袁烈妇
嘉善袁烈妇吕氏，少归茂才袁君烺。客有遗袁生匕首者，妇取而藏之室中。袁生曰：『若奚用此』？妇伫思良久曰：『安知无用』？
乙酉，北师南下，且渡江。烈妇语袁君曰：『生此乱世，恐难保全。礼曰：「妇人不以容见，出必嶂羃」。而我闻溺者仰露其面非礼，我其泥井中耳。不则匕首自佩也』。袁君怪曰：『恶出此不详语为』？妇曰：『古所载烈女，不祥乃祥也』。未几，北师至浙，陷嘉善，四出剽掠。袁君有事戎幕，妇避于乡。闻警，逼众强之登舟，至杨荡滩，反与兵遇。妇起赴水，跃入中流。兵以篙钩揽其髻，妇急举匕首断其发，遂没。越三日，求其尸，独覆而不仰云。
论曰：予读卧子诗，知袁烈妇后遇计讷庵，复知烈妇为吕氏也。今辛酉初春，方为丁烈妇作传。季春，泊舟端平桥畔，行塘上忽见方碑，朱丹其字，则丁烈妇杨氏之墓也。予瞻礼惊叹，乃补杨氏于传中，而寄于吕氏之论末。兹固与春秋之寄传略同。
墨子语后自序并诗十九章
「国语」一书，有美之之辞焉，有惜之之辞焉，有幸之之辞焉，有大不幸之辞焉。
曷为乎美之也？江阴致武，小亹奏捷，闽洞开藩，中湘秉钺，皆以法从事，以奇致功。法立则气不衰，奇谋则足以鼓众。能胜亦能为败，往往转败以为胜。胜由人事，败不关战。美之中又有美焉，美之大者也。
曷为乎惜之也？唐鲁并起，鲁当敌冲，闽不闻整旅挠敌，而乘人之危，诱众以去。江干败不救，金衢孤不救，唇齿谓何，势同胡越。故致惜在闽。闽既称尊，序列叔父，鲁不能远交以资近攻，而廷辱使臣，声援不属。故分谤在鲁。此事之可惜，不得不尽其辞者也。
曷为乎幸之也？虔中举事，支岭南之门户。舟山立国，收江左之人心。既而晋藩誓师，定南授首，两粤从风，一匡天下，无不同力致死。我武奋扬，天心无常，非意所测。今事后追思，而犹幸之也。
曷为乎大有不幸也？海师北征，润州解甲，瓜步军容，芜湖开府，气凌皖口，兵达铜陵，得地数千余里，收城三十有四。当是时也，瓜渚之战，昭关之战，铜陵之战，何异项王河北之师，光武昆阳之役？特以郑师轻退，司马失援，事垂成而物败之。故不幸无有大于己亥之秋者也。
语成而岁在重光作噩，月临寿星、日在角，而墨子年已七十矣。或曰：『子之分国，或近于郦生之策，得毋贻讥于借箸乎』？墨子曰：『非然也。郦生立国，有望于六王之后裔。明季分国，有感于既去之人心』。尝读「国风」，诸侯骄佚，不知有王，而士庶妇女，穷乡下邑，方且言念京师，追思王国，故为王前驱，动心于飞蓬之婉变；谁将西归，有志于溉釜之烹鱼。独在陈齐，则异乎是。陈则周宾也，齐则霸业将兴，首夺天王之大权，无王莫大焉。今之国语，盖有采风之志云。志至而神从之，神至而精归之。惟古圣人天地为经，保兹伦常，开阖阴阳，神明始交，耳目光昭，诗以言志，念兹在兹。墨子赋诗不一，用存十九章，以告后之君子。
真有圬工刘复兴，圬工此日与天争。传来姓氏如传谶，到处逢人说大名。甲申三月十九日之节，圬工最先（歌圬工第一）。
死或重于泰山，后来名义许追攀。呜呼！麟伤一去不还。甲申五月，吴门书生许玉重闻变死之，以鼓东南之气（歌麟伤第二）。
维是归德，机势所集。中原非无人，弃此长策。云谁之思，瞻望勿及。吴汝琦安辑河洛，南都忌而夺职，厥功不终，死之（歌归德第三）。
越国游魂几寂寥，愁来欲溯浙江潮。梦经渡口遥相问，一道清光是柳桥。乙酉五月，山阴书生王玄趾赴柳桥死（歌柳桥第四）。
阎应元，及戚勋，烈皇降鉴特书名。书典史，书中书，天将倾，一木支。凡百君子，敬而听之（歌天倾第五）。
闽海茫茫气未磨，双眉撑柱控银河。为临宰相安和帖（谢安有安和帖），忽唱将军薤露歌。黄石斋先生致命南都（歌薤露第六）。
美人天末思如何？帘幙先生散绮罗。欲寄琅玕愁万里，凭将螺黛忆双蛾。乘舠直上扶桑国，待月行吟夹竹歌。不解春风多烂熳，几回沉醉竟蹉跎。鲁藩航海驻露门，驻舟山（歌扶桑第七）。
山有梅（韵一），在涧之东（韵二）。幽芳何求（韵三），一枝当风（收韵二）。言念君子，悠（收韵三）哉悠（再收韵）哉（再收韵一）！山有梅，在涧之侧。幽芳何求，使我心测。言念君子，悠哉悠哉！山有梅，言采其枝。陟彼高丘，以寄所思。道里云远，悠哉悠哉！东山师避地汤湖（歌山有梅第八）。
胪列精灵章贡台，云迷紫阙失三台，百年心事冰霜里，化作空山白玉胎。杨、万诸公毕命虔南（歌章贡台第九）。
生官大司马，死爵中湘王。楚衡以南及夜郎，翛翛予尾猎天荒。壮犹既张，大节用光。中心藏之，迄今犹向往之。督师何云从（腾蛟）经略南楚（歌猎天荒第十）。
天将鬼之，天复回顾之。天晚顾之，天复鬼之。噫！鬼足洞兮，可以一用兮。王祁拥郧西王起鬼足洞，全闽震动（歌鬼足洞第十一）。
嗟桂林！嗟桂林！幕有乌，井无禽。留守司马，危坐正襟。城呼名臣，臣呼名城，与尔同盟。忽有一夫，荷锸入城，请殓名臣。守桂林，死桂林，葬桂林，陈冠带，表初心。呼两公，此心同，此事同。系何人？金卫公！金卫公请以冠带葬瞿、张于桂林（歌嗟桂林第十二）。
墨子叹息，以粤为国。晋王曰不然，一匡天下，战胜数千里，檄试诸儒雅，并及天下流寓者。今日衡文昨跨马，倾尔风流应独写。此时臣心最欢，可痛饮一石也（歌一匡第十三）。
不谓千年后，重华事不诬。蛟龙翻大液，风雨泣仓梧。梦傍三垣表，歌传复旦无。迷途其未远，宛转寸心苏（歌会梧第十四）。
延陵节概薄青云，组练军容在水濆。殁后精灵威草泽，至今传说大将军。吴日生尽节后，神降于麻溪称大将军（歌大将军第十五）。
禹贡扬州域，南溟不可穷。那知万里外，忽与九河通。龙起风云合，波连岛屿雄。求仙徐市去，莫便到璇宫（歌南溟第十六）。
谁虆临门，竺干问石。交遇螣蛇，岁德在乙。净慈之西，南屏之侧。从邵坟入，翁仲林立。经过西畴，桑猗在北。回首而南，有土高出。石几俨然，求之即得（歌临门于甲辰以后第十七）。
青草州南送客回，天边鸿雁为谁哀？中原旗鼓参差见，越境衣冠次第来。爽气山高闻鸑鷟，晓风蜃合起楼台。何人石断滹沱侧，夜夜腥魂绕不开。己酉东宁遣柯平、叶亭赴泉州约讲，不成约（歌衣冠第十八）。
消尽雄心到穆溪，豁然天际见招提。凌云古柏当门立，屈曲霜虬待鹤栖。乙酉六月，墨子病创，十月东禅（歌鹤栖第十九）。
事在诸语之前，歌列诸语之末。
跋
张菊生先生命校「罪惟录」竟，复以是书见督，亦海宁张氏传钞秘籍也。书中所纪，皆明亡殉国传略，分省为编，以地系名，凡为浙语、楚语、闽语、粤语等，多至十余编，而签题则曰「查东山稿」。心窃惑之。覆按「海昌艺文志」卷四载有「南语」、「北语」（原注见「余闻」）两种。「南语」条又注「拜经楼诗话，又有浙语，疑即一书」云云之语。详加厘勘，实与锲合。始悟海昌志著录犹为鳞爪。
是本中有舟山前后二语、国语补（南、楚、浙凡三语）、墨子语后自序并诗十九章凡四种，皆沈仲方补述之笔。其题「查东山笔」、「查东山散笔」、「东山散笔」、「查东山散记」者共得十一国，仍不能举是书之何名也。及读舟山前语结论，一则曰「与十五国之语绝殊」，再则曰「凡十五国，皆中土版图」，参稽卷末沈氏国语补，方知东山原著，实名国语，所纪共十五国。此存十一国，尚佚其四。墨庵补述之舟山语不与焉。又证以沈氏国语补之南语，与海昌志南语、北语之说合，则南北二语语虽佚，而国尚存。语国并佚无考者，祗二国耳。而舟山前语结论尚有『不与琼崖同例』语，则更有琼崖一，国可得而征。所佚仅一国矣。惟是本十一国中，浙语之四、五、六则题「墨庵补述」，临门语、虔南语、江右语二、闽语三、粤语一、二、三则题「沈墨庵补述」，江右语一则题「沈墨庵述」。传中名氏见于罪惟录列传者颇不乏人，文字详略互异，似为罪惟录列传删逸之余。或者罪惟录未成以前，东山先有十五国国语之辑。是本又为沈仲方掇拾散亡，补而未完之笔，亦未可知。质之菊生先生，亦以为然。因为补辑目录，复其旧名，题之曰「东山国语」，附于罪惟录后，俾并传于世，且以补海昌艺文志南北二语著录所未备焉。
民国二十五年六月，吴县姜殿扬。
