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第19章 振振公子(7)

战国时代,各诸侯国把土地看得比什么都重要。有了土地,就有了领民,就有了骑上百姓头上作威作福的权力。

现在,有人要“割地”这不是在剜诸侯君王的心头之肉吗!

“是啊!割地的事,还要先请示父王,我可做不了主啊!”嬴樛当然是不想割地的,于是抬出了秦王。

“我问你,秦王何在?“赵奢把嬴稷的称谓换回了秦王,以表示他对嬴樛扭捏作态的不满。

“父王现在被戎人围困在新都咸阳冀阙宫。(秦孝公时在咸阳建新都,原来的旧都雍城起陪都和宗庙社稷的作用。我们在如《英雄》《秦颂》这些影视作品中看到的秦宫正是冀阙宫,而不阿房新宫。)要不是太后(秦宣后)与戎王周旋,只怕我父王命休矣…….急!急!急!叔父啊!”说着嬴樛又像要哭的样子了。

马克己看了好笑。因为历史上,最后秦国还是没有把义渠戎赶出秦国。因为义渠戎王所秦国正真的当权者--秦宣后“伺候”爽了。所以宣后不让戎王走了。历史有时就是这样搞笑,秦国把楚怀王逼得客死赵国,现在宣后这个楚国公主又给整个秦国男人的头上带了顶“好大”的绿帽子。(嬴樛说的“太后与戎王周旋”正是史书上说的秦后以色相诱戎王。这成了后世文人污辱秦国的好靶子。可是他们想过没有,一个女人能做到这样,我们不能不用“伟大”这个词来形容了吧。一国之太后,为国“献身”,做出有违妇德的事来,这不是伟大又是什么。那些认别人的女儿充作公主,用来和亲的帝王们就更伟大了?)

想到这,马克己又要“淫笑”了--他小子八成是在脑子里回忆在现代是看过的****,然后把场景换成了秦国宗庙,宗庙之内一对男女正在苟合......

“记得好像在《秦颂》那片子中,就有这样一段吧。”马克己还在走神呢。

“我问你,你是父王的命,还有你们秦国的基业重要,还是百里、千里之地更重要!”赵奢问道。

“这,当然是我秦国的基业重要,我父王说,他死不要紧,祖宗社稷事大啊!父王还说,如秦国为戎人所灭,我可奔赵,安国君(嬴柱,后来的秦孝文王,在位仅3日薨)可去楚.....”嬴樛回答道,当他到说到秦王最后的打算是,眼眶又湿了。

“你父亲都有死的打算了,你还舍不得一两郡?”赵奢再问。

“对啊,失去的土地可以用又手再打回来,请公子(嬴樛)放心。我白起一定会把现在割给魏韩的土地再打回来的!”白起算是明白过来了,可是这地又不是他的,他做不了主啊。

“我问你,我们的先祖为什么要从燕山东迁到泰山,又泰山西迁到天水?(注1)”赵奢又上给自己的后辈上历史课了。

“先祖伯益是被夏禹迫害而死,死时留下遗言:‘我嬴西迁,千年始皇’!”嬴樛又答道。

“我嬴西迁,千年始皇’......可是夏亡了,有商,商亡了,又有周。两千年都有了,我嬴氏就只出了你家穆公(指春秋五霸之一的秦穆公)一位霸主,而始皇之事本是遥遥无期。你还记得穆公的霸主是怎么得来的吗?还不是熬到晋文公死后才当上了霸主。而我赵氏就更不用说了。我姓什么,赵!赵是什么意思你是不知道吧,赵者,仆役走狗尔(注2)!可是它是姬孽(私下,嬴氏之后称夏周之族人为姬孽,以示不忘祖宗之仇)‘赐’给我们的姓。烈祖烈宗不忘此辱,所以就用赵作了姓,直到封国。我们能受这样的辱,现在叫你把吃到口中的肉吐一点出来,就这样难吗?祖宗的夙愿还子得成吗?”

“父亲说极是,只要我们人还在,忍辱负重,总有一天会得机会,翻身奴隶也能把歌唱。你看我赵氏,不是分了他姬......孽......的晋国,当了王吗?”马克心还是第一次听到“姬孽”这个说法:“把高高在上的天子说成‘孽’,我这位祖宗还真是敢言之人啊。”

“再说远的,你不闻昔日,越王勾践,卧薪尝胆的故事!”赵鹡又补上了一句。

“所谓‘留得青山在,不没柴烧’啊!”马克己的未来词汇又上来了。

“对,我秦人还在,我秦王还有,我们还可重头再来,就像我们的先人一样啊 !”白起也加入了劝说的队伍--反正要夺会失地,又要打仗,一打仗,我白起又可以升官了。

“好好好!容我再想想......”嬴樛心已动了,可是还有不肯松口。

“不,你不用想了,明日一早,我就要请五国之将来此议事。所议之事,无非是如何攻秦。当然,要是你能同意让地魏韩,我就能说动他们个自退军。你也好去救你父王。”赵奢明白,给嬴樛说道理是不行的了,只要威胁他一下了。

“好!让土割地!我作主了。以后父王怪下来,我一个顶着就是了!”嬴樛一咬牙,同意了。

赵奢笑道:“今日天色已晚,我侄就不要回去了,明日同我一起去见其它四国的将军。我定保秦国度此危局!白将军......你与魏韩有大仇,明日,我可不一定保得了你啊......”

“起敢做敢当,没有什么好怕的,我家公子还在赵营之中,我回去了,算是什么?要我留下来。这样好的机会,我明日也好会会敌手们。”白起的双眼终于闪出了光,那是对战斗的渴望。

也许大帐之内,没有人留意到了白起眼神的这一点。唯一的例外就是马克己了。因为他知道,他和白起的交锋就要可能已经开始,虽然目前他们好像是站在一起的同伴。可是这是尔虞我诈的战国时代,不是讲究仁爱自由的和平年代。现在秦赵还有兄弟之情......可是再过二十多年,这两个相互扶持的嬴氏双雄就要为了“我嬴西迁,千年始皇”的古训,大大出手,拼得你死我活。很不幸的是,马克己却被按排在了注定要失败的一方。

这天夜里,成皋之内,有两个人辗转反侧。一个是前半夜为前途烦恼,后半呼呼大睡的马克己;另一个就是被“扣”在成皋,将要面对杀气腾腾、欲亡秦而后快的五国将军的爱哭少年--嬴樛。

(注1)嬴氏在上古被叫做鸟夷,是一个以鸟为图腾的东夷部落。嬴氏最早生活在现在的燕山一代,而最早的嬴字,不过是“燕”字的异写体。后来嬴和其它东夷部落一起南下到了泰山,作为蚩尤为代表的东夷集团成员参加了与黄帝为代表的炎黄集团的战争。战后,鸟夷不但没有衰落,反而成为新生的古中国重要的政治力量。直到夏朝初年才衰落西迁。

(注2)天下赵氏兄弟,请不要骂在下,赵字的本义,看看繁写的赵字就明白了。“赵”的含义“赵”繁体字写作“趙”,汉代许慎在《说文解字》中释其义:“趋赵也,从走,肖声。”“赵” 趋也,从夭止,夭止者屈也,凡走之属,皆从走。” 肖,“骨肉相似也,从肉小声”,“走”与“肖”二宇结合为“赵”字。赵的含义即是亲近的随从仆人。周穆王赐这个赵姓的时,实际上是在羞辱嬴氏。因为当时有嬴氏国家徐国的偃王反周,赵氏祖造父虽然助周亡徐,但周穆王还是不放心这个嬴氏后人,就用了一个有“仆人”之义的赵字来栓着赵人。意思是你们姓赵的,永远都是我周王朝的奴仆。

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