“有问题请自由发问”，就是要敢于把新思考、新理解、新疑惑引入课堂，把学生课堂情绪调动起来，把课堂多边活动展开来，使教学内容丰富起来，通过学生发问，寻找到课堂教学与学生实际的对接点。但需要理解的是，面对自己不熟知的教学对象，面对近千人的听课领导和老师，敢于这样做，是需要有相当的勇气与自信力的。
“老师想听你美妙的读书声”。“你还可以发挥得更好！”教师在明确地表达自己的意思，但听起来更是鼓励和鞭策；“你是严肃派的……”、“你是温柔派的……”诙谐幽默中带着善意的提示。“他是怎样开导弟子的呢？”过渡语句紧密与已创设的情境结合，继续引导学生进入情境，不显示走出又送入的痕迹。
三、精读课文
师：短短的十几分钟，你们把课文读得正确、流畅，有的同学还能读得声情并茂，真是好样的！接下去，如果你们能够潜心地默读课文，与“苏格拉底对话”，一定会有许多美丽的收获！
（同学们仔细读书、思考。教师参与。）
师：请你们交流各自的阅读感受，让大家共同分享你“收获”的快乐！
生1：苏格拉底要求其弟子去摘一个最大的麦穗，“只许进，不许退”。表面上是提出一种要求，实际上是告诉弟子们：时间不能倒流，生命不能重复！有句话说得好，“花有重开日，人无再少年”。人生的路上，我们要把握住每一次机会，不要错失良机。因为机不可失，时不再来啊！
师：（充满激情地）你理解透彻，语言精当，表达流畅且自信满怀。孙老师非常欣赏你，咱们握握手！
生2：苏格拉底是一位好老师，他教导弟子，不在教室，在麦地；不用课本，用麦穗；不是直接告诉他们一个道理，而是让他们亲自实践，自己悟出一个道理。
师：你不是在批评我吧！（同学们都笑了）的确，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我应该向苏格拉底学习，同时也应该向你学习，因为你会读书，能够读出文字背后的声音。
生3：我认为苏格拉底的弟子们很笨，他们太听老师的话了，只知道去摘一个“最大的”麦穗，结果两手空空。他们为什么不知道留下一穗呢？因为一大于零呀！
师：好一个“一大于零！”（从课本里拿出一片银杏叶，走到他的面前）知道这是什么吗？
生3：银杏叶！
师：这可不是一片普通的银杏叶，它是我从家乡百年的银杏树上采下的叶。我一直把它珍藏在书本中，如果有一天哪位同学的语言触动了我的思维，震撼了我的心灵，我就将这片叶赠给他。（说完，我双手递过这片银杏叶。）
生3：很激动地双手捧起这片叶！
生4：课文最后一句话——“追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的”。让我懂得：人应该有远大的理想，但也应该注重现实。比如，我的追求是考上北大，如果南大录取了我，我首先上去，以后我还可以再考北大的研究生呀！
师：这样，你既读了南大又读了北大，如此的大学经历，是美妙的，也是双赢的！（从书中取出一片竹叶，说道）这是我去年从清华校园摘的，我想赠给你。看到这片竹叶，你想到了什么？
生4：我想由考北大改为考清华！（大笑）
师：我希望六年后，能读到一封来自清华园的信，而这封信正是你写的。
生4：一定会的！
师：我期待着那一天！（老师拥抱学生。）
（台下，掌声雷动，经久不息！）
师：这节课，我们共同度过了美妙的四十五分钟！我们一起走进了《最大的麦穗》这座精神的殿堂，我们徜徉其间、留连忘返。不知不觉中，我们发现自己变了，变得更加聪慧、更加自信、更加个性，变得更加复杂也更加单纯，变得更加细腻也更加大气！谢谢大家！
教学语言赏析：
对文本的解读，主要由学生自己完成，教师所做的只是评价、鼓励、引导。孙老师倡导，要把课讲到学生心里，实际的课堂操作，是让学生和认知对象实现心灵的碰撞，从而实现目遇之，情达之，心感之，神会之。“如果说滔滔河流是两山之间的桥；绵绵细雨是天地之间的桥；缕缕阳光是天宇和地球之间的桥；那么，浓浓情感就是教师和学生心灵之间的桥”。如果说，文本是一片春光，教师语言就是把一片春光引入学生内心的“化雨春风”。所以实际上，课堂上教师所能做的，就是把课堂应该释放的科学之美、人性之美、艺术之美引入到学生心里，又把学生心里的关于美的渴求引发出来。
精彩语言例引：
“让大家共同分享你‘收获’的快乐！”
“你理解透彻，语言精当，表达流畅且自信满怀。孙老师非常欣赏你，咱们握握手！”
“你会读书，能够读出文字背后的声音。”
“如果有一天哪位同学的语言触动了我的思维，震撼了我的心灵，我就将这片叶赠给他。”
“我希望六年后，能读到一封来自清华园的信，而这封信正是你写的。”
“分享”快乐，就是在复制快乐；“分享”、“收获”，就是在复制收获；“分享”成功，就是在复制成功。课堂是一方神奇的天地，教学是一只神奇的妙手，教师是一位神奇的种植者与耕耘者，种下一粒“快乐”的种子，能收获一片灿烂的秋天；剪下一穗沉甸甸的“收获”，能丰满万千心灵贮藏；竖起一桩“成功”的路标，能激励起多少自信、多少勇气。
老师的话语，既表达自己“分享”到学生“成功”的愉悦，又对学生更大的成功寄予期待，同时自己的愉悦辐射到每一个人，使每一个人都倍增出无限的愉悦、自信和创造的热望。
四、孙建峰对本节课的教学反思
把课上到孩子们的心里，在我看来，必须具备三个条件：
其一，情感撞击；其二，心灵对话；其三，学会分享。
所谓情感撞击，首先意味着课堂是一种情感的课堂；其次意味着师生情感同时运动，相互碰撞；再次意味着它是促使学习者以最佳心境投入到学习中的有效保证。
如果说滔滔河流是两山之间的桥；绵绵细雨是天地之间的桥；缕缕阳光是天宇和地球之间的桥；那么，浓浓情感就是教师和学生心灵之间的桥。情感似一股扑面而至的春风，似一场淅淅沥沥的春雨。情感的力量可谓绵中有坚，软中有硬，轻中有重，柔中有刚。而且，越是形无实有，无中生有，潜移默化，越使学生觉察不到你是在实施感染，这种情感的劲往往越足，神效越大。
“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，对击始发灵光”。课堂上，教师把学生看作心上的朋友，学生将视教师为眼中的亲人。教师眉开眼笑，学生眉飞色舞；教师欢声笑语，学生莺歌燕舞；教师柔情似水，学生情深似海……真正意义上的情感撞击，将带给师生同品共享合作学习的愉悦，将带给师生曼妙丰盈的心路历程。
所谓心灵对话，它既是优秀课堂教学的一种本质性标识，又是艺术课堂教学的一种具体操作。成功的心灵对话离不开精心打造的场景，我们可以想像：星空月朗，凉风习习，地碧天蓝，襟怀若谷；话语如涓涓细水，潺潺而流；心门似春的柴扉，轻轻洞开；那该是多么美妙的对话场景！
身置此境，只要话，谈清了；理，摆透了；情，交融了；心，贴紧了。哪有心声不能聆听？哪有心灵不能理喻？哪有心灵不能点燃？哪有心花不能怒放？
所谓分享，是双向的沟通、彼此的给予和共同的拥有。分享，意味着教师有更多的唤醒，而不是灌输；更多的引领，而不是强制；更多的平等给予，而不是居高临下的施舍。
所谓学会分享，首先意味着学会倾听，学会走进儿童的内心世界，学会用儿童的眼光看待世界。课堂上的倾听是师生心与心的碰撞、爱与爱的交流、情与情的融会；是一种亲切的对待，一种由衷的信赖，一种美妙的心境。一个心情浮躁、功利熏心、心胸如豆、城府深藏的教师，由于缺少颖悟的耐心、适度的宽容、舒展的心灵、好奇的天真，他所能听到的只能是铜臭的撞击、生活的噪音，而不是学生真情的呼唤，心灵的呐喊。
其次意味着学会欣赏。有人讲，我们不见得喜欢我们所赏识的人，但一定喜欢赏识我们的人。人同此心，心同此理，对别人的真诚褒扬和欣赏会使我们的生活阳光明媚、温馨浪漫。教师学会欣赏学生的本意在于欣赏学生的真。天空最摄人心魄的美丽，并不是白云朵朵、彩霞飘飘，而是那一汪高远的湛蓝，那一份肃穆与深邃；原野最震撼心灵的风景，并不是姹紫嫣红、繁花似海，而是那苍茫广漠的皑皑雪景中，钻出一枝摇曳的竹绿。
豪华落尽见真淳，铅华洗却见本真。真，是生命固有的本色；真，是生命美的极致；真，是每一位教师永远值得欣赏的生命图画。在教学中欣赏，在欣赏中教学，教师就会变得胸襟开阔、气度恢弘，就会变得得心应手、左右逢源，就会变得心智灵慧、行为机敏，就会变得尊重多样性、珍视个性，就会变得习惯于“一个世界，多种声音”。
把课上到孩子们的心里，是一种观念，是一种理想，更是一种境界。它需要教师具有一种心胸宽广、乐观向上的气质；需要教师具有自尊、自信、自持的精神；需要教师具有一种关心人、关心社会、关心自然的情怀；需要教师具有一种求实致远、质朴高雅的品位；需要教师具有一种“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格。
（第三节）于永正《第一次抱母亲》
教学片断1：
师：同学们，你们见过我吗？
生：（或摇头，或不做声）
师：我们第一次见面，是不是啊？
生：（齐答）是。
师：你们知道我姓什么吗？（生不语）不知道？连我的姓儿你们都不知道？老师没给你们说？猜一猜，我看谁会听，刚才老师介绍了，他提到我的名字了，我看谁会听。（请一学生）你来说。
生：于老师。
师：对，于永正。她听到我姓于啦。姓于，两横一竖钩，干钩于。这个字好不好认？
生：（齐答）好认。
师：上课以前，你们老师一个字都没说我吗？没说我一个字？（学生无人举手）没说呀！哎呀，怎么能不说我呢？哦，说了，怎么说我的？
生：她说今天有一位着名教师于永正来为我们上课。
师：哦，说了，而且还加了“着名”两个字，是吧？你信不信呢？
生：（迟疑了一会儿）嗯——信！
师：信！不过她很勉强，想了一会儿说：“嗯——信！”她这个表情很好，说信吧，又不太信；说不信吧，是老师说的。你用个词儿来形容你现在的心情，你的这个态度。
生：很犹豫吧。
师：这叫“将——”“半——”（女生一时回答不上来）要不要别人帮忙呢？
生：是半信半疑。
师：对，半信半疑。听她说的话，看她的表情，就知道对老师说的话半信半疑。究竟你们老师说的对不对，看咱们的课上得好不好，看于老师会不会当你们的大朋友，是不是你们很好的大朋友。咱们两节课以后你们再说说你们的看法，好不好？
生：好。
师：见到我是不是很难过呀？（几个学生说不是）不难过呀？有失望吗？你看我往这一站，看到我会失望吗？肯定失望！肯定跟你想像中的于老师不一样，能不能告诉我，在你没有见到我以前，你想像中的于老师是什么模样？是什么样的老师？是年轻的还是年老的？是男的还是女的？说说看。
生：他长得很年轻，高高的个子。
师：哦，她想像中的老师是年轻的，高个子的。可我呢，一不年轻，二不高。能不难过吗？能不失望吗？
生：我觉得于老师是一位老爷爷，很稳重。
师：哦，你想像中的是一位老爷爷，很稳重的。
生：因为我觉得人经过岁月才会有一定的收获。
师：哇，名言啊，这是名言；经典啊，经典。谢谢你，谢谢你对我的鼓励，这样我心里感到好受了，感到欣慰了，看来我们能把课上好了。你们是西城区实验小学四（6）班，我猜得对不对？
生：（齐）对。
师：四（6）班的同学都很棒，给我留下的印象非常好，咱们将在这一起上一节课，知道我们今天学什么课文吗？
生：不知道。
师：好，今天我们学的课文题目是《第一次抱母亲》。
教学语言赏析1：
这一段师生对话是教师开场白。与前两位老师一样，他们都上的是公开课，师生互相都不熟悉的，无独有偶的是，三位老师在向学生介绍自己时，话语中释放出明确的友好信息，均把自己置于和学生平等地位，表达了自己的真诚、友善和和蔼可亲，带有相当的亲和力。
你们是不是听说过我呀？没有——哎哟，我多遗憾哪！你们的老师没有向你们介绍过我呀？没有——哎哟，怎么能不介绍我呢！听说我啦，还说“着名”，你们信吗？半信半疑——哎哟，我怎样才能证明自己呢！见到我之前，把我想象成什么样子？年轻、高大！可我不年轻不高大，你觉得我是老爷爷——稳重——谢谢你，谢谢你对我的鼓励，这样我心里感到好受了，感到欣慰了！简单而重复的问题，有点婆婆妈妈，但用意是对学生心理进行调整，营造适合师生开放活动的心理环境，因为从学生对话中我们不难感觉到，学生有陌生感，表现有点拘谨。另外从中看出，教师关注的是“我”在学生心目中的映象，这也正是“学生中心”在教学行为中非常自然的体现。
教学片断2：
师：先跟我一起写课题好吗？把右手伸出来，我这样写能看见吗？
写“第一次”的“第”，“抱”上面的横折钩短一些。读一读。
（生读课题，速度较慢。）
师：速度再快一点，——第一次抱母亲。（生再读课题。）
师：像说话那样自然，——第一次抱母亲。（生又读课题。）
师：看了这个课题，你有什么问题要问吗？说说看。
生：为什么要第一次抱母亲？
师：为什么要第一次抱母亲？这个问题问得……好像……得改一改。分两次问，能改一下吗……不想改？不想改也行。
生：第一次抱母亲，母亲是什么感受？我是什么感受？
师：从这个课题看，第一次抱母亲，肯定是她的子女，要么是她的儿子，要么是她的女儿。她提的问题非常好，第一次抱母亲，母亲是什么感受？作为子女的，抱母亲的子女是什么感受？还有没有问题要提？
生：他是多大的时候抱母亲？
师：哦，作者——也就是文章中的“我”在多大的时候抱母亲？多大的年纪抱母亲？
生：我提的问题是，发生了什么事使我第一次抱母亲？
师：哦，发生了什么事？为什么要抱母亲呢？
生：我提的问题是，在什么时间、什么地方抱母亲？
师：好，看来同学们很会提问题。我们读文章，第一次读到的是题目，读到题目就要想，刚才你们提到的问题就是你们思考的结果。提得非常好，第一次抱母亲，母亲是什么感受？抱母亲的人是什么感受？还有，在什么时间、什么地方抱母亲？为什么要抱母亲？现在打开书，请翻到第69页。请你们带着你们的问题自由朗读课文，课文里的生字都有拼音，不认得的字可以拼读一下，要求大家把课文读正确、读流利，把生字记住，同时要思考你们的问题，好吗？各人读各人的，开始吧。
（生：自由读课文，师巡视，时间大约五六分钟。）
师：读了一遍课文，刚才你们提的问题，答案找到的请举手。手放下。你们提的问题的答案都在课文当中，只要一读，就能找到。其实，我关心的不是你们的答案能不能找到，我最关心的是字，通过预习，通过读，认识不认识，课文能不能读正确，读流畅。生字都认识的举手。（学生纷纷举手）于老师写一字，看谁认识，大家都不要读。看我写字。（师板书生字：越）认识的举手，请你来读。
生：这个字念“yuè”。
师：一起读。（生齐读“yuè”）它在文章中组成了一个什么词？
生：翻山越岭。
师：对，翻山越岭。“翻”也是一个生字。（边说边板书）小朋友看黑板，注意这个“翻”的写法，右边的横折钩在“米”的一横的地方起笔。一起写“岭”。“越”在这里当什么讲？猜。
生：“越”在这个词中是“越过”的意思。
师：越过的意思，跨过的意思。“翻山越岭”连起来说怎么讲啊？
生：走过很多的路。
