第七人者根未纯熟为令熟故如是示现得涅槃量 根未熟令熟故者。即是狂子未敢服药。欲令其服也。示现涅槃量。如父欲令服药故现死。佛今亦尔。欲令众生了悟示现涅槃 为是义故如来说此七种譬喻。即是也。第三总结为七人。说七种譬喻
为是义故如来说此七种譬喻 何者三种无烦恼人下。第二释上为三种无烦恼人说三种对治。就文为二。初总明为三种人说三对治。第二别明授记。就文又二。第一明所治。第二明能治。所治中有二。初总标。次别释。初总标
何者三种无烦恼人三种染慢所谓三种颠倒信故 如文 何等为三下。第二别出三病
何等为三一者信种种乘异二者信世间涅槃异三者信彼此身异 实无乘异而信三乘异。故名颠倒。二者实无世间涅槃异。无异谓异。故名颠倒。三者实无彼此身异。无异谓异故。故名颠倒 为对治三种下。第二明能治亦二。一总标。二别释
为对治此三种染慢故说三种平等此义应知 初如文 何者三种下。第二别释即成三别
何者名为三种平等云何对治一者乘平等谓与声闻授菩提记唯有大乘无二乘故是乘平等无差别故 谓与声闻授菩提记。谓乘平等一句。释塔品已前乘权乘实经文
二者世间涅槃平等以多宝如来入于涅槃世间涅槃彼此平等无差别故 释第二中。云多宝如来入于涅槃。此句标世间涅槃平等章门也。世间涅槃彼此平等无差别故者。以多宝如来常在十方世界中而称入涅槃。故知世间涅槃平等 释第三章
