耳，兹则木棉盛出，经织不乏。且舟船四达，丝缕踵至。实肥饶之区，险阻之域。
他认为，若弃台湾，红毛必来。彼性狡黠，所到之处，善能蛊惑人心，重以夹板船只精壮坚大，从来海外所不敌。若再得此地，必倡合党伙。窃窥边场，逼近门庭，乃种祸后来，沿海诸省断不晏然。
施琅其人，不可小觑。如果从收复台湾的战斗中，我们只看到了其胆略气魄，那么，此一番文字则可以窥得满腹经纶了。他从地理状况，分析了台湾的位置之重要；从物产状况，分析了台湾经济之重要；又从历史经验，得出了辖统台湾之重要。将台湾与祖国大陆有机的凝结为一体，有大陆，就要有台湾，否则就会唇亡齿寒。
上疏不久，康熙皇帝宣旨：
台湾地处边远的海上，最近才收得回归，应设立郡县、屯驻军队，安宁善民，扼制不法，改造教化，敦厚风俗。因此，应设一府三县。在赤墩设台湾府，附郭城设台湾县，凤山为凤山县，诸罗山为诸罗县，由一名道统管辖。
在军事上，也合理陈兵：设总兵1名，副将2名，士兵8000名，分为水陆8个营；澎湖设副将1名，士兵2000名，分为2个营，每营设游守、千总、把总等领兵。
海峡两岸进入了共同防御，共同发展的新时期。
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自从清政府统一台湾，台湾的命运就随着祖国的命运而变化了，清朝经历一个繁荣强盛、腐败衰落、屈辱挨打的过程，台湾也无法幸免这种境遇。但是，总体来看，清朝时期是台湾大规模开发，高速度发展的时期。我们不妨从多角度来观察一下其时的状况：
1、人口。统一后的台湾是一块相对富庶的土地，是一个充满希望的天地。而此时，大陆沿海经过多年的发展人多地少，趋于饱和，因此，不少大陆人纷纷渡海来台湾开发生产，这一时期台湾人口突然膨胀起来。前面我们说过，郑氏统领台湾时期，汉人大约在12-20万人之间，到了1811年，也就是嘉庆十六年，再度进行户口编查之时，汉人已达到了194万多人。到了1895年，也就是光绪二十一年，台湾汉人突破了250万。汉人成为开垦台湾的主体劳力。
2、土地。台湾的土地管理，自清代走上了正规化道路。清政府规定：台湾未开垦的土地，除了原住民所有地外，皆属官方，移民开垦土地，必须取得合法手续。一是向官方申请，领取合法执照；二是向原住民租种土地。一般情况，在政府领取开垦执照的垦户，都是大数额土地。若不分割，一户很难开垦。所以，再组织垦户分别开发。如果说向政府领取开垦执照的是大租户，那么，从大租户手中租种土地的则是小租户。小租户的土地种不过，就又分发下去，这就是佃农了。这样，佃户向小租户交租，小租户向大租户交租，大租户向政府交租。台湾的土地形成了一田两主或一田多主的耕种制度。
3、开垦。大量移民进入台湾，使台湾土地开垦进入兴盛时期。这一点是清政府始料不及的。统一之初，政府曾划定土牛红线，确定开垦界线。所谓土牛红线，是为了界线分明，挖土垒堆，外形似牛，因称土牛；土牛另侧的深沟，即为土牛沟。划界的时候，还在纸上以图作示，用红笔连线，区别于其它界限。这样，地上以土牛为界，纸上以红线为界，即是土牛红线。但是，由于移民的大量进入，土牛红线不断冲破，不断重新界定。从乾隆二十五年的台湾番界图看，自南部笨港（云林北港）到大甲溪一带，新的番界红线明显往内山移动。而桃竹苗地区，原来在土牛红线之内的龙潭、杨梅、新埔、九穹林、三湾等地，到乾隆五十五年完全成为开垦区了。台湾的开垦速度的确很快，康熙年间，新竹至南嵌之间行走一天难见人烟。到了乾隆年间，这里到处是日出而作，日落而息的田园风光。
大规模开发催生了新的经营方式，合股经营应运而生。催化合股经营的主要因素有两点：其一，开垦田地渐趋丘陵、山区，难度逐渐加大，投入的人力、物力也必须加大。因此，联户开发水到渠成；其二，开垦出的土地主要种植水稻。水稻生长离不开水。开渠引水，兴修水利，成为要事。兴筑水坝，需较大投资，当然回报也大，但是靠一个垦户难以筹足资金，因此，只有多个垦户形成合力。这两点促进了合股经营的形成。
合股经营的出现，极大解放了生产力。生产发达，物产丰富，人们安居乐业，商品交流扩大，很快出现了聚落和市街。聚落，即居住的地盘逐渐扩大，呈现了集镇和城市的的雏形。市街，即贸易地。政府为了掌握通商贸易，组织商人联手合作，其组织以“郊”为名。郊名又以货物流通地为名。北郊，为江浙以北的贸易区域；南郊，为福建、广州的贸易区域。鹿港还设有泉郊，面向泉州交易；设有厦郊，面向厦门交易。后来，由区域经贸，分化为产品经贸，同业商人成立一郊，糖郊、布郊相继形成。台湾经济进入了空前的繁盛时期。
4、文教。台湾的文化教育沿袭的是大陆的体制。按照清政府规定，新设的厅县应该随之成立儒学，台湾也不例外。府、州、县、厅相继设立儒学，通过考试入学者即为生员。同时，地方官和土绅也兴办了学院、义学，还有由读书人开班授徒的书房，多种形式的教育蓬勃兴起。当然，无论哪种方式的教育，学生写字、读书的目的都是围绕科举的，都是想通过考试进入府、州、县、厅的儒学，进而入仕作官。
原住民的教育也随之发展，社学为主要形式。康熙二十五年，诸罗知县开始设立新港社（台南新市）、目加留湾社（台南安定）、萧垅社（台南佳里）、麻豆社等4所社学。乾隆年间已普及开去，台湾县、凤山县、诸罗县、彰化县、淡水厅各地都设立社学，达到49所之多。嘉庆之后，许多原住民的子弟都进入汉人学校读书，社学逐渐减少。
台湾的文化教育步入了封建教化的轨道。
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台湾的开发建设使宝岛越发富裕繁荣。
台湾越是进步发展，垂涎台湾的国家就越多。各种势力相继前来，都想在台湾捞好处，甚而想久占为业，谋为己有。
