十二生肖话健康──我的健康观
除了东施效颦一类个别例证，正常的人无有不希望自己健康者。健康的人自有其健康的生活方式，这种生活方式的抽象化或者理论化就上升为某种健康观。
但自然状态的人多半并非先确立什么健康观才生存生长生活的，而是在生存的过程中渐渐有了属于自己的健康观。况且，作为观念无疑体现在生存过程的全部方位，有如盐分之于大海。况且，对于即便是非常健康的人，他的健康观可能只是自在的而不是自觉的。我们是健康的吗？我们是怎样达到和保有健康的？无不都在关注着自己的健康状况的人们，我们都有过自觉的反省与总结吗？
便是笔者本人，自命身体健康，生活极其粗放，先前也从不曾作过诸如此类的思考。与其说是活得忙碌，莫如说是活得盲目。试着归纳总结一回自己的健康观，于己于人也许不无益处。
中国人讲究生肖，但我们对伴随终生的生肖同样有一种熟悉的陌生、拥有的漠然。传统的养生健生学说中不是有“仿生”一项吗？故而我愿以十二生肖作这篇短文的小标题，分说自己的健康观如下。
子鼠
作为个体生命，人人盼望长寿。但人生难得百载，人类是以代代繁衍的方式获得种属流传的。生殖能力的强弱应视为人是否健康的首要标志。
老鼠偷吃粮食，啃噬衣物，人鼠大战的初始年代至少要比《诗经·硕鼠》出现的时间为先。但自认为愈来愈现代化了的人类至今奈何那小老鼠不得。从更高的意义上讲，它的存在自有其天然合理性，或许是维持生态平衡的生物链上不可或缺的一环。而老鼠强盛的生殖力是它生生不已延续种属的伟大天赋。华夏民族以老鼠为十二生肖之首，或正在与此。
有时漫想若干历史现象，清朝末期几代皇帝同治患花柳病、光绪有遗精病、宣统则是性无能，作为男性象征的人中之龙这般景况，雄健的以弓马得天下的民族衰弱到骨子里了。满清的灭亡原因多多，上述情况应是其内在缘由之一。
常见有人谈性色变，甚或标榜自己如何不色不淫简直可以去做模范宦官，岂非咄咄怪事！质言之，生理和心理上的性无能实在是人的堕落，至少是与健康无缘。看到中国各大城市满街点线杆上的专治性病性无能的招贴，能不触目惊心吗！
丑牛
健康的另一重要标志该是强健。从理想的角度言，人类每一个体至少雄性个体应该健壮如牛，雄奇壮伟。
驯养的牛犁田拉车，野生的牛奔驰腾跃。而唯有经过角斗竞争的牛王才能赢得生殖权，因之保证了物种的优生进化。
人固然更是智慧的动物。智慧使人脱离了野蛮步上了文明。文弱书生或者纨绔子弟如贾宝玉者也无不自有存在的价值。宝二爷讨人喜欢的程度还远远超过焦大、倪二之类。但假若要推举健康标兵，我会公正地投焦大一票。历史上南北朝时期大家子弟病态地崇尚文弱，竟发展到涂脂抹粉缠足束腰的地步，真叫人惊诧莫名。
牛的寿命不过十二三年。据考证，石器时代人均寿命十九岁，青铜时代人均寿命也才二十余岁。原初人类生存环境之险恶可想而知，但同时原初人类年青强健朝气蓬勃的状况也令人神往。
寅虎
人是通过饮食途径来摄取营养维持生命获得能量的。能不能吃，胃口如何，是人健康与否的前提保障之一。
兽中之王处在生物链的顶端，捕食百兽，它是很能吃的好把式，胃口真是好极了。想那猛虎，胃口虽好，爪牙虽利，却也难得按时开饭，饥一顿、饱一顿；逮了什么吃食，不洗不涮、不蒸不烤，真正称得上“狼吞虎咽”。但似乎并不曾闹胃病，也无须什么三九胃泰、吗叮啉。
食不厌精、脍不厌细，孔圣人和凡夫俗子一样喜欢精美食品。不过，且莫说红军过草地，1960年大饥馑多数中国人是品尝过数叶草根的。“食得菜根，百事可做”，健康的人从摄取养分丰富多样以及培养一点吃苦精神的角度出发，实在该有一个不挑肥而又不拣瘦的好胃口。
我常和朋友们戏谈，广东人吃东西好不讲究，千补万补，将人补得矮小精瘦；粗茶淡饭的北方佬倒多是魁伟大汉。这中间能引申出什么道理呢？而广东人其实相当健康，至少从体育运动的普及与发达程度可以得到反映。广东人什么都敢吃，蛇蝎之类，皆成美味。这或许又能引申出一番关于饮食与健康的道理。
卯兔
生命在于运动，这是一句老话了。人本来就是动物嘛！健康的人应该走动、跑动、劳动而运动。静如处子，动如脱兔。
兔子急了也咬人。但弱小如兔者，其生存的本领主要不在于爪牙凶利，而是依赖着腿脚利索奔跑迅速，逃避那凶禽猛兽的追杀。美国有关研究部门久已注意到，由于滥捕阿拉斯加狼，那儿的鹿们少了主要天敌的追食竟造成了严重的体能退化。最初的杀狼者不得不又从别处引进狼种，以重建生态平衡。
作为万物之灵长的人类，打猎而捕鱼，早已不再处于被毒蛇猛兽威胁的境地。而人实在是退化了。盛况空前的奥运会，多数人止于欣赏；夹在精彩项目之间的大量商品广告中则有太多的属于各种药品和营养滋补品。人们对此已然见惯不惊，麻木不仁。这，难道是正常的吗？
“安乐死”的争论曾热闹过一阵。对此，我投赞成票。已不能为社会带来任何益处，只作为一架造粪机而存在，这机器不如及早熄火的好。当然，正如“克隆”人本身将涉及人伦大道，“安乐死”的实行与否，也必须慎之又慎。
辰龙
汉民族的图腾是一条龙。天上人间本来没有这种东西，先民竟然将它凭空造了出来，使之成为一种宗教的审美的和心理的真实存在。考据家有说龙是蛇的，有说龙是男根的。言之也许成理，但龙和这些玩意儿相去太远了。龙的出现是天才的虚构，是值得骄傲的创造。而龙生龙，凤生凤，龙种绝非跳蚤。遗传无疑是健康的先天决定因素。
南美丛林中据说有身高一米的小人族，也许是“月球上有环形山”之类的小报花边；非洲部落内则确乎有平均身高一米九的巨人族。高加索山区系全球闻名的长寿地域，山民既饮酒又吸烟，却也不患癌。遗传因素不可否认。优胜劣汰本是自然法则之一，但人类步入文明时代后，我佛要普度众生，基督也要做救世主，芸芸众生得以大肆繁衍几乎要挤破地球。优秀的种本来应该传下去，但事实上在全球倒呈现一种相反的趋势：偏是高智商的人普遍自觉节制生育，愈贫穷愈落后愈是大量生孩子。就我所知，我国农村纯粹的女性白痴依然不愁出嫁，弄一窝又一窝的小白痴。如此下去，遥远的东方还会有一条龙吗？
何为高智商、谁是优秀的种，这当然不易界定。弄不好又会成为特权者的私产。但纯粹的白痴不难有医学的判定。为了民族的健康，不许白痴再生白痴，做不到吗？
据说，地窄人稠的新加坡其优生政策落在实处：特别容许高知阶层生育二胎。单此一项，我想它也当得起亚洲四小龙之一的名堂。
巳蛇
广东人吃蛇而北方人多数怕蛇。生物学家研究证明，蛇曾有四只脚，它是物种进化序列中唯一退化了的家伙。这样一种落后的退化的爬行动物竟然不灭绝，除了天意，蛇自身倒也有它生存的本领。可怖的外形以及毒牙毒液，使它具备了超常的防卫能力。健康的人应有强固的防卫体系该是不易之论。
武松如果打不得吊睛白额猛虎，那大虫原是要吃人的。过人的勇力武功使好汉得以防身自卫，因之才能演出大闹快活林、血溅鸳鸯楼等连台好戏。不过，全世界范围来统计，每年会有几个人被老虎当了点心呢？恰恰是最微小最不入眼的细菌与病毒时时杀人，相比之下战争与恐怖活动就不容易夺得金牌。因之，人类优秀分子除了制造核武器，更在废寝忘食研制各种超级新药来防卫不断换代每有新种的菌毒。
除了防止病从口入，日日戴口罩而时时洗手；除了依赖医疗措施，依时打针而遵嘱服药；人体本身恰恰是在与侵入体内的细菌作斗争中获得免疫力的。卫生固是好习惯，但走向极端则反成病态。开门把手要垫纸，开公用水龙头要用脚，洗一苗芫荽要花四十多分钟，那心态已属十足的不健康了。
“不干不净，吃了没病”，自然是身处落后条件下的农民自我宽慰的话，不足为训。从积极的意义上来理解，获得免疫力以建造有效的健康防卫体系，生活饮食习惯倒是粗放一点的好。整日价泡在福尔马林溶液中的只能是尸体。
午马
一匹奔驰的马是一首诗，是一幅图画，是一段音乐。“奔驰”与“马”统一和谐，相辅相成；非此非彼，亦此亦彼；无以名之，名之曰美。
孔雀开屏而仙鹤舞蹈，相比之下，人更是懂美爱美追求美的动物。跳远的刘易斯，上篮的乔丹，奔跑的乔伊娜，溜冰的关颖姗，借助了电视慢镜头来欣赏，那是极美极美的啊！从相对高度来要求，健康的人同时应该是美的。
白马银枪赵子龙是美的，虎颔燕项的张翼德也是美的。美有多种多样，欣赏的角度也各有不同。日本相扑运动员深受众多东洋美女的崇拜追逐，颇为令人不解。或者其中有深层的民族文化心理在起作用。世界健美比赛女子金牌得主个个肌肉饱绽，浑身找不到一条柔和的曲线，健则健矣，美却不敢恭维。美也许是客观的，而审美到底是主观的。在街市上，我们经常能看到健壮的汉子八字横行，苗条的女士罗圈凹腿；而舞台上的时装模特姿容妙曼，稍一接触则人模人样满嘴蠢话表情神态十足像个傻妈。他们难称美字因而算不得健美达不到更高意义上的健康标准。
中华民族曾有上千年以女子缠脚为美，近几百年视男子雉发长辫为美，性别压迫与异族统治戕害健康扫荡文明，那是很残酷的。世纪初有志士仁人已在大声疾呼大力倡导美育，而美育离不开民族整体文化素质的提高。这方面的形势确乎比我们的经济形势还不乐观。
况且，即便仅从身体健康而言，奥运战略少数运动员拿几块金牌与全民健康是两码事。甚至前者的实现是以后者的牺牲为代价，宜于研讨反省。
未羊
身体健康无疑不应当仅指肌体内脏循环免疫诸多系统的健康，而应包括头脑健康、心理健康、性格气质精神状态等方面的健康。生活的压力与精神情绪的多受压抑，国人精神心理的健康状况亦不容乐观。
“人之初，性本善”，流传千载的蒙童读物《三字经》开宗明义如是说。讲性善的儒家倡导礼仪教化，讲性恶的法家主张严刑峻法，吵了几千年不分胜负。平常成人孩子都爱讲“好人、坏人”，好人多半就是善良的人吧。十二生肖中，牛是偏于忠厚，兔是显了弱小，羊最宜于用善良来形容。人当然不应该善良到去喂饿狼的地步，或者说凡夫俗子达不到佛祖舍身饲虎的境界。但心理健康的人至少不拒绝善良。换言之，善良是心理健康的内涵之一。
影视节目中常见有武功的打手，甚至能生吃人肉的李逵之辈、将女人剖腹挖心的扬雄、石秀之徒，现代观众能说他们是心理健康的吗？当代生活中，更不乏膘肥体壮、胸毛丛生的衙役捕快打人取乐，单是法制类报刊披露的事实已足以令人发指。割断张志新喉管的刽子手、打死校长教授的红卫兵，我们又能说这样的人是健康的吗？
假如我们披露这样的事实要担风险、斥责这样的非人行径反而要受打击，我们从而麻木不仁，我们又能说自己是健康的吗？
申猴
除了人类，其他物种海生者海豚智商最高，陆居者则数猿猴。有时上动物园观赏猴子，站在笼外，禁不住会产生猴子也在观赏我们的感觉。那真是一种聪明机灵的动物。
人之成为万物灵长，实在是依赖了大脑的进化。聪明的人类雄居于物种进化序列的顶端，人类内部甚至出现了“劳心者治人，劳力者治于人”的普遍现象。
心智健康、头脑发达实在是健康的最重大的内涵范畴。否则，大而言之，人游泳不及鱼，飞翔不及鸟，奔驰不及马，凶猛不及虎，雄壮不及牛，生殖不及鼠，人还算个什么东西呢？小而言之，崇信“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”，仇视文化、毁灭文明，只知一个人有两只手，一手抓粪筐、一手抓镢头，无视科学、摧残教育，中华民族还能自立于世界民族之林吗？微而言之，具体到单一个体，四体不勤、五谷不分固然不足夸耀，四肢发达、头脑简单就算是健康吗？
前些年农村贫困，我的几位堂兄弟找老婆出现危机，央我父亲回乡出马。老爷子定下专找“贫家丑女”的方针，也还奏效。穷得没裤子无妨，生得牛头马面也不怕，但他牢牢把握一条底线：脑子必须够用。我以为这就是懂得优生了。不然，自家的子弟山头愣脑，再娶进来二五半吊，往下生一堆“七成子”、“不够斗”、“生窝头”、“没准星”，全家凑不齐一个整数儿，那可怎么好！大家倒退回猿猴形态返归丛林生活吗？森林资源却也被砍伐迨尽了。
教育的投入即便在发展中国家里我们也严重偏低，重视教育只停留在口号宣传怎么成？质言之，文化缺失与智力缺失正是一种精神残疾。
酉鸡
雁因时而至，鸡依时而啼。动物的本能使它们自然而然地合乎规律来生存。
游牧部落逐水草而居，农耕社团依四季循环而春种秋收。“日出而作、日落而息”，人是大自然的产物，千万年来人类皆是顺应了大自然的规律而得以繁衍。
保障健康，人应当顺应规律；或者说，健康的人，生活大多是合规律的。
古圣人声称“食色性也”，即承认人自身的内在规律。这方面，中国的道教讲养生，外来的佛教讲戒欲。显然道教的主张更高明一些。佛教的戒欲与中国走上没落的礼教相结合，“存天理而灭人欲”，就带了浓烈的血腥味了。压抑人的天然欲望，犹如禁止雄鸡啼鸣，不唯残忍，亦且愚蠢。
饮食有节，衣装随时，作息按点，运动适度，依循种种规律，人自然会活得相对健康。但无论多么健康的人，同样终有一死，这最伟大的规律许多人就不愿正视了。古来不少帝王聪明绝代，却搬演过一出出希求长生不老妄服铅汞反而速死的悲剧。人既然莫不有死，何不活着时痛快乐观一点。对酒当歌，有何不可；笑傲江湖，潇洒超脱。不然，吃饭怕细菌，走路怕汽车，乘飞机怕掉下来，打呼噜怕憋死，活得该有多累！
先代贤哲生死观极为通达，“生寄死归”，心态堪称健康。比起种种宗教许诺人们死后升天堂，不知诚实坦荡多少倍。
戌狗
贬骂什么人我们常说：活得不如一条狗。狗其实并不那么差劲，看家护院，牧羊围猎，忠实可靠，还能破案。拔高一点，它堪称忠于职守的模范。勇斗豺狼歹徒，精神可嘉。
