登陆注册
31128500000015

第15章

《式古堂书画考》:“张来仪《怀友书画合卷》后有一行云:‘嘉靖壬午存余堂重装。’下钤‘朱氏子儋’、‘左庵’二朱记。”昌炽案:子儋始末未详。壬午为嘉靖元年,文征仲尚及见其为文,是其人当生正德前。袁褧之少弟袠,举嘉靖四年乙酉乡试。《秦汴二妙集》跋:‘吾友顾仁效过访’云云,虽在嘉靖十五年丙申,然王文恪为作记,是丙申至锡山时,其齿已宿,皆正德间人也。故以子儋与仁效、褧,皆次于正德之末,嘉靖之前。

一二八、丰坊存礼

潦倒书淫墨癖中,滑稽世乃有人翁。

紫清旧宅归来日,元祐图书一旦空。

《列朝诗传》:“丰坊字存礼,鄞县人。嘉靖进士,除吏部主事。以吏议免官,居吴中,贫病以死。张司马时彻序其集曰:片语合意,辄出肺肝相啖;睚眦蒙瞋,即援戈矛相刺。亦或誉嫫母为婵妍,斥兰荃为薋菉。知者以为激诡,不知者以为穷奇也。”昌炽案:坊字存礼,改名道生。嘉靖癸未进士,除礼部主事,非吏部也。附见《明史丰熙传》。然据下“天官大夫”印,梨洲“考功”云云,又似官吏部,未详。

黄宗羲《丰南禺别传》:“丰坊更名道生,字人翁,别号南禺外史。读书注目而视,瞳子堂(常?)堕眶外半寸。人有出其左右,不知也。自考功迁谪,失职而归,书淫墨癖,无所不知。亦遂目空今古,滑稽玩世,洸洋自恣而已。”

全祖望《天一阁藏书记》:“丰氏为清敏公之裔。清敏之子安常,安常子治,监仓扬州,死于金难。治子谊,官吏部,以文名。谊子有俊,以讲学与象山、慈湖善。有俊子云昭,云昭子稌,稌子昌传,并以学行为时师表,而云昭群从曰芑、茝,皆有名。盖万卷楼之储,灾自元祐以来启之。自吏部以来,迁居绍兴。其后至庚,六迁居奉化。庚子茂,四迁居定海。茂孙寅初,明建文中官教谕。寅初子庆,睠念先畴,归葬父于鄞城西大卿桥以南紫清观。紫清观者,宋丰尚书故园也。以其余治宅,于是元祐以来之图书,由甬上而绍兴、而奉化、而定海者,复归甬上。庆官河南布政。子耘,耘子熙,官学士,即以谏大礼拜杖遗戍者也。丰氏自清敏后,代有闻人,故其聚书之多,亦莫与比。迨熙子道生,晚得心疾,潦倒到书淫墨癖之中,丧失其家殆尽。而楼上之书,凡宋椠与写本,为门生辈窃去者,几十之六。其后又遭大火,所存无几。范侍郎钦,素好藏书,至是以其幸存之余归于是阁。”又云:“道生自以家有储书故,谬作《河图》石本,《鲁诗》石本、《大学》石本,则以为清敏得之秘府,谬作朝鲜《尚书》、日本《尚书》,则以为庆得之译馆。贻笑儒林,欺罔后学,皆此万卷书为之厉也。”

《式古堂书画考》:“丰南禺临《养生论》,有‘清敏公家’、‘发解出身’、‘南禺外史’三朱记。又跋后有‘四明’、‘人翁’、‘天官大夫’三印。”又:“《登瑞石山诗帖》有‘丰氏人季’印。”

一二九、杨仪梦羽

稚子迎门妇下机,庭前七桧是耶非。

空山猿鹤休相訝,为恋残书解组归。

龚立本《常熟志》:“杨集字浩然,景泰甲戌进士,安州知州。子舫,成化丁酉举人,莒州知州。舫子仪,字梦羽,嘉靖五年进士,山东副使。移病家居,惟以读书著述为事。构万卷楼聚书,其中多宋元本。”

《苏州府志》:“杨副使仪宅在迎恩桥东北,有万卷楼。”

《松窗快笔》:“杨梦羽《初归》词曰:‘万卷楼前,百花径里,年来草色荒芜。天涯客子,归梦久模糊。猿鹤惊猜已甚,故山遂千里归途。念少日烟霞,色相落魄,带经鉏。’其下阕云:‘人生何自苦,风波险恶,岁月奔徂。笑侯门稚子,惊问征夫,惟有下机山妇。应私訝贫似当初,览囊中虎符龙敕,犹恐事虚无。’”

《士礼居藏书题跋记》:“《珩璜新论》旧藏七桧山房,钞本,立斋相国手校。七桧山房,海虞杨梦羽书斋名也。其藏书所曰万卷楼,人所共知,七桧山房则罕知矣。”

《式古堂书画考》:“松雪《渊明象》,杨梦羽题,有‘华阴世家’印。”昌炽案:梦羽,一号五川。

一三〇、唐顺之应德 唐宇昭 唐仁良士

整齐旧闻汲放失,左右文武儒稗编。

好属女孙收脚本,一圈一掷莫忘筌。

《明史唐顺之传》:“顺之洽贯群籍,年三十二,举嘉靖八年会试第一,改庶吉士,调兵部主事。尽取古今载籍,剖裂补缀,区分部居,为左、右、文、武、儒、稗六编,行于世。以御倭擢右佥都御史,代李遂为凤阳巡抚。三十九年卒,年五十四。崇祯中,追谥襄文。子鹤征,隆庆五年进士,亦以博学闻。”

吴伟业《汲古阁歌》:“嘉隆以后藏书家,天下毗陵与琅邪。整齐旧闻汲放失,后来好事知谁及。”

彭文勤公《知圣道斋读书跋》:“余见季沧苇所藏正德年初印《尽忠录》,尚无《补录》二卷,有沧苇手跋。其夫人唐氏,乃毗陵孔明父之女,荆川四世孙也。以是见贻,朱墨皆荆川笔云。细阅书中,绝无批评,但有圈抹,不能得其读书之意。既取荆川右编勘之,圈者皆入右编,抹者节去。始知即其纂右编时脚本,沧苇之言益信。”

《拜经楼藏书题跋记》:“唐宇昭字孔明,家富藏书。毛斧季尝闻其有宋椠赵孟奎《分类唐诗》一百卷,辗转借之而未得。”

《天禄琳琅续编》:“宋刻《孝经》有‘唐’安朱文圆印,又‘晋昌秘笈记’、‘唐仁’、‘良士’、‘毗陵唐良士藏书’四印。”

《楹书隅录》:“北宋本《孟东野集》有‘毗陵唐良士藏书’、‘于辰’、‘良士’三印。”

一三一、李开先伯华

云烟已逐边刘散,又自江南到济南。

积劫微尘应悟彻,本来禅诵及瞿昙。

《明诗综小传》:“李开先字伯华,章邱人。嘉靖己丑进士,除户部主事,历太常少卿,提督四夷馆。罢归,有《闲居集》。钱受之云:‘伯华罢归,治田产,蓄声伎,征歌度曲。自诩马东篱、张小山无以过也。’”

《静志居诗话》:“中麓最为好事,藏书之富甲于齐东。诗所云‘岂但三车富,还过万卷余’,又云‘借钞先馆阁,博览及瞿昙’是也。先时,边尚书华泉、刘太常西桥亦好收书。边家失火,刘氏散佚无遗,独中麓所储,百余年无恙。近徐尚书原一购得其半,予尝借观,签帙必精,研朱点勘。北方学者能得斯趣,殆无多人也。闻中麓后人尚余残书数十部。巡抚丹徒张公物色之,中有陆农师《礼象》一篇。张公殁后,访之不能得矣。”

王文简《跋山谷精华录》:“予与中麓为乡里后进,曾购其藏书目录,累年不可得。仅于京师慈仁寺得小册《西汉文鉴》,朱印宛然。后闻其书尽捆载归昆山徐司寇矣。康熙戊寅,司寇次子章仲为工部郎中,以宋椠本《山谷精华录》八卷见贻。视其卷首,即中麓印记在焉。此书藏济南李氏二百年而归于江南,又十余年而复归济南,似亦有数焉。”昌炽案:翁覃溪题王文简《载书图》:“十部唐签未备观,精华山谷辑来难。”自注:“先生所见《精华录》乃明人伪本。”

《读书敏求记》:“斧季从辇下还,解装出书二百余帙,皆秘本也。近代藏书家推章丘李氏、金陵焦氏。灰劫之余,未知金陵图籍犹有存焉否?今斧季所购,乃中麓秘藏之物也。”

何焯《孟子音义跋》:“《孟子篇叙》自世綵堂以下,诸刻皆阙。毛丈斧季为东海司寇购得章邱李中麓少卿所藏北宋本,乃有之。”

一三二、范钦尧卿 从子范大澈子宣

烟波四面阁玲珑,第一登临是太冲。

玉几金峨无恙在,买舟欲访甬句东。

《明诗综小传》:“范钦字尧卿,一字安卿,鄞县人。嘉靖壬辰进士,累官兵部右侍郎。有《天一阁集》。”

《茶余客话》:“钦号东明,喜购旧本。两浙藏书以天一阁为第一。”

全祖望《天一阁藏书记》:“天一阁肇始于明嘉靖间,而阁中之书不自嘉靖始,固城西丰氏万卷楼旧物也。丰道生晚得心疾,楼上之书为门生辈窃去,又遭大火,所存无几。范侍郎钦素好购书。先时,尝从道生钞书,且求其作藏书记。至是,以其幸存之余,归于是阁。又稍从弇州互钞,以增益之。虽未能复丰氏之旧,然亦雄视浙东焉。吾闻侍郎二子,方析产时,以为书不可分。乃别出万金,欲书者受书,否则 受金。其次子欣然受金而去。今金已尽,而书尚存,其忧劣何如也。”

又《天一阁碑目记》:“是阁之书,明人无过而问者。康熙初,黄先生太冲始破例登之。于是昆山徐尚书健庵闻而来钞。其后登斯阁者,万征君季野、冯处士南耕。而海宁陈詹 事广陵纂《赋汇》,亦尝求之阁中。”又云:“阁之初建也,凿一池于其下,环植竹木,然尚未署名也。乃搜碑版,忽得吴道士‘龙虎山天一池’石刻,元揭文安公所书,而有记于其阴。大喜,以为适与是阁凿池之意相合,因即移以名阁。”

《东斋脞语》:“范氏立法尽善,其书不借人,不出阁,子孙有志者就阁读之,故无散佚之患。其阁四面皆水,读者不许夜登,不嗜烟草,故永无火厄。迄今三百年,虽十亡四五,然所存尚可观也。”

阮文达《天一阁书目序》:“此阁构于月湖之西,宅之东,墙圃周回,林木荫翳。阁前略有池石,,与闤阓相远。宽闲静閟,不使持烟火者入其中,其能久一也。司马殁后,封闭甚严。继乃子孙相约为例,凡阁厨锁钥,分房掌之。禁以书下阁梯,非各房子孙齐至,不开锁。子孙无故开门入阁者,罚不与祭三次;私领亲友入阁及擅自开厨者,罚不与祭一年;擅将书借出,罚不与祭三年;因而典鬻者,逐不与祭。其例严密如此,所以能久二也。”

又《定香亭笔谈》:云“余两登此阁,阁不甚大,地甚卑湿,而列柜书干燥无蠹蚀,是可异也。”昌炽案:吾友王胜之同年云,书干燥不蚀,由置芸叶、石英之故。详《随园集登天一阁》注。

郑梁《讷庵范公传》:“讷庵范公,讳大澈 ,字子宣,又字子静。从仲父兵部右侍郎钦游京师,官鸿胪寺序班。使琉球、辽东、朝鲜等处,玺书七下,进秩二品。月俸所入,辄以聚书。闻人有钞本,多方借之。长安旅中,尝雇善书者誊写,多至二三十人。年六十七致仕,筑室郡城西郊,繙经阅名,品画评书者垂二十年。万历庚戌九月八日卒,春秋八十有七。所著有《灌园丛谈》、《卧云山房遗稿》。”

又《为陈怡庭寿范简岩七十序》:“鄞邑好古藏书之家,丰氏而后推范氏。然人知司马东明公之所藏特富,而不知鸿胪讷庵公为其犹子,其所藏不止如南北阮也。百余年以来,故家皂隶,华屋山邱,司马天一阁之书名天下。然至论其签题装辑,奕世如新,则鸿胪手泽,拟诸司马,正如石崇之于王恺矣。”

昌炽案:《天一阁书目》所列范氏诸印有“四明范氏书记”、“甬东范氏家藏图书”、“古司马氏”、“万古同心之学”、“东明山人”、“东明草堂”、“七十二峰一吾庐”、“和鸣国家之盛”,司马印也。“范子受氏”、“静思斋”、“昆仑山人”、“西郭草堂”、“范伯子子受”、“少明”、“清宁宇宙中人”,皆司马之子少明印也。

又案:《天禄琳琅》:“《初学记》有‘范大澈印’、‘子宣父’、‘西园’、‘生平乐事’、‘沧州外史’。《艺文类聚》有‘范氏子宣’、‘明州范生’、‘卧云’、‘宝墨斋’、‘四明真逸’、‘南海钓者’、‘典属国印’、‘典客侍从之臣’、‘句章灌园叟’、‘对此展玩咀嚼’、‘自谓葛天之民’、‘金峨玉几’、‘丹山赤水’诸朱记,皆子宣印也。丹山赤水为剡源之第五曲,亦名三石村。全谢山《湖语》所云‘独剡源之五曲,忽孕为丹霞之古文,迅流成雷,来归于三石之村’,是其地矣。”

一三三、秦汴思宋 子炳汝操 柱汝立

僵李居然可代桃,刘郎一字误题糕。

草堂自在梁溪畔,绣石家风秦汝操。

《天禄琳琅》:“《童溪王先生易传》,刘日新宽锓梓,有‘锡山秦汴’、‘次山秦子思宋’、‘少保秦端敏公仲子’诸记。秦汴字思宋,无锡人,秦金仲子。金字国声,弘治进士,官刑部尚书,谥端敏。”

《铁琴铜剑楼书目》:“《二妙集》,无名氏跋曰:‘吾友顾仁效过访次山秦思宋,执是为贽。嘉靖丙申寓绣石堂记。’”又:“《续谈助》五卷,皇象山人姚咨跋云:‘故友秀水令江阴徐君子寅家藏。子寅殁后,其家人售于秦汝立氏。汝立乃余门人,汝操之弟,储蓄甚富。’”又:“《穆天子传》,孱守老人跋云:‘崇祯己卯,借得锡山秦汝操绣石书堂本。’”又:“《禅月集》,卷末有‘秦柄图书’、‘雁里草堂’二朱记。”昌炽案:《无锡县志》:“秦柱字汝立,金之孙。工书,师欧阳率更,草学孙虔礼。以荐授中书舍人。”又《贡生表》:万历五年有秦柄,汝操当为柄字。余所见秦氏藏书,又有“雁里子柄”一印。以是知雁里草堂为秦氏藏书处也。犹忆修郡志时,同年徐君爱檆问余:“雁里草堂谁之宅也?”童时不知阙疑,以沈与文告,徐君即据以纂入第宅园林类,而不知沈君藏书处名野竹宅,雁里自在梁谿也。附志于此,以明余过,且冀后之踵修者为改正之。

一三四、安国民泰

胶山楼观甲天下,曲桥华薄荡为烟。

徒闻海内珍遗椠,得一珠船价廿千。

同类推荐
  • 上清太玄集

    上清太玄集

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 古宿尊禅师语录

    古宿尊禅师语录

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 剧说

    剧说

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • On the Parts of Animals

    On the Parts of Animals

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • Anarchism and Other Essays

    Anarchism and Other Essays

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
热门推荐
  • 断骨刀

    断骨刀

    我找到了它!可是我失去了所有人!你不是神物,你是祸害。真的吗?或许我只是帮了你认清这个世间,人性只能在最关键最危险的时候才能体现出来。比如现在。为了这把刀。争的你死我活。你看看他们,看看他们的样子。那还是你之前的师兄呢?
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 好人系统已上线

    好人系统已上线

    “叮,发现……”“你开心就好。”刘杰坐在夕阳下,看着天边的云彩。……这是一个傲娇的系统和宿主和谐相处的故事。
  • 战破世界

    战破世界

    黑暗沉沦,光明呈现,混沌中传承天地真气方可诛杀神魔,毁天灭地,真气相争,谁与争锋,万物修炼,谁是主宰。
  • 烛晋

    烛晋

    八王之乱,五胡乱华,衣冠南渡,刚刚建立的东晋王朝如履薄冰。宽衣博带,挥毫泼洒,诗酒风华,喜得安定的名士大贤山水怡情。王羲之,王献之,谢安,谢玄,桓温,陶渊明,郗超,刘牢之,刘裕,张重华,苻坚,姚苌,石虎,拓跋珪,慕容垂……门阀与寒士,北伐与南拓,搅动风云的人物次第登场,在名与利,铁与血中激荡,爱恨情仇,感遇抒怀,故国风雪,袖箭冷枪。为国,为民,为己;立命,立德,立心;血染长缨终不顾,北府雄兵屠胡虏~而此时,身为琅琊王氏旁支小辈的王慎之,做梦也没有想到,自己会成为东晋的一豆烛火。他愁心的,只是找回那个逃跑的小媳妇,“西征北伐?跟我有什么关系……”“来来来,把那个鲈鱼莼菜羹往我这挪挪,够不着……”
  • 同次元进击攻略

    同次元进击攻略

    白顷有个从小青梅竹马的朋友-赫辰,他们似兄弟般,可是突如其来的灾难让赫辰从此并非“一个人”,随时变换身体的赫辰和白顷一起走过了许多,直道回到了“梦”开始的地方,白顷突然发现赫辰并非那么的简单......
  • 蚍蜉楼

    蚍蜉楼

    繁华的都城长安,隐藏着不为人知的秘密。美貌的容颜,冰肌的玉骨,泣血的曼珠,悠远的呢喃,以及消散的年华……一座楼,高百尺。一段情,续千年。每个故事,都是匠人独具匠心的作品。每段传奇,皆为凡人无法独越的离殇。……酒已备好,你带着故事来了吗?蚍蜉楼的传奇等你来续写。
  • 我反绑架了系统

    我反绑架了系统

    如果说人死后还会有意识的话,那么此时的码德完全就是一脸懵逼,呆呆地望着没来得及穿的裤子以及手纸,码德有着一股曹尼玛的冲动,“我还没来得及穿裤子呢。”“少年啊,你已经死了,吾是来自高等世界的神使,也就是你们嘴里常说的系统,吾是上天派来帮助你的,此乃你的缘分,知道吗?”望着面前这个像投影一样投影出的人行少年,德码嘴角微微有些抽搐,倒不是他不相信这些话,关键是如果这个系统眼光不显得那么心虚的话。望着这个光影,德码默默穿好裤子,朝着系统走去,直接一拳头打了过去,系统显然不屑,然后……“唉呀妈呀!你咋打到我的呀!你竟敢打我,从小到大就没见过人敢打我!你惨了,我一定会让你后悔的!啊!啊!------爸爸,爸爸,我错了、错了,我再也不敢了。”望着这个一脸痞气的少年,系统的肠子都要悔青了,它没事干嘛到这个地方来找宿主啊,还惹到这么一个煞星。这是本人第一部出品的小说,本小说无后宫,无种马。希望大家多多支持
  • 快穿之反派你又拿错剧本了

    快穿之反派你又拿错剧本了

    第五钰是一位有名的将军,在一次战争中意外被割裂了灵魂,割裂的灵魂碎片分散在不同的小世界,为了自己不会因为灵魂不完整变成傻子,不得已跟随被迫绑定的系统去寻找灵魂碎片
  • 历史的回归:21世纪的冲突、迁徙和地缘政治

    历史的回归:21世纪的冲突、迁徙和地缘政治

    20世纪80年代末,弗朗西斯·福山曾提出自由民主可能是“人类意识形态进步的终点”与“人类统治的最后形态”,并导致“历史的终结”。四分之一个世纪后,本书作者珍妮弗·韦尔什立足国际局势最新变化,回应并反驳了福山的这一著名论点。韦尔什指出,21世纪的世界并未如福山所预言的一般,成为自由民主的开放世界;战争与难民、政治与经济的国际角力、贫富不均与社会不公等问题依然存在,甚至愈演愈烈。本书促使读者重新审视自由民主的历史,并引导读者思考以下问题:如果历史正在回归,它具有怎样的当下特色?人们正如何使用历史?自由民主是否是历史的必然产物?我们应如何促进自由民主的发展?