天tiān 对duì 地dì，雨yǔ 对duì 风fēnɡ.大dà 陆lù 对duì 长chánɡ 空kōnɡ①.山shān 花huā 对duì 海hǎi 树shù②，赤chì 日rì 对duì 苍cānɡ 穹qiónɡ③.雷léi 隐yǐn 隐yǐn④，雾wù 蒙ménɡ 蒙ménɡ⑤.日rì 下xià 对duì 天tiān 中zhōnɡ⑥.风fēnɡ 高ɡāo 秋qiū 月yuè 白bái⑦，雨yǔ 霁jì 晚wǎn 霞xiá 红hónɡ⑧.牛niú 女nǚ 二èr 星xīnɡ 河hé 左zuǒ 右yòu⑨，参shēn 商shānɡ 两liǎnɡ 曜yào 斗dòu 西xī 东dōnɡ.十shí 月yuè 塞sài 边biān， 飒sà 飒sà 寒hán 霜shuānɡ 惊jīnɡ 戍shù 旅lǚ；三sān 冬dōnɡ 江jiānɡ 上shànɡ，漫màn 漫màn 朔shuò 雪xuě 冷lěnɡ 渔yú 翁wēnɡ。
河hé 对duì 汉hàn，绿lǜ 对duì 红hónɡ.雨yǔ 伯bó 对duì 雷léi 公ɡōnɡ.烟yān 楼lóu 对duì 雪xuě 洞dònɡ，月yuè 殿diàn 对duì 天tiān 宫ɡōnɡ.云yún 叆ài 叇dài，日rì 曈tónɡ 曚ménɡ.蜡là 屐jī 对duì 渔yú 篷pénɡ.过ɡuò 天tiān 星xīnɡ 似sì 箭jiàn，吐tǔ 魄pò 月yuè 如rú 弓ɡōnɡ.驿yì 旅lǚ 客kè 逢fénɡ 梅méi 子zǐ 雨yǔ，池chí 亭tínɡ 人rén 挹yì 藕ǒu 花huā 风fēnɡ.茅máo 店diàn 村cūn 前qián，皓hào 月yuè 坠zhuì 林lín 鸡jī 唱chànɡ 韵yùn；板bǎn 桥qiáo 路lù 上shànɡ，青qīnɡ 霜shuānɡ 锁suǒ 道dào 马mǎ 行xínɡ 踪zōnɡ。
山shān 对duì 海hǎi， 华huà 对duì 嵩sōnɡ.四sì 岳yuè 对duì 三sān 公ɡōnɡ.宫ɡōnɡ 花huā 对duì 禁jìn 柳liǔ，塞sài 雁yàn 对duì 江jiānɡ 龙lónɡ.清qīnɡ 暑shǔ 殿diàn，广ɡuǎnɡ 寒hán 宫ɡōnɡ.拾shí 翠cuì 对duì 题tí 红hónɡ.庄zhuānɡ 周zhōu 梦mènɡ 化huà蝶dié，吕lǚ 望wànɡ 兆zhào 飞fēi 熊xiónɡ.北běi 牖yǒu 当dānɡ 风fēnɡ 停tínɡ 夏xià 扇shàn，南nán 檐yán 曝pù 日rì 省shěnɡ 冬dōnɡ 烘hōnɡ.鹤hè 舞wǔ 楼lóu 头tóu，玉yù 笛dí 弄nònɡ 残cán 仙xiān 子zǐ 月yuè；凤fènɡ 翔xiánɡ 台tái 上shànɡ，紫zǐ 箫xiāo 吹chuī 断duàn 美měi 人rén 风fēnɡ。
注解
① 大陆广大的陆地。［宋］沈括《梦溪笔谈》云：“今东距海已近千里，所谓大陆者，皆浊泥所湮耳。”
长空辽阔的天空。［宋］辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》词曰：“乘风好去，长空万里，直下看山河。”
② 山花山间野花。［唐］杜甫《早花》诗云：“腊日巴江曲，山花已自开。”
海树海边树木。［唐］陈子昂《感遇》诗云：“朔风（北风）吹海树，萧条边已秋。”海底生长的状似树枝的珊瑚，通常也被称为“海树”。唐代诗人韦应物在《咏珊瑚》诗中描写珊瑚是：“绛树（红珊瑚）无花叶，非石亦非琼（美玉）。”
③ 赤日红日。［唐］杜甫《题玄武禅师屋壁》诗云：“赤日石林气，青天江海流。”《水浒传》云：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。”
苍穹青天。［唐］杜甫《冬狩行》诗云：“禽兽已毙十七八，杀声落日回苍穹。”［唐］李白《门有车马客行》诗云：“大运且如此，苍穹宁匪仁。”
④ 雷隐隐雷声隐隐约约。［汉］司马相如《长门赋》云：“雷隐隐而响起兮，象（像）君主之车音。”《后汉书·天文志上》云：“须臾有声，隐隐如雷。”
⑤ 雾蒙蒙雾气迷茫模糊。［元］邵亨贞《六州歌头·雨中望粼墙桃花》词曰：“春冉冉，花可可，雾蒙蒙。”
⑥ 日下日照之下。指京都。封建社会以帝王比日，故以帝王所在之地为“日下”。［唐］钱起《送薛判官赴蜀》诗云：“边陲劳帝念，日下降才杰。”
天中天的正中。古以北斗星所在为天中，众星拱卫。《晋书·天文志》云：“北斗七星……运乎天中，而临制四方，以建四时而均五行也。”
⑦ 风高秋月白这是唐代诗人白居易《琵琶行》中“唯见江心秋月白”和北宋诗人欧阳修《沧浪亭》中“风高月白最宜夜”诗句的化用。风高：高处之风，即秋风。
⑧ 雨霁晚霞红这是北宋词人苏轼《江城子》中“凤凰山下雨初晴。水风清。晚霞明”和南宋音乐家姜夔“夕阳西下晚霞红”名句的化用。雨霁：雨止天晴；霁：凡雨雪止、云雾散，皆谓之“霁”。晚霞：日落时出现的赤色彩云。
⑨ 牛女二星河左右牛女：指牛郎、织女二星。河：指银河。神话传说，织女星是天帝的孙女，她中断织锦，下到人间，自嫁牛郎为妻，生儿育女。天帝大怒，拘拿织女回到天宫，只准牛郎每年七月七日携儿女上天隔银河与织女相会。被感动的乌鹊飞集于天河，相连成桥，使牛郎、织女渡河相会。（见《风俗通义·佚文十四》）
参商两曜斗西东参商两曜：指参星（水星）和商星（亦称“辰星”、“火星”）。参星居北斗星之西方；商星居北斗星之东方。两星此出彼没，永不相见。故以参商比喻彼此隔绝。神话传说，高辛氏（即帝喾）有二子，长子叫阏伯，次子叫实沈，居于旷林，互斗不睦。阏伯被帝尧迁于商丘（今河南商丘），主祀辰星；实沈被迁于大夏（今山西太原），主祀参星。后以参商比喻兄弟不和睦。（见《左传·昭公元年》）［唐］杜甫《赠卫八处士》诗云：“人生不相见，动如参与商。”
十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅这是南宋诗人陆游《十一月四日风雨大作》中“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台（今新疆轮台县南）”和北宋词人范仲淹《渔家傲》中“塞下秋来风景异(气候恶劣)……羌管悠悠霜满地（羌笛悲鸣，处境荒凉）。人不寐，将军白发征夫泪”词意的化用。反映卫边将士处境的恶劣。戍旅：守卫边疆的将士。
三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁这是唐代诗人柳宗元《江雪》中“孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪”诗意的化用。反映捕鱼笠翁作业的艰苦。三冬：指深冬。朔雪：北方的风雪。
河汉通常指黄河与汉水。又特指天上之银河。［宋］苏轼《洞仙歌》云：“庭户无声，时见疏星渡河汉。”
雨伯雷公司雨之神和司雷之神。雨伯，亦作“雨师”。［战国楚］屈原《楚辞·远游》云：“左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。”［明］何景明《忧旱赋》云：“云师逝而安征乎，怨雨伯之无功。”
烟楼耸入云雾的高楼。［唐］李峤《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》诗云：“石磴(石头台阶)平黄陆，烟楼半紫虚(天空)。”
雪洞华丽洁净的屋宇。战国时期，赵武灵王在河北邯郸建筑丛台，上有天桥、雪洞、妆阁、花苑诸景，结构奇特，装饰美妙，名扬列国。古人曾用 “天桥接汉若长虹，雪洞迷离如银海”的诗句来描写丛台的壮观。［清］石玉昆《三侠五义》云：“好体面屋子，雪洞儿似的，俺就是住不起。”
月殿天宫均为神话传说或宗教中所指天神居住的宫殿。传说唐明皇李隆基，曾由方士陪同梦游月宫。［唐］李咸用《雪》诗云：“高楼四望吟魂敛，却忆明皇月殿归。”（参见《广寒清虚之府》）《宋书·诃罗陀国传》记载：天上“台殿罗列，状若众山，庄严微妙，犹如天宫”。
云叆叇形容浓云蔽日的景观。［宋］黄庭坚《醉蓬莱》词云：“朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相依。”
日曈曚红日初露的景观。［唐］纥干俞《登天坛山望海日初出赋》：“浩渺无涯，曈曚在望。”
蜡屐往木屐上涂蜡。［晋］阮孚（字遥集）很爱穿木屐，并爱涂蜡维护。一天，有人到他家来，见他正在“吹火蜡屐”，还自言自语：“未知一生当着（穿）几量（多少）屐！”（见《世说新语·雅量》）渔篷渔船上遮风蔽雨的篷盖。［宋］贺铸《留别黄材昆仲》诗云：“渔篷衔尾来，愧尔故人情。”
过天星似箭流星降落快似箭。过天星：即流星（陨星）。《新编五代史平话·汉史》云：“走马似逐电追风，放箭若流星赶月。”
吐魄月如弓初生月亮形如弓。古人以为月里有只蟾蜍，月出月没是蟾蜍反复吞吐造成的。吐魄月就是刚被吐出的月牙，似弯弓。［唐］高适《塞下曲》云：“日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。”
驿旅客逢梅子雨驿站传书客路逢梅子雨。驿旅客：住在驿舍的旅客。梅子雨：我国南方五六月份雨水充沛，正是梅子成熟的时节，故称为“梅子雨”或“黄梅雨”。这是唐代诗人李中《宿临江驿》中“候馆寥寥辍棹过，酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少，苇暗汀洲宿雁多”诗意的化用。
池亭人挹藕花风池亭赏花人享尽藕花风。挹：牵引；汲取。藕花风：荷花开放时带有香气的凉风。这是北宋诗人韩维《范公新池》中“便欲与君从此适，藕花风外一披襟”诗句的化用。［清］黄慎《维扬竹枝词》云：“水阁无人冰簟冷，鸳鸯深入藕花风。”
茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪这两句是唐代诗人温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”诗句的化用。
华嵩指西岳华山和中岳嵩山。［唐］权德舆《大言》诗云：“华嵩为佩河为带，南交北朔跬步内。”
四岳三公四岳：古时分掌四时、方岳的官名。方岳，即四方之山岳。古指东岳泰山﹑西岳华山﹑南岳衡山﹑北岳恒山。［南朝宋］裴骃《史记集解》引郑玄之说：“四岳，四时官，主方岳之事。”三公：古代辅助国君掌握军政大权的最高官员。周朝称太师、太傅、太保为三公；西汉称大司马、大司徒、大司空为三公；东汉称太尉、司徒、司空为三公。
宫花宫苑中的花木。［唐］元稹《行宫》诗云：“寥落古行宫，宫花寂寞红。”
禁柳宫廷中的杨柳。禁：禁宫，古代皇宫禁止百姓出入，故称禁宫。［唐］罗隐《寒食日早春城东》诗云：“禁柳疏风细，墙花拆露鲜。”
清暑殿清暑殿在今南京市鸡鸣山南，晋孝武帝司马曜太元二十一年（397）建造。“殿前重楼复道，通华林园，爽垲奇丽，天下无比；虽暑月，常有清风，故以为名。”（见王琦《景定建康志》）
广寒宫神话传说，唐明皇李隆基八月十五日受道人罗公远引导，梦游月宫，“见一大宫府，榜曰‘广寒清虚之府’”，故称月亮为“广寒宫”。（见柳宗元《明皇梦游广寒宫》）［明］司守谦《训蒙骈句》云：“清暑殿，广寒宫。”
拾翠拾找像翡翠一样的羽毛当头饰。［三国魏］曹植《洛神赋》云：“或采明珠，或拾翠羽。”后来把青年妇女春日采集鲜花野草也称作拾翠。［唐］杜甫《秋兴》诗云：“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。”
题红旧时，居于深宫的御妃婢女，常题诗于红叶之上，借御沟向外寄情思。唐僖宗时，于佑在御沟拾一红叶，上题诗句曰：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”于佑亦题诗于其上云：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”将红叶置于上流，流入宫内，为宫女韩氏所得，韩亦题诗云：“一联佳句随流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”后二人结为夫妇。（见宋代传奇小说《流红记》）
庄周梦化蝶《庄子·齐物论》载：庄周（庄子）梦见自己化为蝴蝶，在空中快乐自在地飞翔，不知自己原本是庄周。突然醒来，才知自己还是本来不会飞的庄周。［唐］李白《古风》诗云：“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。”
吕望兆飞熊飞熊：即“非熊”，飞：通“非”。《宋书·符瑞志》云：“［周文王］将畋（打猎），史遍卜之，曰：‘将大获，非熊非罴（所获既不是熊也不是罴），天遗汝师（军师）以佐昌（姬昌，即周文王）。’”文王果然得吕望（姜子牙）于渭水之阳。《史记·齐太公世家》作“［文王］所获非龙非螭，非虎非罴（熊的一种，也叫‘马熊’或‘人熊’），所获霸王之辅。”
北牖当风停夏扇，南檐曝日省冬烘夏天从北窗刮进的风凉爽，扇凉用的夏扇可以停用；冬天从南檐射来的光温暖，取暖用的冬炉可以省去。这是适应季节变化的必然举措。然而生活中常有做“夏进炉，冬送扇”之蠢事的。［汉］王充《论衡·逢遇》云：“作无益之能，纳无补之说，以夏进炉，以冬奏扇，为所不欲得之事，献所不欲闻之语，其不遇祸，幸矣。”
鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月神话传说。从前，一位身材魁伟、衣着褴褛的仙人，来到武汉蛇山辛氏酒店，想讨一杯酒喝。辛氏急忙盛了一大杯酒奉上。如此半年，仙人告诉辛氏说：我欠你酒债这么多，没钱给你，赠你一张画吧。于是从篮子里拿出橘子皮，在墙上画了一只黄鹤，接着以手打拍，一边唱歌，墙上的黄鹤也随着歌声、节拍，翩跹起舞。从此辛氏酒店宾客盈门，生意兴隆。又过了十年，衣着褴褛的仙人又来到辛氏酒店喝酒，“忽取笛吹数弄（吹了几首曲子）”，不一会儿，白云自天而降，墙上黄鹤也随云飞到仙人跟前，仙人便跨鹤乘云升天而去。辛氏为纪念这位帮她致富的仙人，便把酒店扩建为楼，取名“黄鹤楼”。（见《极恩录》）［唐］崔颢《黄鹤楼》诗云：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”［唐］李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗云：“黄鹤楼中吹玉笛，江城（今武汉市）五月落梅花（即‘梅花落’曲）。”
凤翔台上，紫箫吹断美人风秦穆公之女弄玉，爱吹箫，穆公把她嫁给了吹箫名人萧史，并为他们筑了一所凤台。萧史教弄玉学吹鸾凤鸣，数年后，吹似凤声，凤凰竟聚止其屋。数十年后，萧史乘龙，弄玉跨凤，升仙而去。（见［汉］刘向《列仙传》）［唐］李白《凤台曲》诗云：“尝闻秦帝女，传得凤凰声……曲在身不返，空余弄玉名。”
