金钱之外，还有更可贵的东西，拿破仑·希尔说：“金钱永远只是金钱，而不是快乐，更不是幸福。”以为有了金钱就有了全部的观点是大错特错的，金钱只有与善举同行才是真正快乐和幸福的。
济难救急，助人为乐，可以说是人间最美好的情感。助人者，人也助之，热心公益事业的富豪们的商业机构和产品也会受到更多人的认可。他们与社会共享财富，当一个人的资本达到了一定数量时，从某种意义上说这资本已不仅属于他个人，而是属于整个社会。
金钱不仅不是万恶之源，反而可以为人们带来幸福，关健在于你怎样看待和支配它。
让金钱与善举同行，可以使你树立良好的公众形象，开拓更广阔的赢利空间，可以说是名利双收，重要的是从你内心真正感到了愉悦，感到了幸福。
1.追求金钱以外的更可贵的东西
每个志在发挥自己财商潜能的创富者应当听听这则古老的寓言：
上帝要召见一位富翁。这位富翁有三个朋友，第一个是相知甚深的莫逆之交。第二个招人喜欢，但与他相处，不如第一个亲密。第三个，是时常往来，却对他不大关心。
大限来时，毕竟心中有些惊慌。于是请三个朋友与他一起晋见上帝。
他去请那个莫逆之交的朋友一同前往，结果遭到干脆的拒绝。拒绝就是拒绝，连个理由都不用找；
他又去请第二个朋友，这第二个朋友倒还算爽快，说我陪你到皇宫门口，然后你自个儿进去怎样？
第三个朋友接到请求，说好哇，你又没有做什么坏事，根本不用害怕，我陪你去见国王，我完全可以替你作证。
三个朋友身份不同，态度也就不同。
第一个朋友是财产，无论你多爱它，它也不能到死随着你。
第二个朋友是亲人，他们可以送你到火葬场，但安葬完毕之后，他们会立即调头回家。
第三个朋友是善行，平日虽不很显眼，但是死后却永远跟随着你。
你瞧，是不是人人都有三个朋友。对这三个朋友，你一定要区别对待。
《福布斯》格言
对金钱不要刻意追求，对亲友要充满爱心，对善举一定要结伴同行，这也是一种财商智慧。
金钱其实只是身外之物。很多富豪和企业经营者在如何使用金钱方面，表现出了高尚的情操。中国著名私营企业家刘永好及其兄弟，通过成功研制“希望牌”饲料，迅速占领市场，建立了希望企业集团，在成为“中华饲料大王”之后，他们不仅帮助家乡的农民脱贫致富，而且，捐献巨资给“希望工程”，兴办帮助老少边穷的“光彩工程”，他们的用钱之道，表现了新时代中国企业家的高贵品质和宽阔胸怀。
1993年春，前希望集团总栽（现已分为新希望集团和东方希望集团）刘永好作为新增补的全国政协委员在北京出席八届政协会议。在会议期间刘永好代表成都希望集团向“希望工程”捐款10万元。当“希望工程”的秘书长宣布，这是迄今为止私营企业中向“希望工程”捐款最多的，与会者给予了热烈的掌声和称赞。
这其实已是前希望集团向“希望工程”的第二次捐款了。刘永好对向“希望工程”捐款内心别有一种滋味。他对采访他的记者说，他很看重自己的公司与“希望工程”同名这一点，同时心里有种沉重之感，他觉得自己有责任关心“希望工程”，关怀全国的少年儿童，关心这另一种形式的“希望”之火。
刘永好说，他们还会为“希望工程”捐上第三笔款、第四笔款，还会为了这一同名的独特工程做更多的事，要让两个希望一起展翅飞翔……
这就是前希望集团总裁刘永好的誓言，是一个中国农民儿子的真诚誓言。他们已经摆脱了贫困，已经创造了财富和事业，但他们从来也不会淡忘那些还生活在贫困中的父老乡亲，不会忘记中国还有许多需要扶持的事业。
在这些年里，刘永好兄弟及其集团先后捐款、投资近千万元，用于社会公益事业，这是一个惊人的数字！
1994年5月，刘永好在北京联合9名非公有制经济的企业家，向全国发起“光彩事业”的倡议，让先富起来的民营企业家帮助老少边穷地区脱贫致富，使扶贫工作由单纯的政府行为，变为政府行为、社会行为再加上市场行为。
这一倡议立即得到了社会各界的关注，得到了各级领导的支持和全国各地的响应。作为光彩事业倡导者的希望集团，率先在四川凉山彝族自治州投资1500万元实施“光彩事业”计划，建科技扶贫工厂，传授科学养殖技术，推广优良品种，普及优质饲料。
1994年10月，作为中央统战部、全国工商联推动“光彩事业”赴贵州考察团副团长的刘永好，了解到贵州农民养猪积极性很高，但仍然采用传统的养猪老办法，一些地区的经济条件很差，群众生活还很贫困时，他又决定在贵州投资1500万元，建立光彩事业。新建成的贵州希望饲料公司将以优惠的价格向贵州贫困的地区提供优质饲料，为贵州贫困地区做扎扎实实的事情。
“光彩工程”得到了党中央和政府的高度评价。1994年12月6日，中国光彩事业推动委员会在京举行了成立大会，刘永好出任执行主任。
刘永好之所以如此，因为他懂得让财富与善举同行这个道理，因为他知道，人世间除了金钱以外，还有很多更可贵的东西。
2.体现社会价值的播种金钱
《福布斯》精彩观点
一个人的生命，应该是有助于他人的，才充满了喜悦、快乐。对人人怀着善意，对人人抱着亲爱友善态度所发生的喜悦和快乐，才能称为成功，才能称为幸福。我们有所“给予”，才能有所取得，我们的生命才能生长。如果你富有又追求快乐，就应让金钱体现它的社会价值。
“金钱永远只是金钱，而不是快乐，更不是幸福”。
这是拿破伦·希尔的一句名言。这里有关于富豪洛克菲勒的一个故事。
在宾夕法尼亚州，有一段时间，当地人们最痛恨的就是洛克菲勒。被他打败的竞争者将他的人像吊在树上泄恨，充满火药味的信件如雪花般涌进他的办公室，威胁要取他的性命。他雇用了许多保镖，防止遭人杀害。他试图忽视这些仇视怒潮，有一次曾以讽刺的口吻说：“你尽管踢我骂我，但我还是按照我自己的方式行事。”
但他最后还是发现自己毕竟也是凡人，无法忍受人们对他的仇视，也受不了忧虑的侵蚀。他的身体开始不行了，疾病从内部向他发动攻击，令他措手不及，疑惑不安。
起初，“他试图对自己偶尔的不适保持秘密”，但是，失眠、消化不良、掉头发、烦恼等病症却是无法隐瞒的。最后，他的医生把实情坦白地告诉他。他只有两种选择：财富和烦恼——或是性命。他们警告他：必须在退休和死亡之间做一抉择。
他选择退休。但在退休之前，烦恼、贪婪、恐惧已彻底破坏了他的健康。美国最著名的传记女作家伊达·塔贝见到他时吓坏了。她写道：“他脸上所显示的是可怕的衰老，我从未见过像他那样苍老的人。”
医生们开始挽救洛克菲勒的生命，他们为他立下三条规则——这是他以后奉行不渝的三条规则：
①避免烦恼。在任何情况下，绝不为任何事烦恼。
②放松心情。多在户外做适当运动。
③注意节食。随时保持半饥饿状态。
洛克菲勒遵守这三条规则，因此而挽救了自己的性命。退休后，他学习打高尔夫球，整理庭院，和邻居聊天、打牌、唱歌等。
但他同时也做别的事。温克勒说：“在那段痛苦以极的夜晚里，洛克菲勒终于有时间自我反省。”他开始为他人着想，他曾经一度停止去想他能赚多少钱，开始思索那笔钱能换取多少人类的幸福。
简而言之，洛克菲勒开始考虑把数百万的金钱捐出去。有时候，做件事可真不容易，当他向一座教堂捐献时，全国各地的传教士齐声发出怒吼：“腐败的金钱！”
但他继续捐献。在获知密西根湖岸的一家学院因为抵押权而被迫关闭时，立刻展开援助行动，捐出数百万美元去援助那家学院，将它建设成为目前举世闻名的芝加哥大学。
他也尽力帮助黑人。帮助完成黑人教育家华盛顿·卡文的志愿。当著名的十二指肠虫专家史太尔博士说：“只要价值五角钱的药品就可以为一个人治愈这种病——但谁会捐出这五角钱呢？”洛克菲勒捐出数百万美元消除十二指肠虫，消除了这种疾病。然后，他又采取更进一步的行动，成立了一个庞大的国际性基金会——洛克菲勒基金会，致力于消灭全世界各地的疾病，扫除文盲等工作。
像洛克菲勒这种壮举，在历史上前所未见。洛克菲勒深知全世界各地有许多有识之士进行着许多有意义的活动。但是这些高尚的工作却经常因缺乏资金中途而废。他决定帮助这些开拓者——并不是“将他们接收过来”，而是给他们一些钱来帮助他们完成工作。
今天，你我都应该感谢约翰·D·洛克菲勒，因为在他的资助下，发明了盘尼西林以及其他多种新药。他使你的孩子不再因患脑膜炎而死亡；他使我们有能力克服疟疾、肺结核、流行性感冒、白喉和其他目前仍危害世界各地的疾病。
洛克菲勒把钱捐出去之后，他最后终于感觉满足了。
洛克菲勒十分快乐。他已完全改变，完全不再烦恼。因为他认识到：金钱永远只是金钱，它不是快乐，更不是幸福。他用正确的态度和方法处理金钱，因而他成了真正“快乐的富豪”。
拿破仑·希尔花了25年的时间，研究超级有钱人的生活。他对金钱方面的建议，值得我们洗耳恭听：“获得金钱的最保险办法，就是先捐钱，明白这一点的人是幸福的。”
在美国历史上，不少有钱人不仅捐献很多钱，而且还是从很早就开始了。在他们经济条件还不宽裕的时候，他们已经开始养成捐钱的习惯，如加乐氏、卡内基、沃森、洛克菲勒以及坦波顿。
他们的钱在捐出的同时，便体现了巨大的社会价值。
早年的以色列人有个传统：捐献十分之一的收入，连农人也不例外。他们会把十分之一的收成再埋回土里，不要让大地失血太多，然后再保留约十分之一的收成，当作明年播种的种子。另外，他们也会每十年休耕一年，让大地有喘息的机会。
这种传统后来成为有钱人的习惯，把十分之一的收入捐献给收入较低的人。你可以时常发现，事业有成的人在职场上可以是个铁石心肠的谈判对手，但另一方面，对需要帮助的人而言，他们拥有的是“温柔的心”。
毫无疑问，有些人纯粹是因为自我的动机才捐钱。当然也有很多人喜欢公开捐钱，因为想要制造广告效果。不只如此，有些人喜欢帮助别人，部分原因是他们可以感受自己高人一等。
但对于需要帮助的人而言，这种区别是无意义的。受助的人得到钱的时候，绝不会说：“这是富人为虚荣捐献的钱。”
有人问，这是什么原因？为什么定期捐献十分之一收入的人，基本上比那些百分之百收入都留为己用的人，还要有钱呢？为什么百分之九十会比百分之百还多呢？
这是一种无法以科学方法来解释的现象，也无法以逻辑来解释它。但富脑袋想在此告诉各位一些想法，让我们更清楚了解这个奇迹。
①施予带来幸福。
只关心自己的人，是孤独、不幸且沮丧的。只将注意力集中在自己身上的人，也是孤独的。到最后，他们只能对宠物表现他们真正的情感。
“治疗”失落感的最好方法很简单，就是关心别人。伤心和沮丧的人，通常都将注意力太集中在自己身上；如果把心思集中在帮助别人上，可以将自己引出悲伤的情境。帮助别人等于帮助自己。
摆渡别人到对岸的人，自己也到达对岸。
②施予的时候提高了金钱的价值。
现在你可以证明，金钱可以用来做好事，金钱本质是好的。当你利用金钱帮助别人、改善他们的生活时，等于你强化了自己这个想法。同时也因为你做好事，进而提高了金钱的价值。
《福布斯》精彩观点
整体的美好让我们更强壮。或许科学无法证明，但是不可否认的是，我们对他人有影响力，别人的情况也会影响到我们。大家都知道：我们本身放射出光芒，光芒也会反射回来，微笑和友谊就是最简单的例子。爱人者，人恒爱之。金钱也一样，你给世界金钱，世界也会回馈你金钱。
对你而言，金钱是流经你生命的另一种形式的能量。仅仅把这种能量握在手上的人，阻碍了自然的能量流动。而施予愈多，生命中就会流入愈多的能量。你会更相信，还会有更多的金钱流入你的生命中。
捐钱同时也证明你对自己以及宇宙中能量流动的信任。当你利用这种方式，使对自己及对宇宙的信任不断增大时，你期待有更多的钱流入你的生命中。你期待财富，因此对你而言，财富便成理所当然。还记得吗：期待决定我们的收获。
孤单地生活，仿佛世界上只有你一个人一样，实在是很不明智的。而且这种生活不管对你个人、或是社会都没有帮助。我们需要别人把我们从独处的洞穴中拉出来，而别人也需要我们。
这里有两个简单但深层的认知：第一，团结力量大；第二，当整体都好的时候，个人也会比较好。
梭果仁波切（Sogyal Rinpoche）曾举“树”作例子，来解释没有人是单独存在的。“我们发现，树笼罩在一个极端细致的关系网中，这个网包含了整个宇宙：小雨落在树叶上，风轻轻摇动树木，土壤提供养分，四季和气候、阳光、月光与星光——这些都是树的一部分。所有的这些，都是帮助树成为树的因素，它不能和任何因素分离。”
3.热心公益事业，寻求公众支持
在帮助他人、造福民众的义举、善举中，助人者、造福者无疑会有一种情感的升华，得到一种精神上的慰藉，获得一种心理上的满足，这应该算是心灵上的最大幸福。
《福布斯》格言
济难救急，助人为乐，可以说是人世间最美好的情感。
富翁们大都是乐善好施者，他们常常热心于公益活动和慈善事业，常常投资或提供赞助资金，修建育婴堂、孤儿院、老年福利院、为残疾者办福利工厂等。在各种捐资助款的慈善活动中，在各种赈灾义演的场合里，我们随时都可以看到他们活跃的身影，富翁们往往会慷慨解囊，一掷千金。这一切，似乎与一些人心目中富翁们大都是些精明的理财鬼的形象大相径庭，因为巴尔扎克笔下的葛朗台那种什么都舍不得吃、什么都舍不得穿、什么都舍不得用，满脑子只是攒钱想法的吝啬鬼形象，至今还存留在个别人的头脑里。
其实，现代富翁们的行为是很可理解的。理财的精明与乐善好施并非必然的矛盾，这是两种完全可以统一起来的优秀品质。前者表现的是致富能力上的品质，后者表现的是对待金钱的使用态度。前者不能决定后者，但可以为后者提供财富上的支持，而后者则体现出一种博大的仁爱之心，为前者寻找到一条使用金钱的最好出路。
当然，我们并不否认也有为富不仁的富翁，但这毕竟是个别现象。
在斯坦利博士的调查报告里，我们就可以看到在733位百万富翁一年的30项活动的排序表中，“参加社区或城市活动”和“为慈善事业筹集资金”就高居第3位和第5位。这说明了什么呢？说明公益活动、慈善事业在他们的生活中占据着相当重要的地位。
以现代企业集团（于2000年末已破产）的首脑郑周永来说，从一个一无所有的穷小子，赤手空拳打下503亿美元资产的江山，一跃而成为世界瞩目的超级大亨、财界巨头，但他在日常生活中却出奇地“小气”：一条裤子可以穿上好几年；衬衫直到领子、袖口磨破了才换新的；一只旅行皮箱能用十几年，直到把手坏了才换新的。他没有自己的专用餐厅，经常在员工餐厅里与职员们一起用餐。他的办公室朴实无华，墙上只挂了一幅韩国国花的绘画和一幅“淡泊以明志”的字轴。他对六个弟妹、九个子女的管教也非常严格，要求他们都像他那样，过一种俭朴的生活。
然而，就是这样一位严以律己，如此崇尚俭朴的亿万大富翁，在对待公益事业、慈善事业上却是豪气冲天，大把大把的钱花起来毫不痛惜。1977年，他把自己拥有的“现代建设”的50%的股票捐了出来，建立了“峨山社会福利事业基金会”，还出资创办了医院、幼儿园等社会福利事业，充分显示出了他的仁爱之心。
有人或许会说：“不能以钱的多少来衡量爱心，很多并不富裕的人也有爱心，也在以他们微薄的财力帮助别人。”我们完全承认这样的说法，也丝毫没有在爱心上区别高下的意思。普通人的爱心和富翁的爱心一样，都是值得人称道的。然而，我们不得不指出的是，要助人之多、助人之众，并形成一种规模和组织形态，那是需要很多钱来保证的。正是在这个基点上，富翁们比普通人有太大太多的优势，说白了，就是钱的优势。拥有很多很多的钱才可以办很多很多的公益事业、慈善事业，对此，富翁们的贡献之大，是足可以引以为豪的。
这些看起来似乎都是出于一种功利的目的，许多热心于公益事业的富翁的举动当时是否是出于功利的目的才这样行动，还是因为有了这种举动才带来这种功利的结果呢？这一切并非我们所讨论的核心。其实，世界上许多东西都是义利分不清的。作为一个有眼光的商人，应该把这两者很好的结合起来，而不是取其一端，因为无论取哪一端，做为商人，他都不是成功的。
这个道理在现在应该是被许多商人看清了，所以许多大商人往往又是大慈善家，他们到处捐款救济孤老，兴办学校，受到社会的好评，他们的商业机构或产品也因之受到更多的认可。
一个跨国公司的总裁曾如此说道：“我们可以不要广告部，但却不能不要慈善事业。广告让人们觉得想赚他们的钱，但慈善事业却使他们丢失了防备心理而不自觉地接受我们。”
确实，在这个物欲横流的时代，人们在情感上更需要新的支柱，不是利益，而是对他人的关心，对社会的责任感。作为商人，应从这些道理中去寻觅投资方向，寻求公众支持，获取利益，才是有所发展，大有前途。这是开启财商之门成功创富的一个硬道理。
4.与社会共享你的财富
如果你研究过成功人士的创富过程，你会发现他们总是在和别人分享财富。
这些人对于他们的成功有着深深的感激，非常了解他们的责任。值得注意的是，并不是说所有有钱人应该负责处理他们的钱，而是说所有幸福的有钱人，应该以负责的态度处理他们的钱。
有权利及有本事赚很多钱的人，也有义务关心那些收入较少的人。钢铁巨头卡内基有句话刚好切中要点：“多余的财富是上天赐予的礼物，它的拥有者有义务终其一生将它运用在社会上。”
当一个人的资本达到了一定数量时，从某种意义上说，这个资本已不仅仅属于他个人，而是属于整个社会。
许多持有消极心态的人常说：“金钱是万恶之源。”但是《圣经》上说：“爱钱是万恶之源。”这两句话虽然只有一字之差，含义却有着很大的差别。
《福布斯》精彩观点
事实上，人类社会发展的历史证明：金钱对任何社会、任何人都是重要的；金钱是有益的，它使人们能够从事许多有意义的活动；个人在创造财富的同时，也在对他人和社会做着贡献。
随着现代社会的不断发展，人们对生活水平的要求不断提高。现实生活中，我们每个人都承认，金钱不是万能的，但没有金钱却又是万万不行的，我们每个人都需要拥有一定的财产：宽敞的房屋、时髦的家具、现代化的电器、流行的服装、小轿车等等，而这些都需要钱去购买。人们的消费是永无止境的，当你拥有了自己朝思暮想的东西之后，你会渴望得到新的更好的东西。在现代社会中，金钱是交换的手段。金钱可用于干坏事，也可以用于干好事。说到这里我不能不提到的下列一些人：享利·福特、威廉·里格莱、约翰·洛克菲勒、安德鲁·卡耐基。
这些人建立了一些基金会，直到今天，这些基金会还有总计10亿美元以上的基金，基金会拨出的金额专用于慈善、宗教和教育。这些基金会为上述事业捐助的金额每年超过了2亿美元。
这些人之所以伟大，是因为他们能同别人分享他所拥有的金钱，这同时也就与社会分享了其他财富。
在20世纪之初，许多曾使美国工业蓬勃发展的大人物开始陆续离开人世，他们的庞大家产将落在谁的手中，不少人都极为关心。人们自然也以极大的热情关注着小洛克菲勒。
此时，在老洛克菲勒晚年最信任的朋友牧师盖茨先生的建议下，克洛克菲勒已先后分散了上亿巨款，分别捐给学校、医院、研究所等，并建立起庞大的慈善机构。对所建立的慈善机构，老洛克菲勒虽然进行了大量的投资，但在感情上对这种事业他还是冷漠的。他更看重赚钱这门艺术，怎样从别人口袋里把钱赚到自己手中，是他毕生的工作，也是他生活的惟一动力。
这就给小洛克菲勒提供了一个机会，他同时又牢牢地把握住了这一机会。
1901年，小洛克菲勒应慈善事业家罗伯特·奥格登之邀，和50名知名人士一起乘火车考察南方黑人学校，作了一次历史性的旅行。回来后小洛克菲勒写了几封信给父亲，建议创办普通教育委员会，老洛克菲勒在接信后两个星期内，就给了1000万美元，一年半以后，继续捐赠了3200万美元。在往后的10年里，捐赠额不断增加。
在洛克菲勒基金会成立后，小洛克菲勒凭他的牧师的神圣灵感和商业的敏锐性，已预见到了洛克菲勒的慈善事业可能产生的国际影响了。
出于商业的考虑，1914年，有人建议创设中国医学会，并拟订计划在中国北京建立一些现代化的医学院。
于是，北京协和医学院和协和医院诞生了。小洛克菲勒亲自到北京参加了落成仪式的典礼，并在讲话中称它是“亚洲第一流的医学院”。这两座先进的医院为中国人民带来了健康的福音和曙光。
在洛克菲勒的慈善机构中，小洛克菲勒最关注并最有情感的是社会卫生局。
1909年，纽约市长竞选活动中一个主要的争论问题是卖淫问题，结果成立了一个大陪审团调查买卖娼妓的生意。被人们看作“好好先生”的小洛克菲勒，应邀当上了这个大陪审团的陪审长。
他接受任务后，就把全部精力都扑上去，不分白天黑夜的工作，几个月后，搞出了一份详细报告。报告建议组织一个委员会来处理这个社会弊病，但纽约市长拒绝成立委员会，于是小洛克菲勒决定自己干下去。
1911年，他建立了社会卫生局，投资50多万美元。
小洛克菲勒最大的一项义举是捐出5260万美元恢复和重建了整整一个殖民期的城市——弗吉尼亚州殖民时期的首府威廉斯堡。那里的开拓者们曾经最早喊出“不自由，毋宁死”的口号。
小洛克菲勒说：“给予是健康生活的奥秘……金钱可以用来做坏事，也可以是建设社会生活的一项工具。”
由此可见，金钱不仅不是万恶之源，它反而能为人们带来幸福，其关键在于你如何去使用和支配它。
为此，我们大声地疾呼：勇敢地去赚钱吧，让社会与你共享财富。
