骨宜刚，气宜柔，志宜大，心宜虚，言宜实。
——弘一大师（1880-1942）
屈是为了伸，藏锋本是畜志。不屈难以伸展，不屈一步力从何来？以屈求伸，是力量薄弱，身处逆境中的竞胜之道。古往今来，无论取得了多大成就的人，很少一生总能高高在上，颐指气使，每个人都有屈身的时候。就屈身而言，有的人只对他的荣辱成败起决定作用的少数人屈身，有的人则可能向大众利益屈身。以屈求伸，一方面是形式所然；另一方面也是一个人使自己事业更进一步而采取的策略。
从社会现实来看，众生平等，做人，不卑不亢最好。好好的，犯不着低眉顺眼。但是，这并不等于说，在任何情况下我们都必须保持趾高气扬的姿态。
人来到世上，其一生都是在不断地处理人与人、人与社会、人与自然以及与自身的矛盾中度过的。而要处理好这些矛盾，不懂得低头，天马行空，一意孤行，不是“碰壁”，就是“触网”，肯定不会心情舒畅、其乐无穷的。
要想抬头，就要懂得低头，就要懂得妥协；御人，顶级高手的做法不是你死我活，你卑我尊，而是要双赢、要多赢。
成群结队的马哈鱼是个典型的反面例子。马哈鱼很漂亮，银肤燕尾大眼睛，平时生活在深海中，春夏之交溯流产卵，随着海潮漂游到浅海。渔人捉马哈鱼的方法挺简单：用一个孔目粗疏的竹帘，下端系上铁坠，放入水中，由两只小艇拖着，拦截鱼群。马哈鱼的“个性”很强，不爱转弯，即使闯入罗网之中也不会停止，所以一只只“前赴后继”陷入竹帘孔中，帘孔随之紧缩，马哈鱼愈激怒，噔起眼睛，张开脊鳍，更加拼命往前冲，一条道跑到黑。结果被牢牢卡死，为渔人所获。
御人的一门艺术：学会低头与弯曲。今天的低头，是为了明天的抬头。
有道是“有所不为而后可以有为”、“为了更好的一跃而必须后退”，就是这个道理。即便是在血与火的战争年代，对敌对势力，也有妥协的时候。如，苏俄就曾同自己的战争对手德国签订了布列斯特和约；1937年，中国共产党从大局出发，自动取消了工农革命政府名称，红军改名为国民革命军；解放战争时期，中国共产党为击破国民党内战阴谋，就让出了南方8个解放区，并将军队缩编。
对这种低头思考、妥协让步的做法，列宁说：“应当善于分析每一个妥协或每一种妥协的环境和具体条件。应当学习区分这样的两种人：一种人把钱和武器交给强盗，为的是要减少强盗所能加予的祸害和便于后来捕获、枪毙强盗；另一种人把钱和武器交给强盗，为的是要入伙分赃”。
被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮去一大截开的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”
富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生，后来，他功勋卓越，成为一代伟人，他在一次谈话中说：“这一启发帮了我的大忙。”言外之意即是：做人不可无骨气，但做事不可总是高昂着头。
用平和的心态，学会低头，这恐怕应该是最基本的生活常识吧。
山谷中，大雪纷飞，雪花落满了雪松的枝丫。当积雪达到一定程度时，雪松那富有弹性的枝就会向下慢慢弯曲，直到积雪从枝上一点一点地滑落，这样反复地积，反复地弯，反复地落，风雪过后，雪松完好无损。而其他的树，由于没有这个本领，枝丫早被积雪压断了，摧毁了。一堆巨石被山洪冲到草地上，把一片小草压在下面，小草为了呼吸那清新的空气，享受那温暖的阳光，改变了方向，沿着石间的缝隙弯弯曲曲地探出了头，冲出了乱石的阻隔。
人生在世，对于外界的压力，要尽可能地去承受，在承受不住的时候，不妨弯曲一下，就像雪松那样暂时让一步，这样就不会被压垮；就像小草那样，灵活地拐个弯，这样就不会被扼杀。
弯曲不是妥协，而是战胜困难的一种理智的忍让；弯曲不是倒下，而是为了更好、更坚定地站立。弯曲不是毁灭，而是为了退一步海阔天空；是为了生命那张能笑到最后的灿烂的脸。学会弯曲，也就学会了用更高的智慧去看清自己所处的环境。弯曲，其实是一门御人的高超艺术。
